宰父志慧名字打分测算

宰父志慧五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 21
农历生日 乙巳年 四月 初七日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 癸亥
五行属相 木火 金土 水金 水水
81
宰父志慧的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宰父志慧名字五格解析

繁体:宰

笔画:10

五行:金

繁体:父

笔画:4

五行:水

繁体:志

笔画:7

五行:火

繁体:慧

笔画:15

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【11】 【22】 【25】 【36】
【火】 【木】 【木】 【土】 【土】
【凶】 【大吉】 【凶】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
人格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格22的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
地格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
外格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格36的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
颇有向上发展的生机,目的容易达到而成功,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)
总格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。

宰父志慧名字的诗词来源

  • 拼音:zhì
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
逃名遂得,□□若为传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
重寸阴,忘怀轻尺璧。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
高人叶高,山服往山家。初唐·作者:武则天《赠胡天师》
谁知怀勇,蟠地几缤纷。唐初·作者:李峤《旗》
方怀丈夫,抗首别心期。唐初·作者:李峤《鹿》
丈夫皆有,会见立功勋。初唐·作者:杨炯《出塞》
任重由来醉,乘酣转迷。唐·作者:姚崇《春日洛阳城侍宴》
红颜与壮,太息此流年。初唐·作者:沈佺期《览镜》
逐深山静,途随曲涧迷。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十八》
宅兆西陵上,平生雅从。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其二》
与君尝此,因物复知心。唐·作者:张九龄《答陈拾遗赠竹簪》
欲练英雄,须明胜负多。盛唐·作者:李隆基《观拔河俗戏》
黄金然桂尽,壮逐年衰。盛唐·作者:孟浩然《秦中感秋寄远上人》
士有不得,栖栖吴楚间。盛唐·作者:孟浩然《广陵别薛八》
嗟君未得,犹作苦辛行。盛唐·作者:李颀《送相里造入京》
为传同学,兹宇可清心。唐·作者:寇埴《题莹上人院》
中年不得意,谢病客游梁。盛唐·作者:王维《济上四贤咏 成文学》
虽喜遨游,还愧乏雕虫。唐·作者:智藏《五言玩花莺一首》
生时乐死皆由命,事在皇天不迷。盛唐·作者:储光羲《田家即事》
壮年学书剑,他日委泥沙。唐·作者:杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首 其四》

  • 拼音:huì
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
白云飞御藻,日暖皇编。唐·作者:辛替否《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
别离惊节换,聪与谁论。唐·作者:杜甫《忆幼子》
许求聪者,童稚捧应癫。唐·作者:杜甫《从人觅小胡孙许寄》
戒香馀散馥,炬复流风。唐·作者:思托《五言伤大和上传灯逝日本》
力堪传教,禅功久伏魔。盛唐·作者:皇甫冉《赠普门上人》
惟怜一灯影,万里眼中明。唐·作者:钱起《送僧归日本》
眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。唐·作者:钱起《同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院》
谁悟此生同寂灭,老禅力得心降。唐·作者:顾况《宿湖边山寺》
欲契真空义,先开智芽。中唐·作者:戎昱《送僧法和》
宿习修来得根,多闻第一却忘言。中唐·作者:刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》
频学唤人缘性,偏能识主为情通。中唐·作者:刘禹锡《和乐天鹦鹉》
自贤誇智,相糺斗功能。唐·作者:白居易《劝酒十四首 其六 不如来饮酒七首》
吐纳共钦澎湃注,纵横竞揖风飏。唐·作者:佚名《久憾缧绁之作》
迦叶最初传去盛,能末后得来深。唐·作者:僧润《因览《宝林传》》
六根戒定香风引,一念无生力扶。唐·作者:良价《后寄北堂颂》
身同莹澈尼珠净,语并锋铓剑坚。唐·作者:夏鸿《和赠和龙妙空禅师》
举目岂知新智,存思便是小天台。唐·作者:方干《题盛令新亭》
鉴人开眼,归鸟息禅心。唐·作者:马戴《题静住寺钦用上人房》
何因将剑,割爱事空王。唐·作者:薛能《三学山开照寺》
何传能法,此岸要津桥。唐·作者:薛能《赠源寂禅师》

宰父志慧名字康熙字典解释

【宰】【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
【父】【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
【志】【卯集上】【心字部】 志; 康熙笔画:7; 页码:页376第21〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切, 音鋕。【說文】从心之聲。志者,心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者,意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰:義歟,志歟。義則可問,志則否。【註】義,正事也。志,私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志,志之所主,欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪,公西赤爲志焉。子張之喪,公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮,以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志,在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮,以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志,記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭,骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃,今之錍箭。志,今之骨骲。 又叶眞而切,音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮,曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。
【慧】【卯集上】【心字部】 慧; 康熙笔画:15; 页码:页399第18【唐韻】【集韻】【正韻】 胡桂切,音惠。【說文】儇也。从心彗聲。【徐曰】儇,敏也。【廣韻】解也。【增韻】性解也。姸黠也。 又了也,智也。 又【諡法】柔質受諫曰慧。 又通作惠。【列子·穆王篇】秦人逢氏有子,少而惠。【前漢·昌邑王傳】淸狂不惠。【陸機·弔魏武文】知惠不能去其惡。 與慧同。

宰父志慧名字说文解字

【宰】【卷七】【宀部】 编号:4572  宰,[作亥切 ],辠人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。
【父】【卷三】【又部】 编号:1898  父,[扶雨切 ],矩也。家長率教者。从又舉杖。
【志】【卷十】【心部】 编号:6672  志,[職吏切 ],意也。从心之聲。
【慧】【卷十】【心部】 编号:6698  慧,[胡桂切 ],儇也。从心彗聲。

宰父志慧名字的意思

【宰】 zǎi 杀牲畜:杀。屠牲节(亦称“古尔邦节”、“牺牲节”)。 借指商贩用狡诈的手段使顾客在经济上受到损害(有的地区称“斩”)。 古代官名:相(xi刵g )。辅。太官。 主管、主持:主制。
【父】 fù 爸爸,母亲的丈夫:母。辈。子。兄。 对男性长辈的称呼:老(一国或一乡的长者,亦指古代乡里中管理公共事物的人)。伯。舅。 女子母 fǔ 老年人:田。渔。 同“甫”①。
【志】 zhì 意向:愿。气。趣(向和兴趣)。士(有坚决意和高尚节操的人)。学。 记,记在心里:喜。哀。永不忘。 记号:标。 记载的文字:杂怪(记载怪异的事)。 称轻重,量长短、多少:子。用碗。 姓。
【慧】 huì 聪明,有才智:聪。智。颖黠(聪明而狡猾)。心。