宰父道熨名字打分测算

宰父道熨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 29 16
农历生日 乙巳年 五月 初三日 申时
生辰八字 乙巳 辛巳 戊戌 庚申
五行属相 木火 金火 土土 金金
86
宰父道熨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宰父道熨名字五格解析

繁体:宰

笔画:10

五行:金

繁体:父

笔画:4

五行:水

繁体:道

笔画:12

五行:火

繁体:熨

笔画:15

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【20】 【31】 【25】 【45】
【火】 【水】 【木】 【土】 【土】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
人格解析
非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
外格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。   (凶)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。

宰父道熨名字的诗词来源

  • 拼音:dào
  • 繁体:
  • 笔画:12
  • 部首:
诗词来源:
德虽无取,江山粗可矜。隋·作者:李衍《题剑门》
欲知闻里,别自有仙歌。隋末唐初·作者:刘斌《咏山》
油云阴御,膏雨润公田。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
易从业惟简,得一斯宁。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
发迹来东,长鸣起北风。隋末唐初·作者:庾抱《骢马》
受降临轵,争长趣鸿门。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
羁旅滞胡中,思归路穷。唐初·作者:王绩《在边三首 其二》
今夕山阴赏,谁知逢安。唐初·作者:王绩《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》
季子停骖谢,张温下寻。唐初·作者:王绩《读《真隐传》见披裘公及汉滨老父因题四韵》
山居自可安,乐不为难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
明朝解酲处,为向谁家?唐初·作者:王绩《春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答二首 其一》
山中泉石好,莫畏人间行路难。唐初·作者:王绩《过程处士饮率尔成咏》
固节修常,侵边慎祸胎。初唐·作者:上官仪《五言奉和咏棋应诏 其一》
春风也解嫌狼籍,吹尽当年教灰。隋末唐初·作者:李世民《焚经台》
通宵意终无尽,向晓离愁已复多。唐·作者:何仲宣《七夕赋咏成篇》
北去横桥,西分清渭流。初唐·作者:朱子奢《文德皇后挽歌》
飞梁驾绝岭,栈接危峦。唐·作者:张文琮《蜀难》
未能弘至,何以契明祇。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
星楼望蜀,月峡指吴门。初唐·作者:骆宾王《送费六还蜀》
晕罢空馀月,诗成并春。初唐·作者:骆宾王《镂鸡子》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
宁辞捣倦,一寄塞垣深。唐·作者:杜甫《捣衣》
斗山前春色早,香炉峰顶暮烟时。唐·作者:韩翃《送客一归襄阳二归浔阳》
轻寒衣省夜,金斗沉香。唐·作者:李商隐《效徐陵体赠更衣》
吴馆何时,秦台几夜熏。唐·作者:李商隐《子直晋昌李花》
绿香齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。唐末·作者:韩偓《雨后月中玉堂闲坐》
胶溜石松粘鹤氅,泉离冰井僧牙。唐末·作者:李洞《和曹监春晴见寄》
凉生荔浦树,冷桂江秋。北宋·作者:梅挚《昭潭十爱 其七》
老嫌冰齿,渴爱蜜过喉。北宋·作者:梅尧臣《王道损赠永兴冰蜜梨四颗》
嗟予久苦相如渴,却忆冰梨齿寒。北宋·作者:欧阳修《寄枣人行书赠子履学士》
梁苑草深平似,秦关山煖翠如薰。北宋·作者:郑獬《和张公达暮春寄宋使君》
晓雾锁长淮,初阳未开。北宋·作者:韦骧《离泗上》
雨洗山光浮碧玉,春回江色青罗。北宋·作者:郭祥正《送刘光道赴桂幕》
古干磨文石,寒枝翠绡。北宋·作者:朱长文《苏学十题 其六 石楠》
裁云丽服淮娥踏,齿纹线楚客辞。北宋·作者:刘弇《陪王纯父燕历阳连云观》
中庭泠事多违,像设俄惊繐作帏。北宋·作者:刘弇《邓县君挽辞二首 其二》
丹井泉来冰齿,石床云卧浪摇身。北宋·作者:翟思《次董野迂焦山韵》
老眼摩今有待,徵书同到起延年。宋·作者:饶节《昨日一诗乃是见赠亦复次韵为报》
齿甘瓜冷,流匙香粒匀。宋·作者:洪炎《立秋日上饶郡偶成二首 其二》
徒增疾,文章不疗饥。宋·作者:吕本中《桂林解后拜见仲古龙图吉父学士别后得两诗书怀奉寄 其一》
青罗镜正揩磨,上有虚堂发兴多。宋·作者:曾几《风月堂二首 其二》

