宗音音名字打分测算

宗音音五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 19
农历生日 乙巳年 四月 初七日 戌时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 壬戌
五行属相 木火 金土 水金 水土
84
宗音音的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宗音音名字五格解析

繁体:宗

笔画:8

五行:金

繁体:音

笔画:9

五行:土

繁体:音

笔画:9

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【17】 【18】 【10】 【26】
【水】 【金】 【金】 【水】 【土】
【凶】 【半吉】 【大吉】 【凶】 【平】
天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
天格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
人格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
外格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。   (平)
总格解析
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。

宗音音名字的诗词来源

  • 拼音:yīn
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
高台暂俯临,飞翼耸轻。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
苔流染丝络,水洁写雕簪。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
北里清绝,南陔芳草残。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
湘渚韬灵迹,娥台静瑞。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
去兹郑卫声,雅方可悦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
幸以知顾,千载有奇声。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
助远接,势至辅遥迎。唐初·作者:释岸《赞观势至二菩萨》
攀折聊将寄,军中信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
新曲帐中发,清指下来。唐初·作者:李峤《筝》
虞舜调清管,王褒赋雅。唐初·作者:李峤《箫》
今日虞奏,跄跄鸟兽来。唐初·作者:李峤《笙》
中钟吕,成角喻英才。唐初·作者:李峤《麟》
萝幌栖禅影,松门听梵。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
岭上行人绝,关中信稀。初唐·作者:宋之问《江行见鸬鹚》
白狼河北书断,丹凤城南秋夜长。初唐·作者:沈佺期《古意呈补阙乔知之》
愿奉瑶池驾,千春侍德。初唐·作者:李适《侍宴长宁公主东庄应制》
岩壑清暮,天歌起大风。唐·作者:张说《奉和圣制登骊山瞩眺应制》
缓歌春兴曲,情竭为知。唐·作者:张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》
军中宜剑舞,塞上重笳。唐·作者:张说《幽州夜饮》
书秋雁断,机杼夜蛩催。初唐·作者:郑愔《秋闺》

  • 拼音:yīn
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
高台暂俯临,飞翼耸轻。隋末唐初·作者:褚亮《临高台》
苔流染丝络,水洁写雕簪。初唐·作者:杨师道《咏饮马应诏》
北里清绝,南陔芳草残。初唐·作者:上官仪《故北平公挽歌》
湘渚韬灵迹,娥台静瑞。初唐·作者:上官仪《高密长公主挽歌》
去兹郑卫声,雅方可悦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
幸以知顾,千载有奇声。初唐·作者:刘孝孙《咏笛》
助远接,势至辅遥迎。唐初·作者:释岸《赞观势至二菩萨》
攀折聊将寄,军中信稀。初唐·作者:卢照邻《折杨柳》
新曲帐中发,清指下来。唐初·作者:李峤《筝》
虞舜调清管,王褒赋雅。唐初·作者:李峤《箫》
今日虞奏,跄跄鸟兽来。唐初·作者:李峤《笙》
中钟吕,成角喻英才。唐初·作者:李峤《麟》
萝幌栖禅影,松门听梵。初唐·作者:王勃《游梵宇三觉寺》
岭上行人绝,关中信稀。初唐·作者:宋之问《江行见鸬鹚》
白狼河北书断,丹凤城南秋夜长。初唐·作者:沈佺期《古意呈补阙乔知之》
愿奉瑶池驾,千春侍德。初唐·作者:李适《侍宴长宁公主东庄应制》
岩壑清暮,天歌起大风。唐·作者:张说《奉和圣制登骊山瞩眺应制》
缓歌春兴曲,情竭为知。唐·作者:张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》
军中宜剑舞,塞上重笳。唐·作者:张说《幽州夜饮》
书秋雁断,机杼夜蛩催。初唐·作者:郑愔《秋闺》

宗音音名字康熙字典解释

【宗】【寅集上】【宀字部】 宗; 康熙笔画:8; 页码:页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切, 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊 ,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。考證:〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子,春見曰朝,夏見曰宗。〕 謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。
【音】【戌集中】【音字部】 音; 康熙笔画:9; 页码:页1396第25【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 於今切,音隂。【說文】聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。【書·舜典】八音克諧。【禮·樂記】變成方謂之音。【疏】方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。【周禮·春官·大師】以六律爲之音。【疏】以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。【詩序】情發於聲,聲成文,謂之音。【疏】此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲變乃成音,音和乃成樂,故別爲三名。對文則別,散則可以通。季札見歌《秦》曰:此之謂夏聲。公羊傳曰:十一而稅頌聲作,聲卽音也。下云治世之音,音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。 又【易·中孚】翰音登于天。【禮·曲禮】雞曰翰音。 又姓。見【姓苑】。 又【正韻】於禁切。與 通。【左傳·文十七年】鹿死不擇音。【杜預註】音,所茠 之處。古字借用。○按註借用,是古字聲同,皆相假借,且釋文作於鳴反, 不作去聲讀,正韻非。考證:〔【詩序】聲成文,謂之音。【疏】季扎見歌秦曰,此之謂夏聲。〕 謹照原文季扎改季札。

宗音音名字说文解字

【宗】【卷七】【宀部】 编号:4600  宗,[作冬切 ],尊祖廟也。从宀从示。
【音】【卷三】【音部】 编号:1729  音,[於今切 ],聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲;絲竹金石匏土革木,音也。从言含一。凡音之屬皆从音。

宗音音名字的意思

【宗】 zōng 家族的上辈,民族的祖先:祖庙。祠。 家族:法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。族。室(帝王的族)。兄。 派别:派。禅(佛教的一派)。 主要的目的和意图:旨。开明义。 尊奉:仰。 为众人所师法的人物:师。 量词,指件或批:一心事。 姓。
【音】 yīn 声,亦特指有节奏的声:声乐(yu )。律。色。量。区。韵。像。容(声、容貌)。弦外之。 信息,消息:信。佳讯。