宗枝娥名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【枝】【辰集中】【木字部】　枝； 康熙笔画：8； 页码：页516第12【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切， 音支。【說文】木別生條也。【徐曰】自本而分，故曰別生。【廣韻】枝柯也。【左傳·隱八年】疏枝布葉分。　又散也。【易·下繫】中心疑者其辭枝。又與支通。【詩·大雅】本支百世。左傳作本枝。　又支持也。【史記·項羽紀】諸將懾服，莫敢枝梧。【瓚曰】小柱爲枝，斜柱爲梧。　又干支亦作幹枝。【博雅】甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。　又手節曰枝。【孟子】爲長者折枝。【趙岐註】折枝，按摩手節也。　又【管子·度地篇】水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。　又枝江，縣名。【前漢·地理志】屬南郡。　又姓。【姓苑】楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏。　又【集韻】翹移切，音祇。枝指，多指也。【莊子·駢拇篇】駢拇枝指。　又【集韻】渠羈切，音奇。【字林】橫首枝也。　又【集韻】居僞切，音攱。祭山名。　又與校通。【儀禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】校，几足，古文爲枝。　與 異。 卽枚也。考證：〔本作支。故曰別生，會意。〕　謹照原文改自本而分故曰別生。〔【左傳·隱八年】枝布葉分。〕　謹按所引乃隱八年疏，非正文。謹照原書八年下增疏字。

【娥】【丑集下】【女字部】　娥； 康熙笔画：10； 页码：页263第10【唐韻】五何切【集韻】【正韻】牛何切， 音蛾。好也。【揚子·方言】秦謂好曰娥。　又星娥，帝少昊母。娥皇，堯女舜妻。見【史記】。　又嫦娥，羿妾。【後漢·天文志】嫦娥竊羿不死藥，奔月，及之，爲蟾蜍。　又夸娥，天女也。見【列子·湯問篇】。　又韓娥，歌妓也。【博物志】韓娥之齊，粥歌假食，旣去，餘響繞梁三日。　又姓。見【姓苑】。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【枝】【卷六】【木部】 编号：3552　　枝，[章移切 ]，木别生條也。从木支聲。

【娥】【卷十二】【女部】 编号：8124　　娥，[五何切 ]，帝堯之女，舜妻娥皇字也。秦晉謂好曰娙娥。从女我聲。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【枝】枝 zhī 由植物主干上分出来的茎条：树枝。枝干（g刵 ）。竹枝。节外生枝。枝柯。枝节（ａ．由一件事生发的其他问题；ｂ．细碎的，不重要的）。 量词，指杆形的：一枝铅笔。 古同“支”，支持，分支。 枝 qí 古同“歧”，岔。

【娥】娥 é 女子姿容美好：娥眉。娥娥（美好的样子）。 美女：娇娥。宫娥。