宰父镇銮名字打分测算

宰父镇銮五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 10
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 乙巳
五行属相 木火 金火 火水 木火
80
宰父镇銮的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宰父镇銮名字五格解析

繁体:宰

笔画:10

五行:金

繁体:父

笔画:4

五行:水

繁体:鎮

笔画:15

五行:金

繁体:鑾

笔画:14

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【22】 【45】 【37】 【59】
【火】 【木】 【土】 【金】 【水】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格45的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(顺风) 新生泰和,顺风扬帆,智谋经纬,富贵繁荣。 (大吉)
地格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。
外格37的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
外格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 
总格59的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
向上进取容易成功而富贵,基础犹如立于磐石,泰然安康,心身健康,得享长寿。   (吉)
总格解析
无办事能力,愁苦一生。
诗曰:车轮无毅不能行,失意逆境却难定,一旦过灾终不起,终为非命注凶程。

须防外患的时运不济数。(凶)
基业:官星,福星,文昌,智能,灾厄,伤残,财库,破厄。
家庭;亲情无缘,子女背景离乡。
健康:病患,短命,三才善者可望平安。
含义:乏耐心缺勇气,意志衰退,无办事的才能,终于悲苦一生。

宰父镇銮名字的诗词来源

  • 拼音:zhèn
  • 繁体:
  • 笔画:15
  • 部首:
诗词来源:
莫言春稍晚,自有开花。隋末唐初·作者:褚亮《咏花烛》
溪深常抱冻,涧冷含秋。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其二》
梁山地险,积石阻云端。唐·作者:张文琮《蜀道难》
三山十洞光玄箓,玉峤金峦紫微。初唐·作者:武则天《石淙》
飞泉洒液恒疑雨,密树含凉似秋。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
仙衣动,飘蓬羽盖分。初唐·作者:骆宾王《赋得白云抱幽石》
标神秀,峨峨上翠氛。唐初·作者:李峤《山》
静移吴俗,风流在汉京。初唐·作者:宋之问《饯湖州薛司马》
周天险,东南作北关。初唐·作者:宋之问《登北固山》
奇峰嶾嶙箕山北,秀崿岧峣嵩南。初唐·作者:李旦《石淙》
玉洞幽寻更是天,朱霞绿景韶年。武周·作者:薛曜《奉和圣制夏日游石淙山》
吴楚分江,华容改旧城。唐·作者:张说《见诸人送杜承诗因以成作》
戍歌连夜动,京城燎火彻明开。唐·作者:张说《幽州新岁作》
西京凤邸跃龙泉,佳气休光在天。唐·作者:苏颋《龙池乐章》
骊阜皇都,銮游眺八区。初唐·作者:刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
祖逖方城,安期外氏乡。初唐·作者:卢藏用《饯唐州高使君赴任》
当官道,雄都俯大川。唐·作者:祖咏《观华岳》
青山口,寒风落日时。盛唐·作者:高适《使青夷军入居庸三首 其二》
忆想兰陵,可宜猿更啼。盛唐·作者:王维《送张五諲归宣城》
晋家南作帝,京北为关。盛唐·作者:储光羲《临江亭五咏 其一》

  • 拼音:luán
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
别业临青甸,鸣降紫霄。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
绀宇横天室,回指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
陪帝出,攀橑翊天飞。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
青岳观,帐殿紫烟峰。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
骊阜镇皇都,游眺八区。初唐·作者:刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
舆上碧天,翠帟拖晴烟。唐·作者:武平一《奉和登骊山高顶寓目应制》
舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。唐·作者:武平一《兴庆池侍宴应制》
辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。唐·作者:武平一《奉和立春内出䌽花树应制》
剑阁横云峻,舆出狩回。盛唐·作者:李隆基《幸蜀西至剑门》
留睿作,轩槛起南风。盛唐·作者:孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》
舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。盛唐·作者:王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
弃却金衲布衣,修身浮海到华西。唐·作者:金地藏《酬惠米诗》
丰年多望幸,春色待舆。唐·作者:豆卢复《昌年宫之作》
闻道收宗庙,鸣自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》
登嶂远,云辂出花迟。唐·作者:钱起《奉和圣制登会昌山应制》
传闻圣主幸新丰,清跸鸣出禁中。唐·作者:卢象《驾幸温泉》
闻道舆归魏阙,望云西拜喜成悲。中唐·作者:戎昱《辰州闻大驾还宫》
丹凤词头供二妙,金殿角直三清。中唐·作者:杨巨源《张郎中段员外初直翰林报寄长句》
舆巡上苑,凤驾瞰层城。唐·作者:窦希玠《奉和九日幸临渭亭登高应制得明字》

宰父镇銮名字康熙字典解释

【宰】【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
【父】【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
【镇】【戌集上】【金字部】 鎮; 康熙笔画:18; 页码:页1328第06【字彙】俗鎭字。
【銮】【戌集上】【金字部】 鑾; 康熙笔画:27; 页码:页1305第21【唐韻】洛官切【集韻】盧丸切【正韻】盧官切, 音鸞。【說文】人君乗車四馬,鑣八鑾,鈴象鸞鳥聲,和則敬也。 又【翰林志】翰林院與金坡殿相接,故學士院號金鑾。【又】德宗移學士院於金鑾坡。 又【集韻】通作鸞。【古今注】禮記云:行前朱鳥鸞也。前有鸞鳥,故謂之鸞。鸞口銜鈴,故謂之鑾鈴。今或爲鑾,或爲鸞,事一而義異也。 又【韻補】叶閭員切,音攣。【劉邵·七華賦】載金鉦,鳴玉鸞。鼓興雷起,野火雲延。

宰父镇銮名字说文解字

【宰】【卷七】【宀部】 编号:4572  宰,[作亥切 ],辠人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。
【父】【卷三】【又部】 编号:1898  父,[扶雨切 ],矩也。家長率教者。从又舉杖。
【镇】【说文解字】中没有查到汉字(镇)
【銮】【卷十四】【金部】 编号:9371  鑾,[洛官切 ],人君乘車,四馬鑣,八鑾鈴,象鸞鳥聲,和則敬也。从金,从鸞省。

宰父镇銮名字的意思

【宰】 zǎi 杀牲畜:杀。屠牲节(亦称“古尔邦节”、“牺牲节”)。 借指商贩用狡诈的手段使顾客在经济上受到损害(有的地区称“斩”)。 古代官名:相(xi刵g )。辅。太官。 主管、主持:主制。
【父】 fù 爸爸,母亲的丈夫:母。辈。子。兄。 对男性长辈的称呼:老(一国或一乡的长者,亦指古代乡里中管理公共事物的人)。伯。舅。 女子母 fǔ 老年人:田。渔。 同“甫”①。
【镇】 (鎮) zhèn 压:尺(用金属、玉石等制成的尺形文具,用来压书和纸。亦称“纸”,“压尺”)。痛。 以武力维持安定:压(用强力压制,不许进行政治活动)。反。服。慑。守。 安定:静。定。 军事上重要的地方:边防重。 中国县以下的行政区划单位。 较大的集市:城。村。 把饮料等同冰或冷水放在一起使凉:冰。 整个一段时间:日(整天)。 时常:十年相随。 中国明、清两代军队的编制单位。 姓。
【銮】 (鑾) luán 一种铃铛:铃。 古代帝王的车驾上有铃,故亦作帝王车驾的代称:仪(帝王的车驾及仪仗)。驾。舆。随。迎