宗政极优名字打分测算

宗政极优五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 16 12
农历生日 乙巳年 四月 十九日 午时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙酉 壬午
五行属相 木火 金火 木金 水火
85
宗政极优的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗政极优名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:極

笔画:7

五行:木

繁体:優

笔画:6

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【16】 【14】 【14】 【30】
【土】 【土】 【火】 【火】 【水】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【凶】 【吉】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
外格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
总格30的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基

宗政极优名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
莲舟泛锦碛,目眺江干。隋末唐初·作者:孔德绍《赋得涉江采芙蓉》
征途远,劳情歌式微。唐初·作者:王绩《登陇坂二首 其一》
披襟欢眺望,目畅春情。隋末唐初·作者:李世民《月晦》
欢情犹未,落景遽西斜。隋末唐初·作者:李世民《冬日临昆明池》
承恩方未,无由驻落晖。初唐·作者:朱子奢《五言早秋侍宴应诏》
陇阪高无,征人一望乡。初唐·作者:卢照邻《陇头水》
陇阪长无,苍山望不穷。初唐·作者:卢照邻《入秦川界》
今朝好风色,延瞰天庄。初唐·作者:卢照邻《至陈仓晓晴望京邑》
猿啸空山近,鸿飞浦斜。唐初·作者:刘方平《秋夜思》
汉月正南远,燕山直北寒。唐·作者:董思恭《昭君怨二首 其二》
山川杳不,徒侣默相看。唐初·作者:郑德玄《晚至乡亭》
林泉赏,参差落照斜。唐·作者:王茂时《晦日宴高氏林亭》
兴阑情未尽,步步惜风花。唐·作者:刘友贤《晦日宴高氏林亭》
林塘暮,处处起烟霞。唐·作者:高球《晦日宴高氏林亭》
行乐方无,淹留惜晚曦。唐·作者:弓嗣初《晦日重宴》
倘因持补,宁复想支机。唐初·作者:李峤《石》
嘉宾饮未,君子娱俱并。唐初·作者:李峤《瑟》
主家园囿新规,帝郊游豫奉天仪。初唐·作者:薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》
边地遥无,征人去不还。初唐·作者:杨炯《折杨柳》
关山远,秋深烟雾多。初唐·作者:杨炯《送郑州周司空》

  • 拼音:yōu
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
宸念远,礼备国姻崇。初唐·作者:刘祎之《奉和太子纳妃太平公主出降》
帝子威仪绝,储妃礼度。唐·作者:胡元范《奉和太子纳妃太平公主出降三首 其一》
宇内文儒重,朝端礼命。初唐·作者:李乂《故西台侍郎上官公挽歌》
下嫁戎庭远,和亲汉礼。初唐·作者:郑愔《送金城公主适西蕃应制》
闲表政清,林薄赏秋成。唐·作者:崔颂《和张荆州九龄晨出郡舍林下》
就第遗老,来朝诏不名。盛唐·作者:王维《故太子太师徐公挽歌四首 其一》
娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。盛唐·作者:王维《辋川别业》
大府才能会,诸公德业。唐·作者:杜甫《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》
贤几杖在,会葬市朝空。唐·作者:岑参《苗侍中挽歌二首 其二》
定知书课日,诏许辞归。唐·作者:包佶《立春后休沐》
常时矜礼数,渐老荷怜。唐·作者:李嘉祐《送从叔阳冰祇召赴都》
自顾衰容累玉除,忽承诏赴铜鱼。唐·作者:李嘉祐《酬皇甫十六侍御曾见寄》
生涯岂料承诏,世事空知学醉歌。中唐·作者:刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
暂别明庭去,初随诏还。中唐·作者:刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》
羸卧承新命,容获所安。中唐·作者:吕温《病中自户部员外郎转司封》
职散闲地,身慵老大时。唐·作者:白居易《官舍闲题》
眷眄情无恨,容礼有馀。唐·作者:白居易《山中酬江州崔使君见寄》
老宜官冷静,贫赖俸饶。唐·作者:白居易《自题》
荣盛傍看好,闲自适多。唐·作者:白居易《问皇甫十》
春坊潇洒闲地,秋鬓苍浪老大时。唐·作者:白居易《酬皇甫庶子见寄》

