宗政伯翠名字打分测算

宗政伯翠五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 9 02
农历生日 乙巳年 四月 十二日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊寅 癸丑
五行属相 木火 金火 土木 水土
99
宗政伯翠的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗政伯翠名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:伯

笔画:7

五行:水

繁体:翠

笔画:14

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【15】 【21】 【22】 【37】
【土】 【土】 【木】 【木】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
外格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽获得成功发展,但因基础不稳而易生变化转移,易患腹部、肠胃、精神衰弱等疾病。   (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

宗政伯翠名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
独嗟流水引,长掩牙弦。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其五》
妙迹蔡侯施,芳名左驰。唐初·作者:李峤《纸》
方同杨起,独有四知名。唐初·作者:李峤《金》
昔重安仁赋,今称玉诗。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
交深季作友,义重为兄。初唐·作者:宋之问《饯湖州薛司马》
谁知杨起,今日重哀荣。初唐·作者:宋之问《范阳王挽词二首 其二》
会葬知元,看碑识蔡邕。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
鼎臣今有问,河且应留。唐·作者:苏颋《扈从温泉奉和姚令公喜雪》
山藏禹穴,城压伍胥涛。盛唐·作者:孟浩然《与杭州薛司户登樟亭楼作》
海内文章,朝端礼乐英。盛唐·作者:孙逖《故右丞相赠太师燕文贞公挽词二首 其一》
不知杨起,早晚向关西。盛唐·作者:李白《口号赠徵君鸿》
阳仙家子,容色如青春。盛唐·作者:李白《送李青归南叶阳川》
玄风远,延州德让行。唐·作者:卢僎《让帝挽歌词二首 其一》
将修风祀,更福太平人。盛唐·作者:储光羲《祭风坛应张太祝作》
暂游阻词,却望怀青关。唐·作者:杜甫《暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴》
殊方镇,京华旧国移。唐·作者:杜甫《元日寄韦氏妹》
才大今诗,家贫苦宦卑。唐·作者:杜甫《赠毕四》
自从失词,不复更论文。唐·作者:杜甫《怀旧》
海内文章,湖边意绪多。唐·作者:杜甫《暮春陪李尚书李中丞过郑监湖亭泛舟》
天寒邵树,地阔望仙台。唐·作者:杜甫《巴山》

  • 拼音:cuì
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
盖飞圆彩,明镜发轻花。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
陇麦沾逾,山花湿更然。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
梢云质,垂彩映清池。隋末唐初·作者:虞世南《赋得临池竹应制》
竹开霜后,梅动雪前香。隋末唐初·作者:虞世南《侍宴归雁堂》
乔木托危岫,积绕连冈。隋末唐初·作者:许敬宗《送刘散员同赋得陈思王诗山树郁苍苍》
芳晨丽日桃花浦,珠帘帐凤凰楼。初唐·作者:上官仪《咏画障》
飞盖去芳园,兰桡游渚。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其六》
出红扶岭日,入贮岩烟。隋末唐初·作者:李世民《望终南山》
碧林青旧竹,绿沼新苔。隋末唐初·作者:李世民《首春》
约岭烟深,分旗霞散红。隋末唐初·作者:李世民《秋暮言志》
秋光凝岭,凉吹肃离宫。隋末唐初·作者:李世民《秋日微宫》
楼含晓雾,莲峰带晚云。隋末唐初·作者:李世民《赋得含峰云》
残云收岭,夕雾结长空。隋末唐初·作者:李世民《远山澄碧雾》
疏黄一鸟弄,半几眉开。隋末唐初·作者:李世民《春池柳》
细叶凋轻,圆花飞碎黄。隋末唐初·作者:李世民《赋得残菊》
朱青自掩映,绮相氤氲。唐初·作者:道恭《出赐玄奘衲袈裟衣应制》
柳寒凋密,棠晚落疏红。初唐·作者:骆宾王《在兖州饯宋五之问》
草带销寒,花枝发夜红。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
分黄俱笑日,含共摇风。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其八 秋菊》
羽装刀鞘,黄金饰马铃。初唐·作者:卢照邻《刘生》

