宗怡因名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【怡】【卯集上】【心字部】　怡； 康熙笔画：9； 页码：页381第16【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切， 音飴。【爾雅·釋言】悅也。【說文】和也。【玉篇】樂也。【禮·內則】下氣怡色。【論語】兄弟怡怡。　又姓。周怡峰，本姓默合，避難改焉。　又通作台。【史記·序傳】諸呂不台，言不爲人所怡悅也。

【因】【丑集上】【囗字部】　因； 康熙笔画：6； 页码：页217第02〔古文〕 【唐韻】於眞切【集韻】【韻會】【正韻】伊眞切， 音姻。【說文】从囗大。會意。【徐鍇曰】能大者，衆圍就之也。　又仍也，襲也。【論語】殷因於夏禮。【孟子】爲高必因丘陵，爲下必因川澤。【書·堯典】日永星火，以正仲夏，厥民因。【註】析而又析也。【禮·禮器】因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。　又依也。【論語】因不失其親，亦可宗也。　又托也。【孟子】時子因 子而以告孟子。　又由也。【鄒陽·上梁王書】夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。　又緣也。【傳燈錄】欲知前世因，今生受者是。欲知後世因，今生作者是。　又姓。【左傳·定二年】遂人四族，有因氏。【正字通】明有因禮、因絅。　又【六書正譌】借爲昏姻之姻，言女有所因。　又叶烏前切，音烟。【陸雲·贈顧尚書詩】殊音合奏，曲異響連。絕我懽條，統我思因。　【集韻】或作 。考證：〔【鄒陽上梁王書】夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相盼者，無因至前也。〕　謹照史記漢書本傳盼 作眄，改眄。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【怡】【卷十】【心部】 编号：6709　　怡，[與之切 ]，和也。从心台聲。

【因】【卷六】【囗部】 编号：3904　　因，[於眞切 ]，就也。从囗、大。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【怡】怡 yí 和悦，愉快：怡色（容色和悦）。怡声（语声和悦）。怡和。怡乐（l ）。怡神。怡悦。怡目（快意于所见，悦目）。心旷神怡。

【因】因 yīn 原故，原由，事物发生前已具备的条件：原因。因素。因果。病因。 理由：因为（w唅 ）。因而。 依，顺着，沿袭：因此。因之。因循（ａ．沿袭；ｂ．迟延拖拉）。因噎废食。陈陈相因。