宗政车战名字打分测算

宗政车战五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 26 06
农历生日 乙巳年 四月 廿九日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙未 己卯
五行属相 木火 金火 木土 土木
100
宗政车战的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗政车战名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:政

笔画:9

五行:火

繁体:車

笔画:4

五行:金

繁体:戰

笔画:9

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【15】 【23】 【24】 【39】
【土】 【土】 【火】 【火】 【水】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
天格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格24的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
外格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格39的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。   (吉)
总格解析
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

宗政车战名字的诗词来源

  • 拼音:chē
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
高天净秋色,长汉转曦。隋末唐初·作者:虞世南《奉和咏日午》
日亭午,浮箭未移晖。隋末唐初·作者:褚亮《奉和咏日午》
言是东方骑,来寻南陌。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
聊捧袂,倒屣共临盘。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
恝然乘兴往,何必御云?唐初·作者:王绩《咏隐》
凌风宝扇遥临月,映水仙远渡河。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
羽盖徒欣仰,云未可攀。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
勿遽返,长袖欲相亲。初唐·作者:卢照邻《益州城西张超亭观妓》
薄晚啸游人,马乱驱尘。唐·作者:长孙正隐《上元夜效小庾体同用春字》
莫虑能骑马,投辖自停。唐·作者:高峤《晦日宴高氏林亭》
眠罢梳云髻,妆成上锦。唐初·作者:刘方平《新春》
门多金埒骑,路引璧人。唐·作者:徐皓《晦日宴高氏林亭》
日落山亭晚,雷送七香。唐·作者:周彦昭《晦日宴高氏林亭》
歌钟盛北里,马沸南邻。唐·作者:韩仲宣《上元夜效小庾体》
既狎忘筌友,方淹投辖。唐·作者:周彦晖《晦日宴高氏林亭》
珠履陪仙驾,金声振属。唐初·作者:李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》
甲第驱入,良宵秉烛游。唐初·作者:李峤《饯骆四二首 其二》
谁言东郭路,翻枉北门。唐初·作者:李峤《马武骑挽歌二首 其二》
屡逢长者辙,时引故人。唐初·作者:李峤《宅》
方知美周政,抗旆赋攻。唐初·作者:李峤《旌》

  • 拼音:zhàn
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
类相劫,图全且自持。隋末唐初·作者:许敬宗《五言奉和咏棋应诏 其二》
凿门初奉律,仗始临戎。隋末唐初·作者:李世民《伤辽东亡》
执燧奔吴,量舟入魏墟。唐初·作者:李峤《象》
忘躯百后,屈指一年归。初唐·作者:韦安石《侍宴旋师喜捷应制》
借君驰沛艾,一取云中。初唐·作者:沈佺期《骢马》
王师非乐,之子慎佳兵。唐初·作者:陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》
知机息,穷愁奈别何。盛唐·作者:高适《宴郭校书因之有别》
知机息,穷愁奈别何。盛唐·作者:高适《宴郭校书因之有别》
乐哉弦管客,愁杀征儿。盛唐·作者:李白《初月》
河曲今无,王师每务农。唐·作者:魏兼恕《送张兵曹赴营田》
营开边月近,苦阵云深。盛唐·作者:张巡《闻笛》
城池经阵,人物恨存亡。唐·作者:张谓《别睢阳故人》
王者今无,书生已勒铭。唐·作者:杜甫《故武卫将军挽歌三首 其一》
哭多新鬼,愁吟独老翁。唐·作者:杜甫《对雪》
烽举新酣,啼垂旧血痕。唐·作者:杜甫《得弟消息二首 其一》
今谁在,三年望汝归。唐·作者:杜甫《忆弟二首 其二》
哀鸣思斗,迥立向苍苍。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其五》
但添新骨,不返旧征魂。唐·作者:杜甫《东楼》
群凶犹索,回首意多违。唐·作者:杜甫《即事》
河间尚征伐,汝骨在空城。唐·作者:杜甫《不归》

