在赋裕名字打分测算

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【赋】【酉集中】【貝字部】　賦； 康熙笔画：15； 页码：页1213第21【唐韻】【集韻】【韻會】 方遇切，音付。責取也。【說文】斂也。【爾雅·釋言】賦，量也。【註】賦稅，所以評量。【揚子·方言】賦，動也。【註】賦斂，所以擾動民也。【書·禹貢】厥賦惟上上錯。【傳】賦，謂土地所生，以供天子。【周禮·天官·大宰】以八則治都鄙，五曰賦貢，以馭其用。【註】賦，口率出泉也。【前漢· 法志】畿方千里有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。【註】賦，謂發賦斂財也。　又【韻會】稟受也，給與也。【禮·中庸】天命之謂性。【註】性者，人所稟受。【朱傳】氣以成形，而理亦賦焉。　又布也。【詩·大雅】明命使賦。【傳】賦，布也。【箋】使羣臣施布之也。　又鋪 也。【詩·周南·關雎序】詩有六義，二曰賦。【疏】賦之言鋪，直鋪 今之政敎善惡。【班固·兩都賦序】賦者古詩之流。　又貢士曰賦。【前漢·鼂錯傳】乃以臣錯充賦。【註】如淳曰：猶言備數也。臣瓚曰：云如賦調也。

【裕】【申集下】【衣字部】　裕； 康熙笔画：13； 页码：页1117第16【唐韻】羊戍切【集韻】【韻會】兪戍切， 音諭。【說文】衣物饒也。【易·晉卦】有孚，裕，无咎。　又寬也。【晉康誥】裕乃以民寧。【註】行寬政乃以民安。　又緩也。【周語】享祀時至，而布施優裕也。　又【韻補】叶余救切，音狖。【陸機詩】篤生我后，克明克秀。茂德淵冲，天姿玉裕。　【廣韻】亦作 。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【赋】【卷六】【貝部】 编号：3962　　賦，[方遇切 ]，斂也。从貝武聲。

【裕】【卷八】【衣部】 编号：5308　　裕，[羊孺切 ]，衣物饒也。从衣谷聲。《易》曰：“有孚，裕無咎。”

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【赋】赋 （賦） fù 旧指田地税：田赋。赋税。 中国古典文学的一种文体。 念诗或作诗：登高赋诗。 给予，亦特指生成的资质：赋予。赋有。天赋。禀赋。 古同“敷”，铺陈，分布。

【裕】裕 yù 丰富，宽绰：宽裕。富裕。充裕。节用裕民。 从容，不紧张费力：应付裕如。 姓。