宗若芝名字打分测算

宗若芝五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 19
农历生日 乙巳年 四月 初七日 戌时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 壬戌
五行属相 木火 金土 水金 水土
78
宗若芝的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗若芝名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:若

笔画:8

五行:木

繁体:芝

笔画:6

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【19】 【21】 【11】 【29】
【水】 【水】 【木】 【木】 【水】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
人格解析
有智谋,有兴大业博名利的实力,但每每发生意外障碍,内外不和、困难不绝,如其他格不吉,也有短命的可能。
诗曰:风云蔽月未得安,虽有智慧做事难,孤独多难无所至,内外不和失妻儿。

遮云蔽月的辛苦重来数。(凶)
基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭;家内朝思幕致,兄弟成吴越,须思手足情应多注意。
健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行属金水者可望安康。
含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折,妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
地格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
外格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
有异常成功,境遇安稳,但大多陷于放荡,可生破乱变动或短命的悲运。   (凶)
总格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。

宗若芝名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
逃名遂得志,□□为传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
叠松朝夜,复岫阙疑全。隋末唐初·作者:李世民《望终南山》
弥天俄旧,初地岂成遥。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
聚花如薄雪,沸水轻雷。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其三》
唯将澹水,长揖古人风。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
婴痼乖同好,沈情阻抽。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
如临窃比微臣惧,济叨陪圣主游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
和风泛紫,柔露濯青薇。唐初·作者:李峤《二月奉教作》
旦出扶桑路,遥升木枝。唐初·作者:李峤《日》
至兰台下,还拂楚王襟。唐初·作者:李峤《风》
披兰叶检,还沐土皇风。唐初·作者:李峤《河》
逢楚王贵,不作夜行人。唐初·作者:李峤《锦》
珍三代服,同擅绮纨名。唐初·作者:李峤《罗》
逢燕国相,持用举贤人。唐初·作者:李峤《烛》
新溜满澄陂,圆荷影规。唐初·作者:李峤《荷》
令逢汉主,还冀识张公。唐初·作者:李峤《梨》
能遥止渴,何暇泛琼浆。唐初·作者:李峤《梅》
友生可冀,幽谷响还通。唐初·作者:李峤《莺》
楚郊疑凤出,陈宝鸡鸣。唐初·作者:李峤《雉》
惊能吐哺,为待凤皇来。唐初·作者:李峤《麟》

  • 拼音:zhī
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
鸣笳出望苑,飞盖下田。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
欲采三秀,先从千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
明王敦孝感,宝殿秀灵。初唐·作者:李义府《宣正殿草》
田初雁去,绮树巧莺来。隋末唐初·作者:李世民《首春》
椒涂香气溢,封玺文生。唐初·作者:李君武《咏泥》
别有张学,书池幸见临。唐初·作者:李峤《墨》
廛光分野,蓬阙盛规模。初唐·作者:王勃《寻道观》
年长金迹浅,地久石文疏。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
绿齐山叶满,红泄片花销。初唐·作者:王勃《上巳浮江宴韵得遥字》
焚空叹息,流恨满籯金。初唐·作者:王勃《伤裴录事丧子》
焚空叹息,流恨满籯金。初唐·作者:王勃《伤裴录事丧子》
树作帷屏阳景翳,如宫阙夏凉生。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
悠然紫曲,昼掩白云扉。初唐·作者:宋之问《春日山家》
天流盖下,山转桂旗斜。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
愿以弦歌暇,兰想旧游。初唐·作者:沈佺期《饯唐郎中洛阳令》
桐柏膺新命,兰惜旧游。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
捧药童下,焚香桂女留。初唐·作者:崔湜《幸白鹿观应制》
尚惜金晚,仍攀琪树荣。初唐·作者:崔湜《寄天台司马先生》
童荐膏液,松鹤舞骖騑。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》
琪树琁娟花未落,银窋䆛露初还。初唐·作者:徐彦伯《石淙》

宗若芝名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【若】【申集上】【艸字部】 若; 康熙笔画:11; 页码:页1023第12〔古文〕 【唐韻】而灼切【集韻】【韻會】【正韻】日灼切, 音弱。【說文】若,擇菜也。 又【玉篇】杜若,香草。【楚辭·九歌】采芳洲兮杜若。【夢溪筆談】杜若,卽今之高良薑。 又順也。【書·堯典】欽若昊天。【傳】敬順也。【詩·小雅】曾孫是若。 又汝也。【儀禮·士昏禮】勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。【晉語】晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。 又如也。【書·盤庚】若網在綱。 又乃也。【周語】必有忍也,若能有濟也。 又語辭。【儀禮·士相見禮】君若降送之,則不敢顧。【疏】若者,不定之辭也。 又【前漢·武帝紀】民年九十以上,爲復子若孫。【註】若者,豫及之辭也。 又若若,垂貌。【前漢·石顯傳】印何纍纍綬若若耶。 又【莊子·秋水篇】向若而歎。【註】若,海神。 又歲名。【爾雅·釋天】太歲在丑曰赤奮若。 又若木。【淮南子·地形訓】若木在建木西。【楚辭·天問】若華何光。【註】若木何能有明赤之光華乎。 又水名。【水經注】若水東南流,鮮水注之。 又姓。【正字通】漢下邳相若章。 又【廣韻】人者切,音惹。乾草也。 又般若,梵語謂智慧也。【晉書·曇霍傳】霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。 又【韻會】浮屠所居,西域謂之蘭若。【柳宗元文】蘭若眞公。【註】官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。 又人賒切,音婼。蜀地名。【前漢·地理志】若屬南郡,春秋傳作鄀。【唐韻古音】讀汝三略,尊 相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。
【芝】【申集上】【艸字部】 芝; 康熙笔画:10; 页码:页1019第15【唐韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切【正韻】旨而切, 音之。【說文】神草也。【本草】有靑赤黃白黑紫六色。【註】芝爲瑞草,服之神仙。【王充·論衡】芝生於土,土氣和,故芝草生。【瑞應圖】王者敬事耆老,不失舊故,則芝草生。【白虎通】德至山陵,則景雲出,芝實茂。 又【禮·內則】芝栭蔆椇。 又【揚雄·甘泉賦】于是乗輿,乃登夫鳳凰兮而翳華芝。【註】華芝,華蓋也。 【六書略】隷作 ,象芝出地。

宗若芝名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【若】【卷一】【艸部】 编号:599  若,[而灼切 ],擇菜也。从艸、右。右,手也。一曰杜若,香艸。
【芝】【卷一】【艸部】 编号:243  芝,[止而切 ],神艸也。从艸从之。

宗若芝名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【若】 ruò 如果,假如:果。倘。假。天有情天亦老。 如,像:年相。安之素。旁无人。置罔闻。门庭市。 你,汝:辈。“更役,复赋,则何如 ” 约计:干(g乶 )。许。 此,如此:“以所为,求所欲,犹缘木而求鱼也。” 顺从:“曾孙是。” 指“海”(古代神话中的海神):“望洋向而叹。” 指“木”(古代神话中的树名)。 指“杜”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含芳”。英(“杜”的花)。 文言句首助词,常与“夫”合用:“夫阴雨霏霏,连月不开。” 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃”。 rě 〔般(b )〕见“般3”。
【芝】 zhī 〔灵〕见“ 〔兰〕“”和“ 灵”。兰”,古书上指两种香草,喻德行的高尚或友情、环境的美好等,如“之室”、“玉树”。