宗政柔缘名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【政】【卯集下】【攴字部】　政； 康熙笔画：8； 页码：页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切，音正。【說文】正也。【釋名】政，正也，下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首，故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典，四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。　又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政，城道之役也。　又姓。【廣韻】出姓苑。　又【集韻】【韻會】 諸盈切，音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政，讀爲征。地政謂地守地職之稅也。　【說文】从攴作政。政字原从攴作。

【柔】【辰集中】【木字部】　柔； 康熙笔画：9； 页码：页519第05【唐韻】耳由切【集韻】【韻會】【正韻】而由切， 受平聲。【說文】木曲直也。　又柔者剛之反。【易·說卦】立地之道，曰柔與剛。【書·洪範】沈潛剛克，高明柔克。【老子·道德經】豈非以其柔耶。　又安也。【書·舜典】柔遠能邇。　又服也。【左傳·僖二十八年】我得天，楚伏其罪，我且柔之矣。　又草木新生曰柔。【詩·小雅】薇亦柔止。　又國名。【前漢·地理志】屬琅邪郡。　俗作 ，非。

【缘】【未集中】【糸字部】　緣； 康熙笔画：15； 页码：页944第25【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切， 音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣，純邊，廣各寸半。【註】緣，緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。　又【廣韻】與專切【集韻】余專切， 音沿。【玉篇】因也。　又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。　又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。　又夤緣，連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。　又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。　又【韻補】叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【政】【卷三】【攴部】 编号：1996　　政，[之盛切 ]，正也。从攴从正，正亦聲。

【柔】【卷六】【木部】 编号：3590　　柔，[耳由切 ]，木曲直也。从木矛聲。

【缘】【卷十三】【糸部】 编号：8614　　緣，[以絹切 ]，衣純也。从糸彖聲。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【政】政 zhèng 治理国家事务：政治。政府。政党。政权。政纲。政策。政令。政绩。政见。政客（为个人或某一集团利益从事政治活动的人）。政局。政变。参政。议政。 国家某一部门主管的业务：财政。邮政。民政。 家庭或集体生活中的事务：家政。 姓。

【柔】柔 róu 植物初生而嫩：柔荑（初生嫩芽，喻女子白嫩的手）。 软，不硬：柔软。柔韧。柔嫩。柔滑。 软弱，与“刚”相对：柔懦。柔弱。刚柔相济。 温和：柔顺。柔和。柔曼（柔和妩媚）。柔情。

【缘】缘 （緣） yuán 因由，因为：缘由。缘何（为何，因何）。缘故。缘起。 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：缘分（f坣 ）。化缘。姻缘。一面之缘。 沿，顺着：缘法（沿袭旧法）。缘木求鱼。 边：边缘。