宇文炀枢名字打分测算

宇文炀枢五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 19
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 庚戌
五行属相 木火 金火 火水 金土
75
宇文炀枢的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宇文炀枢名字五格解析

繁体:宇

笔画:6

五行:土

繁体:文

笔画:4

五行:水

繁体:煬

笔画:7

五行:火

繁体:樞

笔画:8

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【17】 【28】 【21】 【38】
【水】 【金】 【金】 【木】 【金】
【凶】 【半吉】 【凶】 【大吉】 【平】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格28的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
地格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。   (平)
总格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。

宇文炀枢名字的诗词来源

  • 拼音:yáng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
可怜游赏地,帝国倾亡。唐·作者:姚合《扬州春词三首 其二》
帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。唐·作者:许浑《送沈卓少府任江都》
废宫深苑路,帝此东行。唐·作者:张祜《隋宫怀古》
帝雷塘土,迷藏有旧楼。唐·作者:杜牧《扬州三首 其一》
梁王兔苑荆榛里,帝鸡台梦想中。唐末·作者:罗隐《所思》
云中鸡犬刘安过,月里笙歌帝归。唐末·作者:罗隐《广陵开元寺阁上作》
剑关夜读相如听,瓜步秋吟帝悲。唐末·作者:罗隐《广陵秋夜读进士常修三篇因题》
云霞自入淮王梦,风月谁含帝情。唐末·作者:罗隐《献淮南崔相公》
淮王去后无鸡犬,帝归来葬绮罗。唐末至五代·作者:韦庄《过扬州》
帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。唐·作者:陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》
远游宜不反,奉春长策竟何如。唐末至五代·作者:徐夤《忆潼关》
帝河声里,几番荣又枯。五代·作者:孙鲂《柳》
俸微才给斗升储,灶烟沈乏爨苏。北宋·作者:宋祁《官廪月钱不足经费》
食饴宛类吹箫市,逆旅时逢灶翁。北宋·作者:苏颂《奚山道中》
翛翛短褐方火,冉冉青烟已被宸。北宋·作者:王安石《外厨遗火示公佐》
帝锦帆几来往,曾不得汝恨何如。宋·作者:晁说之《灵璧石有未上供者狼藉两岸》
怕闻天假渔阳骑,莫话春迷帝楼。宋·作者:晁说之《和出郭》
孝王池畔忧胡骑,帝河边叹楚兵。宋·作者:晁说之《冬至日涂中》
帝池边松荫远,维摩室内烛光微。北宋·作者:邹浩《送俞秀老归维扬》
灶中郎满,斗鸡开府频。北宋·作者:李彭《哭李少微三首 其三》

  • 拼音:shū
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
碧坛清桂阈,丹洞肃松。初唐·作者:王勃《寻道观》
诏葬南陵道,神游北斗。唐·作者:张说《赠工部尚书冯公挽歌三首 其一》
龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗。唐·作者:崔日用《奉和圣制龙池篇》
乱世轻全物,微声及祸。唐·作者:杜甫《麂》
青史遗芳满,黄故事存。唐·作者:岑参《苗侍中挽歌二首 其一》
及自登要,何曾问布衣。唐·作者:杨贲《时兴》
道以中密,心将外理同。中唐·作者:李益《述怀寄衡州令狐相公》
此外唯应任真宰,同尘敢是道门。中唐·作者:杨巨源《和元员外题升平里新斋》
玉帐元侯重,黄上宰雄。中唐·作者:权德舆《奉和刘侍郎司徒奉诏伐叛书情呈宰相》
九重帝宅司丹地,十万兵拥碧油。中唐·作者:欧阳詹《咏德上太原李尚书》
金公凑筋髓,朱鸟握机。唐·作者:韩蕴中《火记歌并序 其八》
只慎机动,宁矜开阖恩。唐·作者:樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎 门扂》
重门不下关,务有馀闲。中唐·作者:刘禹锡《和令狐相公以司空裴相见招南亭看雪四韵》
凌云羽翮掞天才,扬历中与外台。中唐·作者:刘禹锡《和令狐相公初归京国赋诗言怀》
天门暗辟玉琤鍧,昼送中晓禁清。中唐·作者:元稹《内状诗寄杨白二员外》
时人若要学长生,先是机昼夜行。中唐·作者:吕岩《七言 其六十一》
势恐圆折,声疑厚轴摧。唐·作者:薛逢《大水》
峭壁横空限一隅,划开元气建洪。唐·作者:薛逢《题剑门先寄上西蜀杜司徒》
异香滴露降纷纷,紫电环照禁门。五代·作者:贯休《寿春节进大蜀皇帝五首 其二》
腰间印佩黄金重,卷里诗裁白雪高。唐末·作者:罗隐《秋日有酬》

