宗政咏威名字打分测算

宗政咏威五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 09
农历生日 乙巳年 四月 十五日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 癸巳
五行属相 木火 金火 金火 水火
97
宗政咏威的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗政咏威名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:詠

笔画:8

五行:土

繁体:威

笔画:9

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【16】 【17】 【17】 【33】
【土】 【土】 【金】 【金】 【火】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【半吉】 【吉】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
外格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

宗政咏威名字的诗词来源

  • 拼音:yǒng
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
俱裁七步,同倾三雅杯。隋末唐初·作者:于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》
无衣昔有,飘转独如何?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知云》
凉秋夜笛鸣,流风韵九成。初唐·作者:刘孝孙《笛》
谁言七襄,重入五弦歌。唐初·作者:李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》
重此西流,弥伤南至初。唐初·作者:李峤《和曲典设扈从东郊忆弟使往安西冬至日恨不得同申拜庆》
君苗徒见爇,谁士衡篇。唐初·作者:李峤《砚》
夙夜怀山甫,清风所思。初唐·作者:魏知古《春夜寓直凤阁怀群公》
歌麟趾合,箫管凤雏来。初唐·作者:沈佺期《岁夜安乐公主满月侍宴》
潭鱼在藻供游,谷鸟含樱入赋歌。初唐·作者:李乂《兴庆池侍宴应制》
龙骖回旧宅,凤德馀芬。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
宴乐已深鱼藻,承恩更欲奏甘泉。唐·作者:韦元旦《兴庆池侍宴应制》
自有长筵欢不极,还将䌽服南陔。唐·作者:苏颋《寒食宴于中舍别驾兄弟宅》
诚愿北极拱尧日,微臣抃舞康哉。初唐·作者:岑羲《奉和幸安乐公主山庄应制》
暇日尝繁会,清风阻修。唐·作者:张九龄《和韦尚书答梓州兄南亭宴集》
伫闻敷善政,邦国惟康。唐·作者:张谔《送李著作倅杭州》
茂德来徵应,流泉入歌。唐·作者:包融《和崔会稽王兵曹厅前涌泉势城中字》
早闻牛渚,今见鹡鸰心。盛唐·作者:孟浩然《送袁十岭南寻弟》
海上移珍木,楼前所思。盛唐·作者:孙逖《同和楼前海石榴二首 其二》
国风犹在,江汉近南阳。盛唐·作者:孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》
唯馀好文客,时得幽兰。盛唐·作者:薛据《题丹阳陶司马厅壁》

  • 拼音:wēi
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
劳歌大风曲,加四海清。隋末唐初·作者:李世民《咏风》
人疑列禦至,客似令还。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
侵竹冷,秋爽带池凉。初唐·作者:骆宾王《送宋五之问得凉字》
洛川流雅韵,秦道擅苛。初唐·作者:骆宾王《尘灰》
飞感高歌发,加四海回。唐初·作者:李峤《云》
宗子维城固,将军饮羽。唐初·作者:李峤《石》
挺质本轩皇,申振远方。唐初·作者:李峤《弩》
洞彻琉璃蔽,纡屈膝回。唐初·作者:李峤《屏》
唯当感纯孝,郛郭引兵。唐初·作者:李峤《兔》
带日浮寒影,乘风进晚。初唐·作者:苏味道《咏霜》
九日郊原望,平野遍霜。初唐·作者:王勃《九日怀封元寂》
帝子仪绝,储妃礼度优。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
课绩朝明主,临轩拜武。初唐·作者:刘希夷《入塞》
塞外虏尘飞,频年出武。初唐·作者:郭震《塞上》
芳声耀今古,四海警宸。初唐·作者:宋之问《松山岭应制》
高幨去勿缓,人吏待霜。初唐·作者:沈佺期《李舍人山园送庞邵》
解衣延宠命,横剑总名。初唐·作者:李适《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》
朗朗神居峻,轩轩瑞象。唐·作者:张说《奉和同皇太子过慈恩寺应制二首 其二》
将行司马令,助以铁冠。唐·作者:张说《送王尚一严嶷二侍御赴司马都督军》
象设存华馆,仪下墓田。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其二》

宗政咏威名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【政】【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
【咏】【丑集上】【口字部】 咏; 康熙笔画:8; 页码:页185第07【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 爲命切,音泳。【說文】本作詠,歌也。【前漢·東方朔傳】彈琴其中,以咏先王之風。【禮·文王世子】適饌省醴,養老之珍具,遂發咏焉。【註】發咏,謂以樂納之。 又【集韻】或作永。【詩·魏風】誰之永號。【釋文】作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏,从二水,附六畫,非,今攺正。咏字右从二水作,不从永。(詠)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 爲命切,音泳。【說文】歌也。【玉篇】長言也。【增韻】詠歌謳吟也。【書·益稷】戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠。【傳】以合詠歌之聲也。【爾雅序】敘詩人之興詠。【疏】詠者,永言也。【前漢·藝文志】詠其聲謂之歌。 又鳥鳴亦曰詠。【陸機·悲哉行】耳悲詠時禽。【註】禽聲應時而變也。 又通作咏。【史記·樂書】歌詠其聲也。【禮·樂記】作歌咏。 又【說文長箋】省作永。【書·舜典】詩言志,歌永言。
【威】【丑集下】【女字部】 威; 康熙笔画:9; 页码:页261第24〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】 於非切,音蝛。尊嚴也。【易·大有】威如之吉。【書·洪範】惟辟作威。【周禮·天官】 賞以馭其威。【吳語】夫固知君王之蓋威以好勝也。 又【諡法】猛以剛果,彊義執政, 曰威。 又婦稱姑爲威姑。猶子稱父爲嚴君。【說文】威,姑也,引漢律婦告威姑。【正字通】按漢律威姑二字宜連讀,信如說文訓,似告姑姑,豈成文理。又南威,美人名。 又虎脅兩旁及尾端有骨如乙,名虎威,見【酉陽雜俎】。 又伊威,蟲名。【爾雅·釋蟲】作蛜蝛。【詩·豳風】伊威在室。 又與畏通。【莊子·漁父篇】未嘗見夫子遇人如此其威也。【註】威畏義同。

宗政咏威名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【政】【卷三】【攴部】 编号:1996  政,[之盛切 ],正也。从攴从正,正亦聲。
【咏】【卷三】【言部】 编号:1569  詠,[爲命切 ],歌也。从言永聲。  詠或从口。
【威】【卷十二】【女部】 编号:8103  威,[於非切 ],姑也。从女从戌。漢律曰:“婦告威姑。”

宗政咏威名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【政】 zhèng 治理国家事务:治。府。党。权。纲。策。令。绩。见。客(为个人或某一集团利益从事治活动的人)。局。变。参。议。 国家某一部门主管的业务:财。邮。民。 家庭或集体生活中的事务:家。 姓。
【咏】 yǒng 唱,声调有抑扬地念:赞。歌。吟唱。 用诗词等来描述,抒发感情:梅。史。怀。叹。叹调(富于抒情的独唱曲)。 指诗词:佳
【威】 wēi 表现出来使人敬畏的气魄:力。风。权。 凭借力量或势力:胁。慑。