安忏名字打分测算

安忏五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 19
农历生日 乙巳年 四月 初七日 戌时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 壬戌
五行属相 木火 金土 水金 水土
94
安忏的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

安忏名字五格解析

繁体:安

笔画:6

五行:土

繁体:懺

笔画:6

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【7】 【13】 【8】 【2】 【13】
【金】 【火】 【金】 【木】 【火】
【吉】 【大吉】 【吉】 【大凶】 【凶】
天格7的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)
天格解析
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格8的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
地格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (大凶)
外格解析
未定的分离破灭数,混沌未定,为最大凶恶的暗示。
诗曰:混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪,独立无力多灾难,变动病弱又短命。

一身孤节,属末定的分离破灭数。(大凶)
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生,志望难达破灭无常。
总格13的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病、发狂或遭难急死之虑。   (凶)
总格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)

安忏名字的诗词来源

  • 拼音:chàn
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
越讲迎骑象,蕃斋射雕。唐末·作者:李洞《维摩畅林居》
对圣对凡陈悔,依僧依佛述因由。后晋至后周·作者:释圆鉴《修建寺殿募捐疏头辞十首 其六》
波离罪何名罪,老可安心不见心。宋·作者:刘一止《次韵牧庵禅师持公见贻一首》
久礼堂心独苦,惯迎野客语尤真。宋·作者:李光《三月十一日独寓经阁民先元发商叟见过纵步长廊因至旼师房爱其洁雅携棋瀹茗竟日而归因成鄙句》
悽悽达磨,历历善财参。宋·作者:李纲《昌老询予来历以诗答之》
犹思五更,清切胜蛮讴。宋·作者:吕本中《将往城南观音寺阻雨未果》
满屋异香僧入,一瓯新茗客搜吟。宋·作者:毛珝《宿广果寺》
夜香一炷无他祝,稽首虚空昨非。南宋·作者:陆游《次韵范参政书怀十首 其九》
招提徐步已身轻,礼僧忙不出迎。南宋·作者:张镃《游昭庆寺》
无因拜公墓,稽首前非。南宋·作者:刘克庄《挽王简卿侍郎三首 其三》
不须礼如来足,佛与波旬共结缘。南宋·作者:刘克庄《书事二首 其二》
殷勤琢雪雕冰语,悔嘲风弄月愆。南宋·作者:白玉蟾《谒雩都灵济大师》
裴相安心际,维摩罪时。宋·作者:施枢《老僧念佛》
个样畜生难悔,阎公不久牒来追。南宋末·作者:李道纯《咏真乐 其九》
摩不懈香灯供,般若仍通文字禅。元末明初·作者:倪瓒《白马寺通长老修圆觉期化缘》
戒器完时修二,藏经转处被群机。元末明初·作者:李穑《漆原尹侍中在报法寺。大作佛事。穑欲往观。以病不果》
天雨宝花修六,地存灵石悟三生。明·作者:刘泰《赠下天竺衡上人》
色香久在沈迷界,悔谁能倩比丘。明·作者:沈周《落花五十首 其三》
几处笙歌成悔,一林桃柳当菩提。明·作者:皇甫汸《虎丘》
镜灯明斗,龙井动惊雷。明·作者:傅汝舟《白塔山龙济道院》

安忏名字康熙字典解释

【安】【寅集上】【宀字部】 安; 康熙笔画:6; 页码:页282第08【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於寒切,案平聲。【說文】靜也,从女,在宀下。【廣韻】徐也,止也。【書·堯典】欽明文思安安。【註】安安,自然性之也。【益稷】安汝止。【註】謂止於至善也。 又寧也,定也。【書·臯陶謨】在知人,在安民。【齊語】其心安焉,不見異物而遷焉。 又危之對也。【前漢·賈誼傳】置之安處則安,置之危處則危。 又佚樂也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偸。【左傳·僖二十三年】懷與安實敗名。 又【諡法】和好不爭曰安。 又何也。【禮·檀弓】吾將安仰。【楚辭·天問】九天之際,安放安屬。 又與焉同。【正字通】安之於焉,猶何之於曷,音別義通。 又姓。【風俗通】漢太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱複姓。 又州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。 又叶烏前切,音煙。【詩·大雅】執訊連連,攸馘安安。 又叶於眞切,音因。【蘇軾·李仲蒙哀辭】矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。考證:〔【賈誼·治安策】置之安處則安,置之危處則危。〕 謹照原書改前漢賈誼傳。
【忏】【卯集上】【心字部】 忏; 康熙笔画:7; 页码:页376第07【集韻】七典切,音淺。【玉篇】怒也。 又【五音集韻】倉先切,音千。【揚子·方言】自關而西,秦晉之閒,呼好爲忏。(懺)【廣韻】楚鑑切【集韻】【韻會】叉鑑切, 音 。【集韻】悔也。或从言。 又【韻補】自 悔也。懺悔。見釋典。

安忏名字说文解字

【安】【卷七】【宀部】 编号:4555  安,[烏寒切 ],靜也。从女在宀下。
【忏】【说文解字】中没有查到汉字(忏)

安忏名字的意思

【安】 ān 平静,稳定:定。心。宁。稳。闲。身立命。邦定国。 使平静,使定(多指心情):民。慰。抚。 对生活工作等感觉满足合适:心之若素(遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待,毫不在意)。 没有危险,不受威协:平。转危为。 装设:置。家立业。 存着,怀着(某种念头,多指不好的):他的什么心 疑问词,哪里:能如此 姓。
【忏】 (懺) chàn 佛教指请人容忍宽恕。又指佛教、道教讽诵的一种经文:悔。法(礼的仪制)。礼(悔礼拜)。拜(僧尼道士代人悔时念的经文)。