宗政境何名字打分测算

宗政境何五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 17 02
农历生日 乙巳年 四月 二十日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙戌 己丑
五行属相 木火 金火 火土 土土
90
宗政境何的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗政境何名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:境

笔画:14

五行:土

繁体:何

笔画:7

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【22】 【21】 【15】 【37】
【土】 【木】 【木】 【土】 【金】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。   (平)
总格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 

宗政境何名字的诗词来源

  • 拼音:jìng
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
留宸瞩,掞发丽天才。隋末唐初·作者:许敬宗《奉和过慈恩寺应制》
灵峰标胜,神府枕通川。初唐·作者:骆宾王《游灵公观》
自然碧洞窥仙,何必丹丘是福庭。唐初·作者:李峤《石淙》
梁园开胜景,轩驾动宸衷。初唐·作者:韦安石《梁王宅侍宴应制同用风字》
何知绝世,来遇赏心人。唐·作者:张说《游灉湖上寺》
飞塔云霄半,清晨羽旆游。初唐·作者:刘宪《奉和九月九日圣制登慈恩寺浮图应制》
出三秦外,途分二陕中。盛唐·作者:李隆基《途次陕州》
鸾鹤遥烟,江山渺别思。盛唐·作者:李隆基《诗送玄静先生归广陵》
重阳节,仙游万乘来。唐·作者:樊忱《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
寥寥人外,闲坐听春禽。唐·作者:祖咏《苏氏别业》
晚从灵出,林壑曙云飞。盛唐·作者:孙逖《酬万八贺九云门下归溪中作》
宜长望,迟春好散愁。唐·作者:范朝《题石瓮寺》
莫怪无心恋清,已将书剑许明时。盛唐·作者:李白《别匡山》
故人官就此,绝兴谁同。唐·作者:杜甫《送裴二虬作尉永嘉》
近接西南,长怀十九泉。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十四》
春日无人,虚空不住天。唐·作者:杜甫《陪李梓州王阆州苏遂州李果州四使君登惠义寺》
幽独移佳,清深隔远关。唐·作者:杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首 其四》
为从人出,弥觉世情闲。盛唐·作者:崔颢《和黄三安仁山庄五首 其三》
泛舟应度腊,入便行春。盛唐·作者:皇甫冉《独孤中丞筵陪饯韦君赴升州》
绝漠无人,将军苦战时。盛唐·作者:皇甫冉《雨雪》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
故乡千里外,以慰羁愁。隋末至初唐·作者:陈子良《入蜀秋夜宿江渚》
必桃将李,别有待春晖。隋末至初唐·作者:陈子良《赋得妓》
此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。隋末至初唐·作者:陈子良《于塞北春日思归》
言斯物变,翻覆似辽东。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得华亭鹤》
言幽咽所,更作死生分。隋末唐初·作者:褚亮《在陇头哭潘学士》
今日欢娱尽,年风月同?隋末唐初·作者:庾抱《别蔡参军》
急须修表进,天意欲如?隋末唐初·作者:左匡政《白龟城》
当携侍子,相逐拜甘泉。唐初·作者:王绩《在边三首 其三》
由来驩击壤,处视遗金?唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
自有人间分,须郭外田?唐初·作者:王绩《性不好治产兴后言怀》
岩居啻好,野性本规閒。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其四》
恝然乘兴往,必御云车?唐初·作者:王绩《咏隐》
对饮情已,思归月渐斜。唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
无衣昔有咏,飘转独如?唐初·作者:王绩《同蔡学士君知咏云》
洁身必是,避俗岂能全?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
关呜咽水,自是断肠时。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其二》
真如处泊?坐费计人功。唐初·作者:王绩《观石壁诸龛礼拜成咏》
寂寞知事?东篱菊稍芳。唐初·作者:王绩《秋园夜坐》
自得中林士,忝上皇人。唐初·作者:王绩《田家三首 其一》
东皋薄暮望,徙倚欲依。唐初·作者:王绩《野望》

宗政境何名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【政】【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
【境】【丑集中】【土字部】 境; 康熙笔画:14; 页码:页237第17【唐韻】【正韻】居影切【集韻】【韻會】舉影切, 音景。【說文】疆也。一曰竟也,疆土至此而竟也。【魯語】外臣之言不越境。【史記·諸侯王表】諸侯比境。【註】地相接次也。【前漢·地理志】開地斥境。 通作竟。
【何】【子集中】【人字部】 何; 康熙笔画:7; 页码:页98第15【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切, 賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】 利兵而誰何。 又未多時曰無何,亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何,使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方 濕,君能日飮,無何,可免禍也。【註】無何,言更無餘事也。 又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。 又【古今樂錄】羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。 又國名。【隋書】西域有何國。 又姓。 又娙何,漢女官名,秩比二千石。 又【集韻】【正韻】 下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。 又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴,責也。何,詰問也。

宗政境何名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【政】【卷三】【攴部】 编号:1996  政,[之盛切 ],正也。从攴从正,正亦聲。
【境】【卷十三】【土部】 编号:9107  境,[居領切 ],疆也。从土竟聲。經典通用竟。
【何】【卷八】【人部】 编号:4999  何,[胡歌切 ],儋也。从人可聲。臣鉉等曰:儋何,即負何也。借爲誰何之何。今俗别作擔荷,非是。

宗政境何名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【政】 zhèng 治理国家事务:治。府。党。权。纲。策。令。绩。见。客(为个人或某一集团利益从事治活动的人)。局。变。参。议。 国家某一部门主管的业务:财。邮。民。 家庭或集体生活中的事务:家。 姓。
【境】 jìng 疆界,边界:界。国。入。出。边。 地方,区域,处所:无人之。佳。环。身临其。 状况,地步:况。顺。逆。困。事过迁。遇。意
【何】 hé 疑问代词(a.什么,如“人 ”b.为什么,如“必如此 ”c.哪样,怎样,如“不 ”“如 ”d.哪里,如“往 ”e.发表反问,如“乐而不为 ”)。 副词,多么:其壮哉! 姓。 hē 古同“呵”,谴责。 hè 古同“荷”,担。