宗羿桐名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【羿】【未集中】【羽字部】　羿； 康熙笔画：9； 页码：页955第10【廣韻】五計切【集韻】研計切， 音詣。【說文】作羿。羽之羿風亦古諸侯也。一曰射師。【五經文字】羿，隸省作羿。【書·五子之歌】有窮後羿。◎按正字通此字下尚有 字，已入弓部，重出。今刪。

【桐】【辰集中】【木字部】　桐； 康熙笔画：10； 页码：页525第17【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切， 音同。【說文】桐，榮也。【爾雅·釋木】榮，桐木。【書·禹貢】嶧陽孤桐。【傳】嶧山特生之桐，中琴瑟。【詩·鄘風】椅桐梓漆，爰伐琴瑟。【草木疏】分靑、白、赤三種。【陳翥桐譜】列六種：紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。　又【禮·月令】季春之月，桐始華。　又【遁甲書】梧桐可知月正閏歲。生十二葉，每邊六，葉從下數，一葉爲一月，有閏則十三葉。視葉小處，則知閏何月。立秋之日至期，一葉先墜。　又【博雅】桐，痛也。【儀禮·喪服志】母喪，削杖桐也。　又空桐，北荒地名。【爾雅·釋地】南戴日爲丹穴，北戴斗極爲空桐。　又桐過，邑名。【前漢·地理志】屬定襄郡。又姓。【姓苑】桐君著《藥錄》。　又【集韻】【類篇】【韻會】他東切【正韻】佗紅切， 音通。【類篇】輕脫貌。【前漢·武帝五子傳】無桐好逸。　又【漢·安世房中歌】桐生茂豫。【顏師古曰】桐讀爲通，言草木通達而生也。　又【類篇】杜孔切，音動。【莊子·讓王】自投桐水。桐一作椆，司馬本作洞。　又叶徒黃切，音唐。【史記·龜筴傳】邦福重寶，聞於旁鄕。殺牛取革，被鄭之桐。考證：〔【禮·月令】仲春之月，桐始華。〕　謹照原文仲改季。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【羿】【说文解字】中没有查到汉字(羿)

【桐】【卷六】【木部】 编号：3520　　桐，[徒紅切 ]，榮也。从木同聲。

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【羿】羿 yì 古人名，传说是中国夏代有穷国的君主，善于射箭。亦称“后羿”、“夷羿”。 姓。

【桐】桐 tóng 〔泡（ 〔梧桐〕见“ p乷 ）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。梧”。