宗琦樟名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【琦】【午集上】【玉字部】　琦； 康熙笔画：13； 页码：页734第23【廣韻】【韻會】渠羈切【正韻】渠宜切， 音奇。【玉篇】 蒼云：琦瑋也。【宋玉·對楚王問】夫聖人瑰意琦行。　又【廣韻】玉名。【前漢·西域傳】綺繡雜繒琦珍，凡數千萬。【後漢·仲長統傳】琦賂寶貨，巨室不能容。【抱朴子博喩卷】溝澮之中，無霄朗之琦。　又【韻會】玩也。【荀子·非十二子篇】好治怪說，玩琦辨，甚察而不惠。　又【韻會】大貌。

【樟】【辰集中】【木字部】　樟； 康熙笔画：15； 页码：页550第21【唐韻】【集韻】【韻會】諸良切【正韻】止良切， 音章。【廣韻】豫樟。木也。通作章。【司馬相如·子虛賦】其樹楩楠豫章。【師古註】豫、章二木，生至七年，乃可分別。【禮·斗威儀】君政訟平，豫章常爲生。　又郡名。【應劭·漢官儀】豫章郡，樹生庭中，故以名郡。　又【本草】釣樟，樟之小者。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【琦】【说文解字】中没有查到汉字(琦)

【樟】【说文解字】中没有查到汉字(樟)

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【琦】琦 qí 美玉。 珍奇，美好：琦玮（奇丽的意思）。瑰意琦行（x妌g ）。

【樟】樟 zhāng 常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫：香樟（樟树）。樟脑（由樟树的根、茎、枝、叶蒸馏而制成的白色结晶体，可入药。亦是工业原料。亦称“潮脑”）。