宗美涓名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【美】【未集中】【羊字部】　美； 康熙笔画：9； 页码：页951第10【廣韻】【集韻】【韻會】 無鄙切，音眯。【說文】甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。【註】羊大則美，故从大。【五經文字】从犬从火者，譌。【詩·召南·甘棠序】美召伯也。【疏】善者言美，惡者言刺。　又【廣韻】好色。【詩·邶風】匪女之爲美。【傳】非爲其徒說美色而已。　又【正韻】嘉也，好也。　又【韻補】叶明祕切。【劉向·九歎】揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。　【玉篇】或作媺。

【涓】【巳集上】【水字部】　涓； 康熙笔画：11； 页码：页627第02【唐韻】古懸切【集韻】【韻會】圭懸切【正韻】圭淵切， 音蠲。【說文】小流也。爾雅曰汝爲涓。【家語金人銘】涓涓不壅，終爲江河。　又水名。【水經注】涓水。出陸渾西山。　又【水經注】濰水逕諸縣故城，東北涓水注之，水出馬耳山。　又擇也。【左思·魏都賦】涓吉日，陟中壇。　又除也。【前漢·郊祀歌】涓選休成。【註】除惡選取美成者也。　又潔也。【吳語】乃見其涓人。【註】涓人，今之中涓，居中而涓潔者也。　又姓。【列仙傳】有齊人涓子常。　又【集韻】縈絹切，音 。涓澴，流貌。　又與泫通。【列子·周 王篇】乃涓然而泣。【註】涓，讀爲泫。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【美】【卷四】【羊部】 编号：2344　　美，[無鄙切 ]，甘也。从羊从大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。臣鉉等曰：羊大則美，故从大。

【涓】【卷十一】【水部】 编号：7103　　涓，[古玄切 ]，小流也。从水肙聲。《爾雅》曰：“汝爲涓。”

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【美】美 měi 好，善：美德。美学。美谈。审美。美丽。美容（美化容貌）。美不胜收。 得意，高兴：美滋滋的。 称赞，以为好：赞美。美言。美誉。 指“亚美利加洲”（简称“美洲”）：北美。南美。 指“美国”：美元。美籍华人。

【涓】涓 juān 细小的流水：涓涓。涓滴。涓埃（喻微末）。 选择：涓吉。 除去，清除：涓除不洁。