宗政似的名字打分测算

宗政似的五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 23 12
农历生日 乙巳年 四月 廿六日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬辰 丙午
五行属相 木火 金火 水土 火火
100
宗政似的的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗政似的名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:似

笔画:6

五行:土

繁体:的

笔画:8

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【15】 【15】 【16】 【31】
【土】 【土】 【土】 【土】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
外格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。   (吉)
总格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

宗政似的名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
白华如散雪,朱实悬金。隋·作者:李孝贞《园中杂咏橘树诗》
何言斯物变,翻覆辽东。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
朱楼云盖,丹桂雪如花。隋末唐初·作者:陈叔达《早春桂林殿应诏》
病耳蚊过走雷,杖行犹怯步难回。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
露叶疑涵玉,风花散金。唐初·作者:崔善为《荅王无功九日》
成都望,直见峨眉前。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其一》
秦楼上,吹箫空学仙。隋末唐初·作者:李世民《三层阁上置音声》
天池里,腾波龙种生。隋末唐初·作者:李世民《咏饮马》
文含金玉知无朽,舌兰荪尚有馨。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
历历珠星疑拖佩,冉冉云衣曳罗。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
云来躞蹀,如雪去飘飖。唐初·作者:法宣《爱妾换马》
酒蚁倾还泛,心猿躁调。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
飞泉洒液恒疑雨,密树含凉镇秋。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
憩棠疑勿剪,曳葛攀樛。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
唯馀西向笑,暂当长安。初唐·作者:骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》
山灵响应,水净望如空。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
人疑列禦至,客令威还。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
惊涛疑跃马,积气连牛。初唐·作者:骆宾王《渡瓜步江》
缉芰知还楚,披榛避秦。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一》
林疑中散地,人上皇时。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》

  • 拼音:de
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
历风梅度,参差露草低。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
花落风吹红历,藤垂日晃绿葐蒀。初唐·作者:阎朝隐《奉和圣制夏日游石淙山》
岸上䒠茸五花树,波中皪千金珠。唐·作者:崔日用《奉和圣制龙池篇》
随波无限月,近南溟。唐·作者:杜甫《宿白沙驿》
随波无限月,近南溟。唐·作者:杜甫《宿白沙驿》
海上旧山无信,东门归路不堪行。唐·作者:戴叔伦《送车参军江陵》
露繁光皪,日丽影团圆。中唐·作者:卢纶《送张成季往江上赋得垂杨》
杨叶纵能穿旧,桂枝何必爱新香。唐·作者:王起《和周侍郎见寄》
蝉吟槐蕊落,是愁端。中唐·作者:杨凝《与友人会》
蝉吟槐蕊落,是愁端。中唐·作者:杨凝《与友人会》
有深耕处,春初须早还。中唐·作者:王建《过赵居士拟置草堂处所》
但拂衣行莫回顾,无官职趁人来。唐·作者:白居易《百日假满》
稳上青云勿回顾,应胜在白家时。唐·作者:白居易《送鹤与裴相临别赠诗》
遥相待,清风白露时。唐·作者:许浑《送李文明下第鄜州觐兄》
遥相待,清风白露时。唐·作者:许浑《送李文明下第鄜州觐兄》
亲知尽怪疏荣禄,是将心暗学禅。唐·作者:朱庆馀《赠韩协律》
认得灵竿真路,何劳礼月步星坛。中唐·作者:吕岩《七言 其三十五》
当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。中唐·作者:吕岩《七言 其三十七》
须是坎男端物,取他离女自然珍。中唐·作者:吕岩《七言 其四十三》
更堪论意,林下笋新生。唐·作者:常达《山居八咏 其二》

