宗枞已名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【枞】【辰集中】【木字部】　枞； 康熙笔画：8； 页码：页516第13【六書故】同樅。（樅）【唐韻】【集韻】【韻會】 七恭切，音瑽。【說文】引《爾雅》樅，松葉柏身。郭註：今太廟梁材用此。又【前漢·霍光傳】樅木外臧椁十五具。　又【詩·大雅】虡業維樅。徐讀七凶反，沈讀子容反，又音衝。【傳】言崇牙之貌樅樅然也。　又撞也。【前漢·司馬相如傳】樅金鼓。　又姓。【史記·高帝紀】漢王令樅公守滎陽。　又【集韻】卽容切，音蹤。又【正韻】倉紅切，音悤。又【廣韻】【集韻】 子用切，音縱。義 同。

【已】【寅集中】【己字部】　已； 康熙笔画：3； 页码：页326第11【廣韻】羊己切【集韻】【韻會】【正韻】養里切， 音以。【玉篇】止也，畢也，訖也。【廣韻】成也。【集韻】卒事之辭。【易·損卦】已事遄往。　又【玉篇】退也。【廣韻】去也，棄也。【書·堯典】試可乃已。【論語】三已之。　又太也。【廣韻】已，甚也。【孟子】仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚，太過也。　又【廣韻】過事語辭。【史記·灌夫傳】已然諾。【註】索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。　又【類篇】語已也。【增韻】語終辭。【前漢·梅福傳】亦無及已。　又踰時曰已而。【史記·高帝紀】已而有娠。　又與以通。【荀子·非相篇】人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。【前漢·張良傳】殷事以畢。　又【廣韻】【集韻】 羊吏切，音異。義同。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【枞】【卷六】【木部】 编号：3529　　樅，[七恭切 ]，松葉柏身。从木從聲。

【已】【说文解字】中没有查到汉字(已)

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【枞】枞 （樅） cōng 常绿乔木，茎高大，树皮灰色，小枝红褐色。木材供制器具，又可做建筑材料，亦称“冷杉”。 枞 （樅） zōng 〔枞阳〕地名，在安徽省。

【已】已 yǐ 止，罢了：学不可以已。死而后已。 表示过去：已经。事已至此。已往。业已。 后来，过了一些时间，不多时：已忽不见。 太，过：不为已甚。 古同“以”。