宗政极优名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【政】【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
【极】【辰集中】【木字部】 极; 康熙笔画:8; 页码:页514第17【唐韻】其輒切【集韻】極葉切, 音笈。【說文】驢上負也。【篇海】爲木版跨驢背以負物者。 又【廣韻】巨業切,音跲。极插也。(極)【唐韻】渠力切【集韻】【韻會】竭憶切【正韻】竭戟切, 禁入聲。【說文】棟也。【徐曰】極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。 又天地未分以前曰太極。【易·繫辭】易有太極,是生兩儀。【註】無稱之稱,不可得而名也。 又皇極,大中也。【書·洪範】皇建其有極。【疏】人君爲民之主,大自立其有中之道。 又北辰曰北極,老人星曰南極。【書·舜典·正義】引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。 又三極,三才也。【易·繫辭】三極之道。【疏】謂天、地、人三才,至極之道也。 又【爾雅·釋地】東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。 又五極,五常之中正也。【書·呂 】屬于五極,咸中有慶。 又六極,窮極惡事也。【書·洪範】威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。又四方上下,亦謂之六極。【莊子·天運篇】天有六極。 又八極。【韻會】四極,方隅之極也。【淮南子·本經訓】紀綱八極,經緯六合。 又至也。【詩·周頌】立我烝民,莫非爾極。 又取止也。【詩·大雅】匪疚匪棘,王國來極。 又盡也。【易·繫辭】極其數,遂定天下之象。 又放也。【儀禮·大射儀】贊設決,朱極三。【註】極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。 又【爾雅·釋天】月在癸曰極。 又國名。【春秋·隱二年】無駭帥師入極。 又疲也。【世說】顧和謁王導,導小極對之疲睡。 又【正韻】訖逆切,音戟。與亟同。【荀子·箴賦】反覆甚極。 又【集韻】訖力切,音棘。殊也。 又【唐韻】渠綺切,音技。【淮南子·精神訓】賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。 又【廣韻】渠記切,音曁。【楚辭·天問】厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。
【优】【補遺】【子集】【人字部】 优; 康熙笔画:6; 页码:页96第12【篇海類編】于求切,音尤。五穀精,如人髮白也。(優)【唐韻】【集韻】【韻會】於求切【正韻】於尤切, 音憂。【爾雅·釋訓】優優,和也。【詩·商頌】敷政優優。言人君德政和樂也。 又優游,和柔也。【詩·大雅】優游爾休矣。 又【詩·大雅】天之降罔,維其優矣。【傳】渥也。【箋】寬也。 又【說文】饒也。又饒洽也。【詩·小雅】旣優旣渥。又有餘力也。【論語】仕而優則學。 又勝也,對劣之稱。 又【小爾雅】優,多也。 又【正韻】調戲也。【左傳·襄六年】宋華弱與樂轡,少相狎,長相優。 又伊優,屈曲佞媚貌。 又倡優。【前漢·東方朔傳】朔好詼諧,武帝以俳優畜之。又【左傳·襄二十八年】 氏鮑氏之圉人爲優。【正義】優者,戲名也。【晉語】有優施。【史記·滑稽傳】有優孟,優旃,皆善爲優戲,而以優著名。 又姓。 又【集韻】烏侯切,音謳。【前漢·東方朔傳】伊優亞者,辭未定也。亞音鴉。 又通作要,平聲。【禮·深衣】要縫半下。【鄭註】要或爲優。

宗政极优名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【政】【卷三】【攴部】 编号:1996  政,[之盛切 ],正也。从攴从正,正亦聲。
【极】【卷六】【木部】 编号:3756  极,[其輒切 ],驢上負也。从木及聲。或讀若急。
【优】【卷八】【人部】 编号:5064  優,[於求切 ],饒也。从人憂聲。一曰倡也。

宗政极优名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【政】 zhèng 治理国家事务:治。府。党。权。纲。策。令。绩。见。客(为个人或某一集团利益从事治活动的人)。局。变。参。议。 国家某一部门主管的业务:财。邮。民。 家庭或集体生活中的事务:家。 姓。
【极】 (極) jí 顶端,最高点,尽头:登(帝王即位)。登峰造。 指地球的南北两端或电路、磁体的正负两端:地(圈以内的地区)。圈。北。阴。 尽,达到顶点:力。目四望。物必反。 最高的,最终的:点。限。端。致。 国际政治中指综合国力强,对国际事务影响大的国家和国家集团:多化趋势。 准则:为民立。 疲乏:人马疲。 古同“亟”,急。 古同“殛”,杀或罚。 副词:表示最高程度:其。为(w唅 )。
【优】 (優) yōu 美好的,出众的:良。等。 古代指演剧的人:伶。俳(滑稽杂耍艺人)。 充足,富裕:裕(富裕,充足)。厚。惠。遇。养尊处(处于尊贵的地位,过着裕的生活,用于贬义)。