宗亦辰名字打分测算

宗亦辰五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 21
农历生日 乙巳年 四月 初七日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 癸亥
五行属相 木火 金土 水金 水水
85
宗亦辰的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗亦辰名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:亦

笔画:6

五行:土

繁体:辰

笔画:7

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【14】 【13】 【8】 【21】
【水】 【火】 【火】 【金】 【木】
【凶】 【凶】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
地格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,或陷于失妻、短命及其它不详之灾祸。   (凶)
总格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!

宗亦辰名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
大夫曾取姓,先生得名。唐初·作者:杜之松《和卫尉寺柳》
下濑波常急,回圻溜纡。唐·作者:徐珩《日暮望泾水》
官渡初杨柳,风来动摇。唐初·作者:刘方平《折杨枝》
恋本何极,赠言微所求。初唐·作者:宋之问《送永昌萧赞府》
平生何恨,夙昔在林丘。唐初·作者:陈子昂《遂州南江别乡曲故人》
所怀非此地,游望裴回。唐·作者:赵冬曦《陪燕公游灉湖上寺》
山祗望幸,云雨见灵心。唐·作者:张九龄《奉和圣制次琼岳韵》
从兹果萧散,无事无营。唐·作者:张九龄《林亭咏》
场藿已成岁,园葵向阳。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一》
望鸟唯贪疾,闻猿罢愁。唐·作者:张九龄《初入湘中有喜》
昔年尝不调,兹地邅回。唐·作者:张九龄《使至广州》
我由不忍别,物有缘侵。唐·作者:张九龄《初发曲江溪中》
海燕何微眇,乘春暂来。唐·作者:张九龄《咏燕》
芳意何能早,孤荣自危。唐·作者:张九龄《庭梅咏》
惊飙翻是托,危浪相因。唐·作者:裴耀卿《酬张九龄使风见示》
垂钓坐盘石,水清心闲。盛唐·作者:孟浩然《万山潭作》
白云向吴会,征帆相随。盛唐·作者:孟浩然《送谢录事之越》
离家久,南归恨不同。盛唐·作者:孟浩然《洛中送奚三还扬州》
忘机者,田园在汉阴。盛唐·作者:孟浩然《都下送辛大之鄂》
知君命不偶,同病同忧。盛唐·作者:孟浩然《送席大》

  • 拼音:chén
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
百灵警朝禁,三扬旆旌。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
追逸趣,禁苑信多奇。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其五》
欢乐难再逢,芳良可惜。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
重游衍,乘景共追随。唐·作者:高正臣《晦日重宴》
上月河阳地,芳景物华。唐·作者:崔知贤《晦日宴高氏林亭》
早闻年欲至,剪䌽学芳。唐初·作者:李峤《立春日侍宴内殿出剪䌽花应制》
三阳偏胜节,七日最灵。唐初·作者:李峤《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
贡禹怀书日,张衡作赋。唐初·作者:李峤《田》
潘岳闲居日,王戎戏陌。唐初·作者:李峤《李》
天女伺至,玄衣澹碧空。唐初·作者:李峤《燕》
圣后乘乾日,皇明御历。初唐·作者:杜审言《大酺》
还从濯枝后,来应洗兵。初唐·作者:苏味道《单于川对雨二首 其二》
城邑南楼近,星北斗遥。初唐·作者:崔融《次苏州》
业重兴王际,功高复辟。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其一》
天文正应韶光转,设报悬知用此。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
还捧日,东馆幸逢时。初唐·作者:李乂《侍宴长宁公主东庄应制》
日宇千门平旦开,天容万象列昭回。唐·作者:马怀素《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北。初唐·作者:李适《奉和立春游苑迎春》
九秋光顺豫,重节霁良。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
无白日,宾阁有青苔。唐·作者:张说《右丞相苏公挽歌二首 其一》

宗亦辰名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【亦】【子集上】【亠字部】 亦; 康熙笔画:6; 页码:页88第09〔古文〕 【唐韻】羊益切。【集韻】【韻會】【正韻】夷益切, 音睪。總也,又也。又傍及之詞。 又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。 又同奕。【詩·周頌】亦服爾耕。【箋】亦,大也。【正義】亦奕義通。 亦本作 ,象人左右兩腋形。【說文】 與掖同。【詩·衡門序】誘掖其君。【釋文】《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【辰】【酉集下】【辰字部】 辰; 康熙笔画:7; 页码:页1252第15〔古文〕 【唐韻】植鄰切【集韻】【韻會】【正韻】丞眞切, 音晨。【說文】辰,震也。三月陽氣動,雷 振,民農時也。【釋名】辰,伸也。物皆伸舒而出也。 又時也。【書·臯陶謨】撫于五辰。【註】謂五行之時也。 又日也。【左傳·成九年】浹辰之閒。【註】自子至亥,十二日也。 又歲名。【爾雅·釋天】太歲在辰曰執徐。 又三辰,日月星也。【左傳·桓二年】三辰旂旗。【疏】日照晝,月照夜,星運行于天,昏明遞匝,民得取其時節,故三者皆爲辰也。 又日月合宿謂之辰。【書·堯典】曆象,日月星辰。【註】辰,日月所交會之地也。 又北辰,天樞也。【爾雅·釋天】北極謂之北辰。【註】北極,天之中,以正四時。 又大辰,星名。【春秋·昭十七年】有星孛于大辰。【公羊傳】大辰者何,大火也。大火爲大辰,伐爲大辰,北辰亦爲大辰。【註】大火謂心星,伐爲參星。大火與伐所以示民時之早晚,天下所取正。北辰,北極天之中也,故皆謂之大辰。 又【爾雅·釋訓】不辰,不時也。【詩·大雅】我生不辰。又【小雅】我辰安在。 又叢辰,術家名。【史記·日者傳·叢辰註】猶今之以五行生尅擇日也。 又【韻會】州名。古沅陵郡,隋置辰州,以辰溪名。 又叶時連切,音禪。【韓愈詩】吾懸日與月,吾繫星與辰。叶先韻。考證:〔【左傳·桓二年】三辰旂旗。【註】日照晝,月照夜,星運行于天,昏明遞匝〕 謹照原文註改疏。

宗亦辰名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【亦】【卷十】【亦部】 编号:6580  亦,[羊益切 ],人之臂亦也。从大,象兩亦之形。凡亦之屬皆从亦。臣鉉等曰:今別作腋,非是。
【辰】【卷十四】【辰部】 编号:9744  辰,[植鄰切 ],震也。三月,陽气動,靁電振,民農時也。物皆生,从乙、匕,象芒達;厂,聲也。辰,房星,天時也。从二,二,古文上字。凡辰之屬皆从辰。臣鉉等曰:三月陽气成,艸木生上徹於土,故从匕。厂,非聲。疑亦象物之出。  古文辰。

宗亦辰名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【亦】 yì 副词,也,表示同样、也是:无不可。趋。 又:“先君何罪 其嗣何罪 ” 不过,只是:“王不好土也,何患无士 ” 表示加强或委婉的语气:“呜呼,盛矣哉!”“学而时习之,不说乎 ” 姓。
【辰】 chén 地支的第五位,属龙。 用于记时:时(上午七点至九点)。 时日:光。时。诞。 日、月、星的总称:北(北极星)。星。 古同“晨”,清早。