宰父旖巍名字打分测算

宰父旖巍五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 21
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 辛亥
五行属相 木火 金火 火水 金水
91
宰父旖巍的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宰父旖巍名字五格解析

繁体:宰

笔画:10

五行:金

繁体:父

笔画:4

五行:水

繁体:旖

笔画:14

五行:土

繁体:巍

笔画:20

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【18】 【35】 【31】 【49】
【火】 【金】 【土】 【木】 【水】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
人格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格35的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  (大吉)
地格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
外格31的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
外格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格49的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑而不能伸张,常有烦恼和困难,心身过劳,易生脑肺病,有遭难之虑。   (凶)
总格解析
吉凶难分,不断辛苦。
诗曰:吉凶难分运歧路,三才配置好鸿图,若是逢凶灾害至,终老变成苦安居。

吉凶难分的不断辛苦数。(半吉)
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
家庭:六亲得力,子自宜退。
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。

宰父旖巍名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
笙歌旎曲终头,转作离声满坐愁。唐·作者:白居易《夜宴惜别》
玉管清弦声旎,翠钗红袖坐参差。唐·作者:白居易《与牛家妓乐雨后合宴》
韶容旎终无比,晚艳低佪更可憎。唐末宋初·作者:宋白《牡丹诗十首 其八》
晶莹宝萼排珠琲,旎芳丛簇绣帷。北宋·作者:程琳《海棠》
玉炉香旎,石涧水潺湲。北宋·作者:释子淳《山居五首 其五》
便道过从来四圣,扁舟旎访三贤。宋·作者:胡仲弓《春日过西湖》
清露和香殊旎,晚风吹鹤更蹁跹。元初·作者:魏初《青霞观》
氤氲翠羽盖,旎斑麟车。元·作者:宋褧《祁真人所居云州金阁山有异香》
夹岸芙蕖红旎,满汀杨柳绿纷纭。元·作者:贡师泰《朱仲文编修还江西诸公分题赋诗为饯予适同载南归约至扬子桥分别因为赋此》
旎生残馥,葳蕤出故房。元末·作者:余阙《祯祥菊》
旎来东阁,芬菲满洞房。元·作者:周巽《梅香》
梅香方旎,松影正朦胧。元末明初·作者:叶颙《江村睡醒》
旌旗旎集中衢,日上金桥剑佩趋。元末明初·作者:魏观《午门阙上》
杨柳娉婷绿,荷花旎红。元末明初·作者:汪广洋《离济宁汎舟北行》
东吴父老候麾旌,皂盖朱五马荣。元末明初·作者:陶谊《送魏司业出守姑苏》
长杨旎绿阴晴,小阁芳菲接谢城。元末明初·作者:王圭《赵云仲诸君见访小酌次韵》
旌旆影寒香旎,箫韶声转月徘徊。明·作者:释守仁《正月十五钟山书事并简陶礼部》
白帝帐前方旎,素娥窗外转飘飖。明·作者:张弼《桂阙秋香送陆子秋试》
吉日春宫策礼成,垆烟旎绛袍明。明·作者:金宗直《二月初六日。册封王世子。将以初九日。宴群臣于勤政殿》
麾幢旎悬仙伏,台殿高低接纬阶。明·作者:王守仁《回军龙南小憩玉石岩双洞绝奇徘徊不忍去因寓以阳明别洞之号兼留此作三首 其二》

