宗政倚婕名字打分测算

宗政倚婕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 28 20
农历生日 乙巳年 五月 初二日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁酉 庚戌
五行属相 木火 金火 火金 金土
100
宗政倚婕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗政倚婕名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:倚

笔画:10

五行:木

繁体:婕

笔画:11

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【18】 【21】 【19】 【37】
【土】 【金】 【木】 【水】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
外格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可得长辈之提拔而成功于一时,但因基础不稳,易遭意外之灾,易患脑疾。 (凶)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

宗政倚婕名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
抱琴聊石,高眠风自弹。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
晚枪交鬓侧,残樽膝前。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其二》
东皋薄暮望,徙欲何依。唐初·作者:王绩《野望》
天持报国,画地取雄名。唐初·作者:李峤《剑》
北斗挂城边,南山殿前。初唐·作者:杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》
攒石当轩,悬泉度牖飞。初唐·作者:杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首 其四》
微臣献寿迎千寿,愿奉尧年万年。唐·作者:于季子《奉和圣制夏日游石淙山》
凤刹侵云半,虹旌日边。初唐·作者:宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
棹望兹川,销魂独黯然。初唐·作者:宋之问《渡吴江别王长史》
长歌游宝地,徙对珠林。初唐·作者:沈佺期《游少林寺》
天从扇枕愿,人遂门情。唐·作者:张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》
他日将何见,愁来独门。唐·作者:张说《岳州别子均》
御路穿林转,旌门石开。初唐·作者:崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》
别筵铺柳岸,征棹芦洲。唐·作者:张九龄《饯王司马入计同用洲字》
结宇青壁,疏泉喷碧潭。唐·作者:张九龄《故刑部李尚书荆谷山集会》
杖寒山暮,鸣梭秋叶时。盛唐·作者:李颀《晚归东园》
石攀藤蔓,窥林数竹竿。盛唐·作者:李颀《西亭即事》
长剑天外,短书盈万言。盛唐·作者:綦毋潜《送宋秀才》
弱干红妆,繁香翠羽寻。盛唐·作者:孙逖《和常州崔使君咏后庭梅二首 其一》
马见雄笔,随身唯宝刀。盛唐·作者:高适《送蹇秀才赴临洮》

  • 拼音:jié
  • 繁体:
  • 笔画:11
  • 部首:
诗词来源:
翅掩飞燕舞,啼恼妤悲。初唐·作者:刘孝孙《赋得春莺送友人》
总如南国候,无复妤悲。唐·作者:陆龟蒙《秋热》
潘岳愁丝生鬓里,妤悲色上眉头。唐·作者:李廷璧《愁诗》
不同妤咏,托意怨君王。唐末至五代·作者:齐己《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见秋扇》
失意妤妆渐薄,背身妃子病难扶。五代·作者:李建勋《残牡丹》
嗅香太尉足,起粟妤肌。南宋·作者:刘克庄《昔陈北山赵南塘二老各有观物十咏笔力高妙暮年偶效颦为之韵险不复和也 其三 五憎》
愁见妤秋后扇,共怀幽恨几时平。宋末元初·作者:黄庚《和郑枢山竹夫人韵》
妤团扇上,那得不惊秋。元·作者:吴莱《秋夜效梁简文宫体二首 其一》
同辇谁辞妤诏,后庭多学丽华妆。元末明初·作者:宋讷《客北平闻行人之语感而成诗四首 其三 其三》
自分妤承过宠,敢烦天子与同车。元末明初·作者:谢肃《夏孚中所藏斑姬援笔图》
昭仪淑德世无如,初入宫中拜妤。明·作者:李承召《又题御屏诗 其五 汉冯昭仪》
八叶龙孙御九天,妤恩幸在初年。明·作者:李承召《又题御屏诗 其六 汉班妤》
蘼芜晓雨湿蝴,杨柳晚风吹栗留。明·作者:游潜《记旧》
昭阳宿酒酣飞燕,长信秋风老妤。明·作者:陈颢《汉宫秋》
胡地帛书鸿雁动,汉宫纨扇妤愁。明·作者:李攀龙《秋前一日同元美茂秦吴峻伯徐汝思集城南楼》
中散形骸元傲世,妤容色岂倾城。明·作者:胡应麟《不佞隶博士籍五载馀迥游京师不为当道所知今归业且谢去乃辱督学滕公物色风尘擢之异等而且脱略师生罔间形迹青衿之遇近代所无感德酬知辄复赋谢二首 其二》
舞袖华于,眠花姓是庄。明末·作者:梁以壮《蝶》
骠骑露书迟雁塞,妤宣答出龙楼。明末·作者:陈子龙《闰秋杂感 其三》
蛟龙刻篆传荒徼,蛱蝶丹青赐妤。明末清初·作者:宋琬《世祖章皇帝挽诗十章 其五》
谢庭风韵妤才,翡翠屠苏鹦鹉杯。清·作者:黄之隽《古意中 其五十二》

宗政倚婕名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【政】【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
【倚】【子集中】【人字部】 倚; 康熙笔画:10; 页码:页108第05【唐韻】於綺切【集韻】巨綺切【韻會】【正韻】隱綺切, 音輢。因也。【老子·道德經】禍兮福所倚,福兮禍所伏。又【左傳·昭五年】薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。 又恃也。【前漢·韓信傳】百姓罷極怨望,容容無所倚。 又偏也,側也。【禮·問喪】居于倚廬。 又倚瑟,合曲也。【前漢·張釋之傳】愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。 又姓。楚左史倚相之後。 又【正韻】於戲切,音意。義同。 又【集韻】與奇同。【荀子·修身篇】倚魁之行。【註】引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。 又【莊子·天下篇】南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。 【六書故】偏頗依倚,聲義近而微不同。頗甚於偏,倚力於依,察聲之廣陿輕重,義可知也。凡文各有義,以彼喻此,終不親切。《說文》依倚互相釋,此類甚多,蓋無所取之,取諸近似而已。
【婕】【丑集下】【女字部】 婕; 康熙笔画:11; 页码:页264第28【廣韻】卽葉切【集韻】【韻會】【正韻】卽涉切, 音接。婕妤,婦官。【張衡·西京賦】增昭儀于婕妤。 又【集韻】七接切,音妾。又疾葉切,音捷。 美貌。【漢書】作倢伃。義詳妤字註。

宗政倚婕名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【政】【卷三】【攴部】 编号:1996  政,[之盛切 ],正也。从攴从正,正亦聲。
【倚】【卷八】【人部】 编号:5021  倚,[於綺切 ],依也。从人奇聲。
【婕】【卷十二】【女部】 编号:8129  婕,[子葉切 ],女字也。从女疌聲。

宗政倚婕名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【政】 zhèng 治理国家事务:治。府。党。权。纲。策。令。绩。见。客(为个人或某一集团利益从事治活动的人)。局。变。参。议。 国家某一部门主管的业务:财。邮。民。 家庭或集体生活中的事务:家。 姓。
【倚】 yǐ 靠着,靠。赖。傍。托。重。 仗恃:势。恃。仗。 偏,歪:不偏不。 随着,和着:“使慎夫人鼓瑟,上自瑟而歌”。
【婕】 jié 〔妤〕中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。