宗彦亨名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【彦】【寅集下】【彡字部】　彥； 康熙笔画：9； 页码：页363第13【唐韻】魚變切【集韻】魚戰切【韻會】疑戰切【正韻】倪甸切， 音諺。【說文】美士有文，人所言也。【爾雅·釋訓】美士爲彥。【註】人所彥詠。【疏】國有美士，爲人所言道。【書·太甲】旁求俊彥。【詩·鄭風】邦之彥兮。　又叶倪堅切，諺平聲。【陸雲·陸公誄】和音嗣世，不替碩彥。明鑒在下。隆命上 。

【亨】【子集上】【亠字部】　亨； 康熙笔画：7； 页码：页88第12〔古文〕亯 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 虛庚切，音哼。通也。【易·乾·文言】亨者，嘉之會也。　又【唐韻】【集韻】 許兩切，同享。【易·大有】公用亨于天子。　又【唐韻】【正韻】 普庚切，同烹。【易·鼎卦】大亨以養聖賢。【詩·豳風】七月亨葵及菽。【周禮·秋官·小司 】凡禋祀五帝，實鑊水納亨亦如之。【註】致牲也。　又【韻補】叶鋪郞切，音鎊。【詩·小雅】或剝或亨，叶下將彊。又【史記·韓信傳】狡兔死，獵狗亨。高鳥盡，良弓藏。敵國破，謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義，後加一畫，作享獻之享，加四點作烹飪之烹，今皆通用。考證：〔【周禮·秋官·小司 】凡禋祀五帝，實鑊水納亨。〕　謹照原文納亨下增亦如之三字，以足文義。　〔按古惟亨字兼三義，後加一畫，作享獻之亨。〕 謹按文義享獻之亨謹改爲享獻之享。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【彦】【卷九】【彣部】 编号：5692　　彥，[魚變切 ]，美士有文，人所言也。从彣厂聲。

【亨】【说文解字】中没有查到汉字(亨)

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【彦】彦 yàn 古代指有才学、德行的人：俊彦。彦士。

【亨】亨 hēng 通达，顺利：亨通。亨运（旧时指命运亨通太平盛世）。亨衢（四通八达的大道）。大亨（广有势力的官商或流氓）。 姓。 亨 pēng 古同“烹”，煮。