  • 拼音:wēi
  • 繁体:
  • 笔画:20
  • 部首:
诗词来源:
小臣叨载笔,欣此颂。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
小臣叨载笔,欣此颂。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
江上万岁楼,不知经历几千秋。盛唐·作者:王昌龄《万岁楼》
江上万岁楼,不知经历几千秋。盛唐·作者:王昌龄《万岁楼》
禅禹逊尧聪,盛此中。唐·作者:项斯《舜城怀古》
禅禹逊尧聪,盛此中。唐·作者:项斯《舜城怀古》
圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。唐·作者:轩辕弥明《谒尧帝庙》
圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。唐·作者:轩辕弥明《谒尧帝庙》
业就科酬极志,比来臣相不当途。唐·作者:良价《王子颂五首 其三 末生》
双峰何代列,忽化仙人世所稀。唐·作者:缪岛云《石人峰》
双峰何代列,忽化仙人世所稀。唐·作者:缪岛云《石人峰》
曾读前皇传,冠古今。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 守在四夷》
曾读前皇传,冠古今。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 守在四夷》
祗应唯有西山色,依旧崔上寺墙。五代·作者:贯休《再到钟陵作》
青冥向上紫霄峰,元始崔耸玉容。唐·作者:皮日休《桐柏观》
今朝国土云幢立,□智天地长。唐·作者:道朗《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》
今朝国土云幢立,□智天地长。唐·作者:道朗《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》
奇绝台峙浊流,古来人号小瀛州。唐末至五代·作者:杜光庭《题莫公台》
抽却朝簪著钓蓑,近来声迹转峨。晚唐·作者:李昭象《寄献山中顾公员外》
峨长惹瑞烟浓,奇绝般输显盛踪。后晋至后周·作者:释圆鉴《十偈辞 其二 赞普满塔十首》

宰父旖巍名字康熙字典解释

【宰】【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
【父】【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
【旖】【卯集下】【方字部】 旖; 康熙笔画:14; 页码:页484第26【廣韻】於離切【集韻】【韻會】【正韻】於宜切, 音漪。【說文】旗旖,施也。 又【廣韻】於綺切【集韻】【韻會】【正韻】隱綺切, 音倚。旖旎,旌旗從風貌。詳旎字註。 又【集韻】於義切,音陭。義同。
【巍】【寅集中】【山字部】 巍; 康熙笔画:21; 页码:页322第32【廣韻】【集韻】【韻會】 語韋切。音嵬。【說文】高也。从嵬委聲。【廣韻】高大貌。【論語】巍巍乎唯天爲大,唯堯則之。【傅 樂府】我皇敘羣材,洪烈何崔巍。 又通作魏。【莊子·天下篇】魏然而已。【註】獨立貌。 【集韻】或作嵬。 【說文】牛威切。【徐鉉曰】今人省山,以爲魏國之魏。○按《集韻》巍或作嵬,通作魏。《正韻》七灰,巍嵬魏 收,魏註引《莊子》魏然而已。七隊獨收魏,魏姓魏國不借巍。《吳元滿·總要》附會《說文》魏音胃,以《周禮》象魏之魏,魏姓魏國皆作巍,非。巍字作从委从嵬。

宰父旖巍名字说文解字

【宰】【卷七】【宀部】 编号:4572  宰,[作亥切 ],辠人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。
【父】【卷三】【又部】 编号:1898  父,[扶雨切 ],矩也。家長率教者。从又舉杖。
【旖】【卷七】【 阝部】 编号:4272  旖,[於离切 ],旗旖施也。从奇聲。
【巍】【卷九】【嵬部】 编号:5816  巍,[牛威切 ],高也。从嵬委聲。臣鉉等曰:今人省山从爲魏國之魏。

宰父旖巍名字的意思

【宰】 zǎi 杀牲畜:杀。屠牲节(亦称“古尔邦节”、“牺牲节”)。 借指商贩用狡诈的手段使顾客在经济上受到损害(有的地区称“斩”)。 古代官名:相(xi刵g )。辅。太官。 主管、主持:主制。
【父】 fù 爸爸,母亲的丈夫:母。辈。子。兄。 对男性长辈的称呼:老(一国或一乡的长者,亦指古代乡里中管理公共事物的人)。伯。舅。 女子母 fǔ 老年人:田。渔。 同“甫”①。
【旖】 yǐ 〔旎〕a.旌旗随风飘扬的样子;b.柔和美丽。
【巍】 wēi 高大:峨。焕(高大壮观)。然。。崔