宗仞翔名字打分测算

宗仞翔五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 10 06
农历生日 乙巳年 四月 十三日 卯时
生辰八字 乙巳 辛巳 己卯 丁卯
五行属相 木火 金火 土木 火木
92
宗仞翔的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗仞翔名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:仞

笔画:5

五行:金

繁体:翔

笔画:12

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【13】 【17】 【13】 【25】
【水】 【火】 【金】 【火】 【土】
【凶】 【大吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
外格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运被压抑,不易成功,基础不稳,致过劳、病难、克妻,甚至发狂急死。   (凶)
总格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。

宗仞翔名字的诗词来源

  • 拼音:rèn
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
灵山峙千,蔽日且嵯峨。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
欲采三芝秀,先从千游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
高岩藏日色,千寻幽涧浴云衣。初唐·作者:武则天《石淙》
日宫开万,月殿耸千寻。初唐·作者:李治《谒大慈恩寺》
驻跸三天路,回旃万溪。唐初·作者:李峤《幸白鹿观应制》
翠屏千合,丹嶂五丁开。盛唐·作者:李隆基《幸蜀西至剑门》
一击九千,相期凌紫氛。盛唐·作者:李白《赠郭季鹰》
争高千山皆让,并秀三峰色也寒。唐·作者:韦绶《郡治楼望黄山》
宝塔过千,登临尽四维。中唐·作者:欧阳詹《早秋登慈恩寺塔》
乐山登万,爱水泛千舟。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百七十七》
碧落千山万现,藤萝相接次连溪。唐·作者:寒山《诗三百三首 其一百九十四》
名高意本闲,浮俗自难攀。唐·作者:无可《寄殿院薛侍御》
一峰凝黛当明镜,十乔松倚翠屏。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其十》
十层花宇真毫相,数峰峦閟月扉。唐·作者:李绅《开元寺》
天柱一峰擎日月,洞门千锁云雷。唐·作者:白居易《题天柱峰》
瀑布五千,草堂瀑布边。中唐·作者:贾岛《送田卓入华山》
奇峰百悬,清眺出岚烟。唐·作者:李德裕《题剑门》
红树两厓开霁色,碧岩千涨波痕。唐·作者:张祜《送人归蜀》
危峰厌渺漫,碧云梢上倚栏干。唐·作者:张祜《杭州晚眺》
仰踏剑棱梯万,下缘冰岫杳千龄。唐·作者:章孝标《骆谷行》

  • 拼音:xiáng
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
鶤逐不及,巢燕反无归。隋末唐初·作者:庾抱《赋得胥台露》
岩顶双凤,潭心倒九龙。初唐·作者:武则天《游九龙潭》
鸣岐今日见,阿阁伫来。唐初·作者:李峤《凤》
一万里,来去几千年。唐初·作者:李峤《鹤》
何当归太液,翱集动成雷。唐初·作者:李峤《凫》
愿齐鸿鹄至,希逐凤皇。唐初·作者:李峤《雀》
谁谓此中难可到,自怜深院得徊。初唐·作者:沈佺期《红楼院应制》
空馀愿黄鹤,东顾忆回。唐·作者:马怀素《奉和送金城公主适西蕃应制》
震震灵鼍起,舞凤来。唐·作者:张说《东都酺宴四首 其二》
震震灵鼍起,舞凤来。唐·作者:张说《东都酺宴四首 其二》
梵堂遥集雁,帝乐近鸾。初唐·作者:岑羲《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》
龙盘梵质层峰峭,凤展仪乙卷收。盛唐·作者:李隆基《佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一》
春树绕宫墙,宫莺啭曙光。盛唐·作者:王维《听宫莺》
渔人共留滞,水鸟自喧。唐·作者:司空曙《下武昌江行望涔阳》
邑有弦歌宰,鸾狎野鸥。唐·作者:卢象《早秋宴张郎中海亭即事》
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱。中唐·作者:卢纶《和王员外冬夜寓直》
日下凤双阙迥,雪中人去二陵稀。中唐·作者:刘长卿《送陆澧仓曹西上》
今日却回垂钓处,海鸥相见已高。中唐·作者:刘长卿《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》
持此一为赠,送君杳冥。中唐·作者:孟郊《和薛先辈送独孤秀才上都赴嘉会得青字》
历清院,弹奏迥离班。唐·作者:无可《寄殿院薛侍御》

宗仞翔名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【仞】【子集中】【人字部】 仞; 康熙笔画:5; 页码:页93第04【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 而振切,音刃。【孔安國曰】八尺曰仞。【禮·祭義】築宮仞有三尺。【前漢·賈誼傳】鳳凰翔於千仞。 又度深曰仞。【左傳·昭三十二年】仞溝洫。 又與認通。【列子·天瑞篇】天地萬物不相離,仞而有之,皆惑也。【註】仞卽認。【淮南子·人閒訓】非其事者,勿仞也。仞人之事者敗。 又與牣通。滿也。【司馬相如·子虛賦】充仞其中。 又地名。【左傳·文十六年】楚子貝自仞以伐庸。【註】仞入庸道。 一作軔。【孟子】掘井九軔。 【正字通】古以周尺八尺爲仞,中人之身,長八尺,兩臂尋之,亦八尺,兩足步之,亦八尺。度高深以仞,度短長以尋,度地以步。《小爾雅》四尺曰仞,王肅从之。包咸鄭 謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞,七尺也。《應劭·漢書註》:五尺六寸曰仞。顏師古非之曰:八尺曰仞,取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同,顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋,非。一尋止六尺耳。或曰古尺短,周尺八尺,以今度之一寸,又減二分,應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註:七尺曰仞,亦非。
【翔】【未集中】【羽字部】 翔; 康熙笔画:12; 页码:页956第40【廣韻】似羊切【集韻】【韻會】【正韻】徐羊切, 音詳。【說文】回飛也。【爾雅·釋鳥】鳶烏醜,其飛也翔。【註】布翅翱翔。【易·豐卦】天際翔也。【詩·鄭風】河上乎翱翔。 又【禮·曲禮】室中不翔。【註】行而張拱曰翔。 又【禮·玉藻】朝廷濟濟翔翔。【註】莊敬貌。 又【禮·三年問】過其故鄉回翔焉。 又【周禮·冬官考工記·矢人】前弱則俛,後弱則翔。【註】翔,回顧也。 【集韻】通作鴹。考證:〔【爾雅·釋鳥】鳶鳥醜,其飛也翔。〕 謹照原文鳶鳥醜改鳶烏醜。

宗仞翔名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【仞】【卷八】【人部】 编号:4929  仞,[而震切 ],伸臂一尋,八尺。从人刃聲。
【翔】【卷四】【羽部】 编号:2257  翔,[似羊切 ],回飛也。从羽羊聲。

宗仞翔名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【仞】 rèn 古代计量单位:一(周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米)。山高万。 测量深度。 古同“韧”,坚韧。
【翔】 xiáng 〔实〕详细而确实。 盘旋地飞而不扇动翅膀:滑。翱