宗旎芬名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【旎】【卯集下】【方字部】　旎； 康熙笔画：11； 页码：页484第02【唐韻】女氏切【集韻】【韻會】乃倚切， 音柅。旖旎，旌旗從風貌。【史記·司馬相如傳】旖旎從風。【註】旖旎，阿那也。【前漢·揚雄甘泉賦】夫何旟旐郅偈之旖旎也。【註】旖旎，旒襂之形也。　又【前漢·揚雄傳】乗雲蜺之旖旎兮。【註】旖旎，雲貌。　又【楚辭·九辯】紛旖旎乎都房。【註】旖旎，盛貌。　又【集韻】女夷切，音尼。又乃可切，音娜。或作 。義 同。　又【韻補】叶囊何切。【東方朔·七諫】拔搴 芝兮，列樹芋荷。橘柚萎枯兮，苦李旖旎。襂字原从方从參作。

【芬】【申集上】【艸字部】　芬； 康熙笔画：10； 页码：页1020第13【唐韻】撫文切【集韻】【韻會】【正韻】敷文切， 音紛。草初生，香分布也。　又【博雅】芬芬，香也。【詩·小雅】苾芬孝祀。【大雅】燔炙芬芬。　又【揚子·方言】和也。　又【汲冢周書】汝無泯泯芬芬，厚顏忍醜。【註】泯芬，亂也。　又【管子·地員篇】芬然若灰。【註】芬然，壤起貌。　又【前漢·禮樂志】芬哉茫茫。【師古註】芬謂衆多。　又【博雅】毛草也。　又姓。【戰國策】晉有大夫芬質。　又【韻補】孚焉切。【楊芳·合歡詩】爰有承露枝，紫榮合素芬。扶疎垂淸藻，布翹芳且鮮。　【說文】本作 。或从艸。【六書略】又作 。又 。考證：〔【集韻】【韻會】【正韻】草初生分布也。〕　謹照原文分布上增香字。〔又姓。【戰國策】晉有大夫芬只。〕　謹照廣韻原文芬只改芬質。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【旎】【说文解字】中没有查到汉字(旎)

【芬】【说文解字】中没有查到汉字(芬)

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【旎】旎 nǐ 〔旖旎〕见“ 旖”。

【芬】芬 fēn 花草的香气：芬芳。清芬。芬香。