宗政仁极名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【政】【卯集下】【攴字部】　政； 康熙笔画：8； 页码：页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切，音正。【說文】正也。【釋名】政，正也，下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首，故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典，四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。　又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政，城道之役也。　又姓。【廣韻】出姓苑。　又【集韻】【韻會】 諸盈切，音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政，讀爲征。地政謂地守地職之稅也。　【說文】从攴作政。政字原从攴作。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【极】【辰集中】【木字部】　极； 康熙笔画：8； 页码：页514第17【唐韻】其輒切【集韻】極葉切， 音笈。【說文】驢上負也。【篇海】爲木版跨驢背以負物者。　又【廣韻】巨業切，音跲。极插也。（極）【唐韻】渠力切【集韻】【韻會】竭憶切【正韻】竭戟切， 禁入聲。【說文】棟也。【徐曰】極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。　又天地未分以前曰太極。【易·繫辭】易有太極，是生兩儀。【註】無稱之稱，不可得而名也。　又皇極，大中也。【書·洪範】皇建其有極。【疏】人君爲民之主，大自立其有中之道。　又北辰曰北極，老人星曰南極。【書·舜典·正義】引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。　又三極，三才也。【易·繫辭】三極之道。【疏】謂天、地、人三才，至極之道也。　又【爾雅·釋地】東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。　又五極，五常之中正也。【書·呂 】屬于五極，咸中有慶。　又六極，窮極惡事也。【書·洪範】威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。又四方上下，亦謂之六極。【莊子·天運篇】天有六極。　又八極。【韻會】四極，方隅之極也。【淮南子·本經訓】紀綱八極，經緯六合。　又至也。【詩·周頌】立我烝民，莫非爾極。　又取止也。【詩·大雅】匪疚匪棘，王國來極。　又盡也。【易·繫辭】極其數，遂定天下之象。　又放也。【儀禮·大射儀】贊設決，朱極三。【註】極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。　又【爾雅·釋天】月在癸曰極。　又國名。【春秋·隱二年】無駭帥師入極。　又疲也。【世說】顧和謁王導，導小極對之疲睡。　又【正韻】訖逆切，音戟。與亟同。【荀子·箴賦】反覆甚極。　又【集韻】訖力切，音棘。殊也。　又【唐韻】渠綺切，音技。【淮南子·精神訓】賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。　又【廣韻】渠記切，音曁。【楚辭·天問】厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【政】【卷三】【攴部】 编号：1996　　政，[之盛切 ]，正也。从攴从正，正亦聲。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【极】【卷六】【木部】 编号：3756　　极，[其輒切 ]，驢上負也。从木及聲。或讀若急。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【政】政 zhèng 治理国家事务：政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）。政局。政变。参政。议政。 国家某一部门主管的业务：财政。邮政。民政。 家庭或集体生活中的事务：家政。 姓。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。

【极】极 （極） jí 顶端，最高点，尽头：登极（帝王即位）。登峰造极。 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端：极地（极圈以内的地区）。极圈。北极。阴极。 尽，达到顶点：极力。极目四望。物极必反。 最高的，最终的：极点。极限。极端。极致。 国际政治中指综合国力强，对国际事务影响大的国家和国家集团：多极化趋势。 准则：为民立极。 疲乏：人极马疲。 古同“亟”，急。 古同“殛”，杀或罚。 副词：表示最高程度：极其。极为（w唅 ）。