宗政车战名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【政】【卯集下】【攴字部】 政; 康熙笔画:8; 页码:页469第06【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之盛切,音正。【說文】正也。【釋名】政,正也,下所取正也。【易·賁卦】君子以明庶政。【書·舜典】以齊七政。【傳】日月五星各異政。又【洪範】農用八政。【疏】食爲八政之首,故以農言之。【周禮·天官·大宰】建邦之六典,四曰政典,以平邦國,以正百官,以均萬民。【左傳·桓二年】政以正民。 又【禮·王制】五十不從力政。【註】力政,城道之役也。 又姓。【廣韻】出姓苑。 又【集韻】【韻會】 諸盈切,音征。賦也。通作征。【周禮·地官·均人】掌均地政。【註】政,讀爲征。地政謂地守地職之稅也。 【說文】从攴作政。政字原从攴作。
【车】【酉集下】【車字部】 車; 康熙笔画:7; 页码:页1250第24〔古文〕 【廣韻】九魚切【集韻】【韻會】【正韻】斤於切, 音居。【廣韻】車,輅也。【古史考】黃帝作車,引重致遠。少昊時加牛,禹時奚仲爲車正,加馬。【書·舜典】車服以庸。【易·大有】大車以載。【論語疏】大車,牛車,平地載任之車也。小車,駟馬車、田車、兵車、乘車也。 又山車,自然之車也。【禮·禮運】山出器車。【疏】謂其政太平,山車垂鉤,不揉治而自員曲也。 又巾車,官名。【周禮·春官】巾車,掌公車之政令。【註】巾,猶衣也。巾車,車官之長,車皆有衣以爲飾,故名。 又公車,署名。【後漢·光武紀】詔公卿、司隸、州牧,舉賢良方正各一人,遣詣公車。【註】公車令一人,掌殿司馬門。天下上書及徵召,皆總領之。公車所在,因以名焉。 又揭車,香草名。【屈原·離騷】畦留夷與揭車。【註】留夷、揭車,皆香草也。 又覆車,網名。【爾雅·釋器】罦,覆車也。【註】今之翻車,有兩轅,中施罥以捕鳥。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 昌遮切,音硨。【說文】輿輪總名。 又牙車,牙所載也。【左傳·僖五年】輔車相依。【註】輔,頰輔。車,牙車。【疏】車,牙下骨之名也。或又謂之頷車。輔爲外表,車爲內骨,故云相依。 又姓。漢丞相田千秋,以年老,得乘小車出入省中,時人謂之車丞相。其子孫因以爲氏。又子車,複姓。【詩·秦風】子車仲行。 又叶倉何切,音磋。【程曉·伏日詩】平生三伏日,道路無行車。閉門避暑臥,出入不相過。又 。 hōng,衆車聲。
【战】【卯集中】【戈字部】 戰; 康熙笔画:16; 页码:页412第29古文 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之膳切,旃去聲。【說文】 也。【左傳·莊十一年】皆 曰戰。 又懼也。【書·仲虺之誥】小大戰戰。 又姓。漢戰兢,明戰愼。

宗政车战名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【政】【卷三】【攴部】 编号:1996  政,[之盛切 ],正也。从攴从正,正亦聲。
【车】【卷十四】【車部】 编号:9463  車,[尺遮切 ],輿輪之緫名。夏后時奚仲所造。象形。凡車之屬皆从車。  籒文車。
【战】【卷十二】【戈部】 编号:8339  戰,[之扇切 ],鬬也。从戈單聲。

宗政车战名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【政】 zhèng 治理国家事务:治。府。党。权。纲。策。令。绩。见。客(为个人或某一集团利益从事治活动的人)。局。变。参。议。 国家某一部门主管的业务:财。邮。民。 家庭或集体生活中的事务:家。 姓。
【车】 (車) chē 陆地上有轮子的交通工具:火驾(帝王的马)。裂(中国古代一种残酷的死刑,俗称“五马分尸”)。前之鉴。 用轮轴来转动的器具:纺。水。 用水打水:水。 指旋床或其他机器:床。 用旋床加工工件:零件。 方言,转动身体:身。过头来。 姓。
【战】 (戰) zhàn 打仗:争。机。绩。略。术。国(我国历史上的一个时代)。 泛指争斗,比高下:论。争。 发抖:抖。寒。胆心惊。 姓。