夕舆佟名字打分测算

夕舆佟五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 14
农历生日 乙巳年 四月 十五日 未时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 乙未
五行属相 木火 金火 金火 木土
78
夕舆佟的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

夕舆佟名字五格解析

繁体:夕

笔画:3

五行:金

繁体:輿

笔画:14

五行:金

繁体:佟

笔画:7

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【20】 【24】 【8】 【27】
【火】 【水】 【火】 【金】 【金】
【凶】 【凶】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格4的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)
天格解析
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
地格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
绝对凶数配置,易生急变死亡之灾,家庭离乱,有可能发狂自杀。   (凶)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

夕舆佟名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:輿
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
临太液,湛露酌流霞。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
移步出词林,停欣武宴。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其三》
落日双阙昏,回九重暮。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其七》
宸晖降望金转,仙路峥嵘碧涧幽。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
瑞塔千寻起,仙九日来。唐初·作者:李峤《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
玉关方叱驭,桂苑正陪。唐初·作者:李峤《和曲典设扈从东郊忆弟使往安西冬至日恨不得同申拜庆》
灿烂金侧,玲珑玉殿隈。唐初·作者:李峤《珠》
黄金瑞榜绛河隈,白玉仙紫禁来。唐初·作者:李峤《太平公主山亭侍宴应制》
藻卫拥千官,仙洞灵溪访九丹。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
高岭逼星河,乘此日过。初唐·作者:宋之问《夏日仙萼亭应制》
闰月再重阳,仙历宝坊。初唐·作者:宋之问《奉和圣制闰九月九日登庄严总持二寺阁》
历万户,置酒望三川。初唐·作者:宋之问《麟趾殿侍宴应制》
职拜方远,仙成履会归。初唐·作者:宋之问《送赵司马赴蜀州》
敬从乘来此地,称觞献寿乐钧天。初唐·作者:沈佺期《侍宴安乐公主新宅应制》
旃檀晓阁金度,鹦鹉晴林采眊分。初唐·作者:沈佺期《从幸香山寺应制》
旦下绿云衢,䌽殿晴临碧涧隅。初唐·作者:沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》
制跸乘骊阜,回指凤京。初唐·作者:李乂《幸白鹿观应制》
玉辇背三条,水阁山楼望九霄。初唐·作者:李乂《侍宴安乐公主山庄应制》
东城结宇敞千寻,北阙回具四临。初唐·作者:李乂《奉和春日幸望春宫应制》
季月启重阳,金陟宝坊。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

  • 拼音:tóng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
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夕舆佟名字康熙字典解释

【夕】【丑集下】【夕字部】 夕; 康熙笔画:3; 页码:页246第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 祥易切,音席。晨之對,暮也。【尚書·大傳】歲之夕,月之夕,日之夕,謂臘爲歲夕,晦爲月夕,日入爲日夕也。【詩·小雅】以永今夕。 又朝見曰朝,夕見曰夕。【晉語】平公射鷃不死,使豎襄搏之,失。公怒,將殺之,叔向聞之夕。【註】夕見于朝以諫也。 又七夕。【齊諧記】桂陽武丁有仙道,謂弟曰:七月七夕,織女當渡河暫詣牽牛。【荆楚歲時記】七夕,婦女結綵樓, 瓜果庭中,穿七孔針以乞巧。柳宗元有乞巧文。 又官名。夕郞,漢制,給事黃門之職。 又地名。【左傳·莊十九年】楚子卒,鬻拳葬諸夕室。 又山名。【山海經】渾夕之山。又曹夕之山。 又姓。望出巴郡。見【統譜】。 又斜也。【呂覽】正坐于夕室,謂室斜而正其坐也。又與昔通。【莊子·天運篇】通昔不寐。 又叶在爵切,音皭。猶宿也。【詩·齊風】齊子發夕。【陸德明疏】發朝也。叶上鞹薄。 【說文】从月半見。【徐曰】月字之半,月初生則暮見西方,故半月爲夕。
【舆】【酉集下】【車字部】 輿; 康熙笔画:17; 页码:页1004第12【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切【等韻】雲諸切, 音余。【說文】車底也。【周禮·冬官考工記】輿人爲車。【註】輿人專作輿,而言爲車者,車以輿爲主也。【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬始爲輪,輪行不可載,因物生智,復爲之輿。【韻會】《詩詁》曰:輈軸之上加板以載物,軫、軾、轛、較之所附植,輿,其總名也。 又乗輿。【蔡邕·獨斷】天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。【註】輿,車也。乗,載也。 又【韻會】權輿,始也。造衡自權始,造車自輿始也。 又【正韻】堪輿,天地之總名。【前漢·藝文志】《堪輿金匱》十四卷。【註】堪,天道。輿,地道。 又載而行之之意。【左傳·僖十一年】敬禮之輿也。【註】謂其載禮以行也。又【襄二十四年】令名德之輿也。 又負也。【戰國策】百人輿瓢而趨。 又【廣韻】多也。【集韻】衆也。【左傳·僖二十八年】晉文公聽輿人之誦。 又【韻會】扶輿,佳氣貌。又美稱。【司馬相如·子虛賦】扶輿綺靡。 又輿人,賤官。【左傳·昭四年】輿人納之。 又丘輿,地名。【左傳·成四年】鄭公子偃敗諸丘輿。【註】鄭地。又平輿。【後漢·郡國志】平輿,屬汝南郡。【註】古沈子國也。 又姓。【韻會】周大夫伯輿之後。 又【廣韻】【韻會】【正韻】 羊茹切,音豫。【增韻】舁車也。兩手對舉之車。 【集韻】或作轝。【史記·封禪書】作轝。轝字从車从與,作車與。考證:〔【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬,始爲輪,輪行不可載,因物生智,後爲之輿。〕 謹照原文後爲之輿改復爲之輿。〔又【廣韻】權輿,始也。造衡自權始,造車自輿始也。〕 謹按廣韻無此語,查係韻會。謹將廣韻改韻會。
【佟】【子集中】【人字部】 佟; 康熙笔画:7; 页码:页99第12【廣韻】【集韻】【韻會】 徒冬切,音炵。姓也。【燕錄】有遼東佟萬,以文章知名。 又人名。【後漢·逸民傳】臺佟字孝威。【正字通】譌爲佟臺。

夕舆佟名字说文解字

【夕】【卷七】【夕部】 编号:4306  夕,[祥易切 ],莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。
【舆】【卷十四】【車部】 编号:9476  輿,[以諸切 ],車輿也。从車舁聲。
【佟】【说文解字】中没有查到汉字(佟)

夕舆佟名字的意思

【夕】 xī 日落的时候:阳。照。朝(zh乷 )相处(ch )。 泛指晚上:前。除。一谈。
【舆】 (輿) yú 车中装载东西的部分,后泛指车:马。肩。 古代奴隶中的一个等级,泛指地位低微的人,亦用以指众人的:台。论。情(群众的意见和态度)。 疆域:地。图。堪(相地,风水)。
【佟】 tóng 姓。