宗桔昌名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【桔】【辰集中】【木字部】　桔； 康熙笔画：10； 页码：页526第08【廣韻】古屑切【集韻】【類篇】【韻會】吉屑切， 音結。【說文】桔梗，藥名。【戰國策】求柴胡、桔梗于沮澤，則累世不得一焉。　又桔橰，井上轆轤也。【莊子·天運篇】桔橰者，引之則俯，舍之則仰。　又【史記·信陵君傳】北境傳舉烽。【文穎註】作高木櫓，櫓上作桔橰，以薪置其中，有 則燃之，謂之烽。　又桔柣，鄭遠郊名。詳柣註。　又【集韻】奚結切，音纈。義同。

【昌】【辰集上】【日字部】　昌； 康熙笔画：8； 页码：页491第10【廣韻】尺良切【集韻】【韻會】蚩良切【正韻】齒良切， 音倡。【說文】美言也。【爾雅·釋詁】昌，當也。【書·大禹謨】禹拜昌言曰。【傳】昌，當也。　又【博雅】盛也。【書·仲虺之誥】邦乃其昌。【傳】國乃昌盛。　又【詩·鄭風】子之昌兮。【傳】昌，盛壯貌。　又【詩·齊風】猗嗟昌兮。【箋】昌，狡好貌。　又【說文】一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。　又物也。【莊子·在宥篇】今夫百昌，皆生於土而反於土。【註】司馬云：百昌猶百物也。　又【儀禮·公食大夫禮】昌本。【註】昌，蒲。本，菹也。　又【史記·天官書】斗魁戴匡六星，曰文昌宮。【註】文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂 居，以成天象。　又【集韻】尺亮切，音唱。倡，或作昌。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【桔】【卷六】【木部】 编号：3463　　桔，[古切 ]，桔梗，藥名。从木吉聲。一曰直木。

【昌】【卷七】【日部】 编号：4216　　昌，[尺良切 ]，美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰：“東方昌矣。”臣鉉等曰：曰，亦言也。 　籒文昌。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【桔】桔 jié 〔桔梗〕多年生草本植物，叶卵形或卵状披针形，花暗蓝色或紫色，供观赏。根可入药。 桔 jú “橘”俗作“桔”。

【昌】昌 chāng 兴盛：昌盛（sh坣g ）。昌乐（l ）（兴盛康乐）。昌明（兴盛发达）。昌隆。 善，正当：昌言（美言，正当的话）。昌言无忌（直言无隐）。 古同“菖”，菖蒲。 古同“猖”，凶猛。 姓。