宇文炀枢名字康熙字典解释

【宇】【寅集上】【宀字部】 宇; 康熙笔画:6; 页码:页282第02〔古文〕穻【唐韻】【集韻】王矩切【等韻】于矩切, 音禹。【說文】宇,屋邊也。【釋名】宇,羽也,如鳥羽翼,自覆蔽也。【易·繫辭】上棟下宇,以待風雨。【詩·豳風】八月在宇。【註】宇,簷下也。【大雅】聿來胥宇。 又【廣韻】大也。【玉篇】方也,四方上下也。尸子曰:天地四方曰宇。【史記·秦本紀】包舉宇內。 又【孔穎達·正義】于屋,則簷邊爲宇。于國,則四垂爲宇。【周語】先王規方千里,以爲甸服,其餘以均分公侯伯子男,使各有寧宇。 又隤下曰宇。【周禮·冬官考工記】輪人爲蓋,上欲尊,而宇欲 。 又籀文作 。【張衡·東京賦】德 天覆。 【集韻】亦作 。考證:〔【易·繫辭】上棟下宇,以蔽風雨。〕 謹照原文蔽改待。
【文】【卯集下】【文字部】 文; 康熙笔画:4; 页码:页477第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 無分切,音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。【易·繫辭】物相雜,故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事,靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。 又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。【疏】文,文字也。【說文》序】依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。【古今通論】倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。 又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。 又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。 又【禮·禮器】先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。【史記·樂書】禮自外作,故文。【註】文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。 又【禮·樂記】禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。【註】文,猶美也,善也。 又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。 又姓。【前漢·循吏傳】文翁,廬江舒人也。 又【史記·諡法】經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。 又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。 又【集韻】文運切,音問。【論語】小人之過也,必文。【朱傳】文,飾之也,去聲。 又眉貧切,音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。 又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。 又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。
【炀】【巳集中】【火字部】 煬; 康熙笔画:13; 页码:页666第26【唐韻】【韻會】【正韻】餘亮切【集韻】弋亮切, 音漾。【說文】炙燥也。【揚子·方言】煬,炙也。【註】今江東呼火熾猛爲煬。【莊子·盜跖篇】冬則煬之。 又【玉篇】對火也。【廣韻】向也。【戰國策】若竈則不然,前之人煬,則後之人無從見也。 又【揚子·方言】煬,暴也。【春秋·定元年】立煬宮。【註】煬公伯禽子也。其廟已毀。季氏禱之。而立其宮。 又【玉篇】熱也。【揚雄·甘泉賦】南煬丹崖。 又【集韻】式亮切,音餉。燥也。 又【廣韻】與章切【集韻】【韻會】余章切【正韻】移章切, 音陽。【廣韻】釋金也。【集韻】爍金也。或作烊。 又【集韻】尸羊切,音商。魯煬公。徐邈說。
【枢】【辰集中】【木字部】 樞; 康熙笔画:15; 页码:页517第01【唐韻】昌朱切【集韻】【韻會】春朱切, 音姝。本也。【說文】戸樞也。【爾雅·釋宮】樞謂之椳。 又制動之主曰樞機。【易·繫辭】言行君子之樞機。 又北斗第一星,謂之天樞。【春秋·運斗樞】天樞德見則鳳凰翔。 又五帝之精黃,則含樞紐。【禮·大傳註】禘祭之一。 又要也。【荀子·富國篇】人君者,管分之樞要也。 又本也,中也。【淮南子·原道訓】經營四隅,還返于樞。 又樞密,掌軍政之官也。【宋·司馬光集】文彥博除樞密,詔曰:仍冠中書。 又金樞,月也。【木華·海賦】大明 轡於金樞之穴。 又木名。【詩·唐風】山有樞。【草木疏】樞,其針刺如柘,其葉如楡,瀹爲茹,美滑于白楡。【正韻】抽居切。義同。 又【集韻】烏侯切,音謳。【王逸·九思】將喪兮玉斗,遺失兮鈕樞。我心兮煎熬,惟是兮用憂。

宇文炀枢名字说文解字

【宇】【卷七】【宀部】 编号:4543  宇,[王榘切 ],屋邊也。从宀于聲。《易》曰:“上棟下宇。”  籒文宇从禹。
【文】【卷九】【文部】 编号:5693  文,[無分切 ],錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。
【炀】【卷十】【火部】 编号:6432  煬,[余亮切 ],炙燥也。从火昜聲。
【枢】【卷六】【木部】 编号:3631  樞,[昌朱切 ],戶樞也。从木區聲。

宇文炀枢名字的意思

【宇】 yǔ 屋檐,泛指房屋:下(屋檐之下,喻在他人庇护之下)。屋。庙宙(a.屋檐和栋梁;b.空间与时间;c.天地)。 国土,疆土:故。 整个空间世界:内(指天下)。玉航。 风度,仪表:眉(指人的样子,仪表)。器轩昂。
【文】 wén 事物错综所造成的纹理或形象:灿若锦。 刺画花纹:身。 记录语言的符号:字。盲。以害辞。 用字记下来以及与之有关的:凭。艺。体。典。苑。献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。采(a.辞、艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。 人类劳动成果的总结:化。物。 自然界的某些现象:天。水。 旧时指礼节仪式:虚。繁缛节(过多的礼节仪式)。 华辞采,与“质”、“情”相对:质彬彬。 温和:火。静。雅。 指非军事的:职。治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 指以古汉语为基础的书面语:言。白间杂。 专指社会科学:科。 掩饰:过饰非。 量词,指旧时小铜钱:一不名。 姓。
【炀】 (煬) yáng 熔化金属。 火旺。 烘干,烤火。 古代谥法,去礼远众称“”。
【枢】 (樞) shū 门上的转轴:户不蠹。 重要的或中心的部分,起决定性作用的部分:纽。中