宗政似的名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【政】【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
【似】【子集中】【人字部】 似; 康熙笔画:7; 页码:页97第10〔古文〕 【唐韻】詳里切【集韻】【韻會】象齒切【正韻】詳子切, 音巳。肖也。【爾雅·釋草】綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。【疏】以其所似,名其草也。 又嗣也。【詩·周頌】以似以續。 又况也,奉也。【賈島詩】今日把似君,誰有不平事。 又【正韻】相吏切,音寺。義同。 又【韻補】叶養里切,音以。【詩·大雅】無曰余小子,召公是似。叶下祉。【賈誼·旱雲賦】運淸濁之澒洞兮,正重沓而 起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。
【的】【午集中】【白字部】 的; 康熙笔画:8; 页码:页786第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 丁歷切,丁入聲。【說文】明也。【徐曰】光的然也。【博雅】白也。【玉篇】遠也,明見也。【中庸】小人之道,的然而日亡。【註】表見也。【史記·司馬相如·上林賦】皓齒粲爛,宜笑的皪。【註】鮮明貌。【 書·徐陵傳】的的宵烽。 又【增韻】實也。【魏志·崔林傳】各國遺子來朝,林恐或非眞的。【南齊書禮志】泛之爲言,無的之辭。【宋史·歐陽修傳】的的有表證。 又【正韻】端的也。又指的要處也。 又【玉篇】射質也。【正韻】射侯之中。【前漢·鼂錯傳】矢道同的。【註】射之準臬也。【荀子·勸學篇】質的張而弓矢至焉。【註】質,射侯也。的,正鵠也。 又平的,縣名。【前漢·地理志】屬靑州。 又婦人面飾曰的。【王粲神女賦】施華的兮結羽儀。【仙經】鮑姑以艾灼龍女額,後人效之,謂之龍的。【集韻】作 。 又蓮子曰的。【爾雅·釋草】其實蓮,其根藕,其中的。【註】的,蓮中子也。【集韻】通作菂。 又馬名。【易·說卦】其於馬也爲的顙。【註】額有白毛,今之戴星馬。【爾雅·釋畜】作馰。 又【集韻】胡了切,音皛。亦蓮子也。 又叶丁藥切,當入聲。【詩·小雅】發彼有的,以祈爾爵。【傳】發,發矢。的,質也。 又叶之若切,音灼。【潘岳·芙蓉賦】丹輝拂紅,飛鬚 的。斐披赩赫,散煥熠爚。 又楊愼曰:的,音灼。婦人以點飾額也。【史記·五宗世家程姬註】的,以丹註面,婦人有月事,妨于進御,難于自言,故點的以見。○按《釋名》以丹注面曰勺。勺,灼也。謂有月事者注面,灼然爲識,是的、勺同爲一字。 【說文】本作的。【類篇】或作 。 【音學五書】的字在入聲,則當入藥,音都略切。轉去聲,則當入嘯,音都料切。後人誤音爲滴,轉上聲爲底。宋人書中凡語助皆作底, 無的字。又今人小的字,亦當作小底。如宋史內班小底,遼史承應小底之類是也。

宗政似的名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【政】【卷三】【攴部】 编号:1996  政,[之盛切 ],正也。从攴从正,正亦聲。
【似】【说文解字】中没有查到汉字(似)
【的】【说文解字】中没有查到汉字(的)

宗政似的名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【政】 zhèng 治理国家事务:治。府。党。权。纲。策。令。绩。见。客(为个人或某一集团利益从事治活动的人)。局。变。参。议。 国家某一部门主管的业务:财。邮。民。 家庭或集体生活中的事务:家。 姓。
【似】 sì 相类,像:相(xi乶g )。类是而非。 好像,表示不确定:乎。应如此。 表示比较,有超过的意思:一个高一个。 shì 〔的〕跟某种情况或事物相,如“他乐得什么”。亦作“是的”(“的”均读轻声)。
【的】 dí 真实,实在:确。当(d刵g )。情。真。证。 dì 箭靶中心:中(zh恘g )。有放矢。众矢之。目(要达到目标、境地)。 用在词或词组后表明形容词性:美丽。 代替所指人或物:唱歌。 表示所属关系词:他衣服。 助词,用在句末,表示肯定语气,常与“是”相应:这句话是很对。 副词尾,同“地2”。