宗政伯翠名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【政】【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
【伯】【子集中】【人字部】 伯; 康熙笔画:7; 页码:页96第16【唐韻】【集韻】【正韻】 博陌切,音百。【說文】長也。【釋名】父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。 又兄曰伯。【詩·小雅】伯氏吹塤。 又第三等爵曰伯。又【周禮·春官】大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。【註】上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。【疏】公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。 又婦人目其夫曰伯。【詩·衞風】伯也執殳。 又馬祖,天駟,房星之神曰伯。【詩·小雅】旣伯旣禱。【註】以吉日祭馬祖而禱之。 又鳥名。【左傳·昭十七年】伯趙氏,司至者也。【註】伯趙,伯勞也。 又姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。 又同陌。【史記·酷吏傳】置伯格長。【註】言阡陌村落皆置長也。 又【正韻】必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。【詩·大雅】王錫申伯。叶下蹻濯。 又叶壁益切,音必。【史記·敘傳】維弃作稷,德盛西伯。 又叶博故切,音布。【揚雄·解嘲】子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。考證:〔【周禮·春官】大宗伯之職,九命作伯。【疏】公羊傳,自陝以東周公主之。陝以西召伯主之。是東西二伯也。言九伯,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。〕 謹照原文召伯之伯改公。言九伯下增者字。
【翠】【未集中】【羽字部】 翠; 康熙笔画:14; 页码:页957第36【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 七醉切,音綷。【說文】靑羽雀也。出鬰林。【爾雅·釋鳥】翠鷸。【註】似燕,紺色。【疏】李巡曰:鷸一名曰翠,其羽可以爲飾。樊光云:靑羽。出交州。【前漢·賈山傳】飾以翡翠。【註】雄曰翡,雌曰翠。又【南越王趙陀傳】翠鳥幹。【博物志】翡身通黑,惟胸前背上翼後有赤毛。翠身通靑黃,惟六翩上毛長寸餘靑,其飛則羽鳴翠翡翠翡然,因以爲名。 又【禮·內則】舒雁翠。【註】舒鴈,鵝也。翠,尾肉也。 又【爾雅·釋山】未及上翠微。【疏】謂未及頂上,在旁陂陀之處,名翠微。一說山氣靑縹色,故曰翠微。 又姓。【急就篇註】翠氏,楚景萃之後也。避入關三遷,懷土逃匿,改姓爲翠。考證:〔又姓。【急就篇註】翠氏,楚晨之後也。〕 謹照原文楚晨改楚景萃。

宗政伯翠名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【政】【卷三】【攴部】 编号:1996  政,[之盛切 ],正也。从攴从正,正亦聲。
【伯】【卷八】【人部】 编号:4941  伯,[博陌切 ],長也。从人白聲。
【翠】【卷四】【羽部】 编号:2236  翠,[七醉切 ],青羽雀也。出鬱林。从羽卒聲。

宗政伯翠名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【政】 zhèng 治理国家事务:治。府。党。权。纲。策。令。绩。见。客(为个人或某一集团利益从事治活动的人)。局。变。参。议。 国家某一部门主管的业务:财。邮。民。 家庭或集体生活中的事务:家。 姓。
【伯】 bó 兄弟排行次序:仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。 父亲的哥哥:父。母。 对父辈戚友的尊称:老。世。 封建制度五等爵位的第三等:爵。 旧时对文章、道德足为表率者的尊称:“海内文章”。 姓。 bǎi 〔大子〕丈夫的大哥。 bà 古同“霸”,古代诸侯联盟的首领。
【翠】 cuì 绿色:绿。苍微(青绿的山色,亦泛指青山)。 〔鸟〕属鸣禽类,形似杜鹃,嘴长,头部深橄榄色,有青绿色斑纹,背青绿色,腹赤褐色,尾短,捕食小鱼。 指“翡”(硬玉):玉。镯。珠宝钻。