宗绍冉名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【绍】【未集中】【糸字部】　紹； 康熙笔画：11； 页码：页944第25〔古文〕綤【廣韻】【集韻】【韻會】 市沼切，音佋。【說文】繼也。一曰紹，緊糾也。【書·盤庚】紹復先王之大業。【詩·大雅】弗念厥紹。【禮·樂記】韶繼也。【註】舜樂名也。言舜能繼紹堯之德。　又【禮·聘儀】介紹而傳命。又士爲紹 。【疏】謂繼續承 。【戰國策】請爲紹介。【註】相佐助也。　又姓。【廣韻】出《姓苑》。　又【集韻】蚩招切，音弨。緩也。引《詩》：匪紹匪游。鄭康成讀。考證：〔【禮·樂記】紹者，繼也〕　謹照原文改韶繼也。

【冉】【子集下】【冂字部】　冉； 康熙笔画：5； 页码：页128第36【唐韻】【集韻】【正韻】 而琰切，音染。【玉篇】毛冉冉也，行也，進也，侵也。亦作冄。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【绍】【卷十三】【糸部】 编号：8506　　紹，[市沼切 ]，繼也。从糸召聲。一曰紹，緊糾也。 　古文紹从邵。

【冉】【说文解字】中没有查到汉字(冉)

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【绍】绍 （紹） shào 连续，继承：绍复（继承恢复）。绍述（继承）。绍世（连续几世）。 指中国浙江省绍兴市：绍酒。绍剧。绍兴师爷（这一职务旧时大多数由绍兴人担任；后来就称刀笔吏、讼棍为“绍兴师爷”，含贬义）。

【冉】冉 rǎn 龟甲的边。 〔冉冉〕a.毛、枝条等柔软下垂；如“柳枝冉冉”；b.慢慢地，如“月亮冉冉升起”。 姓。