宰父道熨名字康熙字典解释

【宰】【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
【父】【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
【道】【酉集下】【辵字部】 道; 康熙笔画:16; 页码:页1262第06〔古文〕 衟 【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切, 陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。 又【廣韻】理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂道。【又】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微。 又順也。【書·禹貢】九河旣道。【註】順其道也。 又國名。【左傳·僖五年】江黃道柏。【註】道國,在汝南安陽縣南。 又【韻會】州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。 又當道,草名。【博雅】當道,馬舄也。 又【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切, 陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢道。【大學】如切如磋者,道學也。 又由也。【禮·禮器】苟無忠信之人,則理不虛道。【中庸】尊德性而道問學。 又治也。與導同。【論語】道千乗之國。【史記·文帝紀】道民之略,在于務本。 又引也。【左傳·隱五年】請君釋憾于宋,敝邑爲道。 又從也。【前漢·淮南王傳】諸使者道長安來。【山海經】風道北來。【註】道,從也。 又【字彙補】動五切,音覩。【易林】冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。 又叶徒厚切,頭上聲。【詩·衞風】牆有茨,不可道也。叶下醜。
【熨】【巳集中】【火字部】 熨; 康熙笔画:15; 页码:页680第35【廣韻】於胃切,音慰。同 。詳 字註。【史記·扁鵲傳】案抗毒熨。【註】毒熨,謂毒病之處,以藥物熨貼也。 又【廣韻】【集韻】 紆物切,音鬱。【廣韻】火展帛也。 又【集韻】一曰火斗。或作 。◎按集韻入聲,尉 熨 分載。

宰父道熨名字说文解字

【宰】【卷七】【宀部】 编号:4572  宰,[作亥切 ],辠人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。
【父】【卷三】【又部】 编号:1898  父,[扶雨切 ],矩也。家長率教者。从又舉杖。
【道】【卷二】【辵部】 编号:1204  道,[徒皓切 ],所行道也。从辵从。一達謂之道。  古文道从、寸。
【熨】【说文解字】中没有查到汉字(熨)

宰父道熨名字的意思

【宰】 zǎi 杀牲畜:杀。屠牲节(亦称“古尔邦节”、“牺牲节”)。 借指商贩用狡诈的手段使顾客在经济上受到损害(有的地区称“斩”)。 古代官名:相(xi刵g )。辅。太官。 主管、主持:主制。
【父】 fù 爸爸,母亲的丈夫:母。辈。子。兄。 对男性长辈的称呼:老(一国或一乡的长者,亦指古代乡里中管理公共事物的人)。伯。舅。 女子母 fǔ 老年人:田。渔。 同“甫”①。
【道】 dào 路,方向,途径:路。铁。志同合。 指法则、规律:理。德。义。得多助,失寡助。 学术或宗教的思想体系:学。传。修。 方法,办法,技术:门。医。 指“家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 指“教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):观(gu刵 )。士。姑。行(h俷g )(僧修行的功夫,喻技能和本领)。 指某些反动迷信组织:会门。一贯。 说,讲:白。常言。能说会。 用语言表示情意:喜。歉。谢。 线条:铅笔儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“”。 某些国家行政区域的名称。 量词:一大河。两门。上三漆。 计量单位,“忽米”的通称。
【熨】 yùn 烧热后用来烫平衣服的金属器具,称“斗(d弖 )”。 用烙铁、斗烫平:衣服。 yù 〔帖〕a.用字、用词合适,恰当,妥帖;b.心情安宁、舒畅;c.方言,事情完全办妥。均亦作“贴”。