宗伊印名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【伊】【子集中】【人字部】　伊； 康熙笔画：6； 页码：页95第15〔古文〕 【唐韻】於脂切【集韻】於夷切【韻會】幺夷切【正韻】於宜切， 音蛜。彼也。【詩·秦風】所謂伊人，在水一方。　又發語辭。【詩·邶風】伊余來墍。又【小雅】伊誰云從。　又維也。【儀禮·士冠禮】嘉薦伊脯。【揚雄·河東賦】伊年暮春，將瘞后土，禮靈祇。【註】師古曰：伊，是也。　又鬰伊，不舒貌。【後漢·崔寔傳】智士鬰伊於下。與噫通。　又吾伊，讀書聲。【黃庭堅詩】北窻讀書聲吾伊。俗作吚。　又伊威，委黍也。【詩·豳風】伊威在室。【陸璣疏】伊威一名委黍，一名鼠婦，在壁根下甕底土中生，如白魚者是也。　又姓。　又州名。本伊吾盧，地在燉煌大磧外，唐初內附，置伊州。　又木名。【山海經】熊耳之山，伊水出焉，南入于洛。與洢同。　又【周禮·秋官】伊耆氏。【註】伊耆，古王者號。後王識伊耆氏之舊德，而以名官。今姓有伊耆氏。考證：〔【詩·邶風】伊余來曁。〕　謹照原文來曁改來墍。

【印】【子集下】【卩字部】　印； 康熙笔画：6； 页码：页159第10〔古文〕 【唐韻】於刃切【集韻】【韻會】伊刃切【正韻】衣刃切， 因去聲。【說文】執政所持信也。从爪从卪。卪象相合之形。今文作卩，瑞信也。手爪以持印。會意。【廣韻】符，印也。印，信也，亦因也，封物相因付。【增韻】刻文合信也。【前漢·百官公卿表】二千石皆銀印，二百石以上皆銅印。【註】師古曰：刻文云：某官之印。又姓。【廣韻】左傳，鄭大夫印段，出自穆公子印，以王父字爲氏。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【伊】【卷八】【人部】 编号：4943　　伊，[於脂切 ]，殷聖人阿衡，尹治天下者。从人从尹。 　古文伊从古文死。

【印】【卷九】【印部】 编号：5759　　印，[於刃切 ]，執政所持信也。从爪从卪。凡印之屬皆从印。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【伊】伊 yī 彼，他，她：伊说。伊人（那个人，多指女性）。 文言助词：下车伊始。伊谁之力 伊于胡底（到什么地步为止，不堪设想的意思）。 姓。

【印】印 yìn 图章，戳记：印章。印玺。印记。印把子（亦喻政权）。 痕迹：手印。指印。印子（ａ.痕迹；ｂ．高利贷的一种，全称“印印钱”）。 用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上：印刷。排印。印制。印发（f ）。 彼此符合：印证。心心相印。 外界事物反映在脑中所留下的形象：印象。 姓。