宗思柘名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【思】【卯集上】【心字部】　思； 康熙笔画：9； 页码：页381第04〔古文〕恖 【廣韻】息兹切【集韻】【韻會】新兹切【正韻】息移切， 音司。【說文】睿也。【書·洪範】思曰睿。【六書總要】念也，慮也，繹理爲思。　又願也。【詩·大雅】思皇多士。【箋】願也。【正義曰】以意之所思，必情之所願也。　又語巳辭。【詩·周南】不可泳思。又【大雅】神之格思。　又語起辭。【詩·大雅】思齊太任。又【魯頌】思樂泮水。　又【諡法】謀慮不愆曰思。　又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。　又姓。以諡爲氏，明有思志道。　又【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】 相吏切，音四。【揚雄·甘泉賦】儲精垂思。　又悲也。【詩·小雅】 思泣血。【註】思，去聲， 思，哀以思。言悲也。　又【書·堯典】欽明文思。【註】道德純備謂之思。【音義】思，息嗣反。又如字。　又叶相居切，音須。【徐幹·室思詩】妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。　又叶桑才切，音腮。多鬚貌。【左傳·宣二年】宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。　又念也。【易·咸卦】憧憧往來，朋從爾思。【詩·邶風】莫往莫來，悠悠我思。　【說文】从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。

【柘】【辰集中】【木字部】　柘； 康熙笔画：9； 页码：页519第09【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 之夜切，音蔗。【說文】桑屬。【蠶書】柘葉飼蠶爲絲，中琴瑟絃，淸響勝凡絲。　又【周禮·考工記】弓人取幹之道，柘爲上。　又【禮·投壷】矢以柘若棘，毋去其皮。　又【本草】其本染黃赤色，謂之柘黃，天子服。　又【崔豹·古今註】桑實曰葚，柘實曰佳。　又奴柘。【本草·陳藏器曰】似柘，節有刺，冬不彫。　又【南方草木狀】諸柘，一曰甘蔗。【宋玉·招 】胹龞炮羔，有柘漿些。　又縣名。【前漢·地理志】屬淮陽郡。　又山名。【山海經】松山之北有柘山。　又姓。【統譜】春秋柘稽，漢柘溫舒。　又【唐韻古音】之怒切。【詩·大雅】攘之剔之，其檿其柘。帝遷明德，串夷載路。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【思】【卷十】【思部】 编号：6666　　思，[息兹切 ]，容也。从心囟聲。凡思之屬皆从思。

【柘】【卷六】【木部】 编号：3515　　柘，[之夜切 ]，桑也。从木石聲。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【思】思 sī 想，考虑，动脑筋：思想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。 想念，挂念：思念。思恋。相思。 想法：思绪。思致（新颖独到的构思、意趣）。构思。 姓。 念想 思 sāi 〔于思〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则思思者如故矣”。

【柘】柘 zhè 落叶灌木或乔木，树皮有长刺，叶卵形，可以喂蚕，皮可以染黄色，木材质坚而致密，是贵重的木料：柘黄。柘蚕。柘丝。 古同“蔗”，甘蔗。