宰父馨銮名字打分测算

宰父馨銮五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 12 22
农历生日 乙巳年 四月 十五日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛巳 己亥
五行属相 木火 金火 金火 土水
95
宰父馨銮的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

宰父馨銮名字五格解析

繁体:宰

笔画:10

五行:金

繁体:父

笔画:4

五行:水

繁体:馨

笔画:20

五行:金

繁体:鑾

笔画:14

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【24】 【47】 【37】 【61】
【火】 【火】 【金】 【金】 【木】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
天格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)
人格解析
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格47的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(点石成金)花开之象,万事如意,祯祥吉庆,天赋幸福。 (大吉)
地格解析
开花结果,权威进取数。可得天赋的幸福,可进可退,退可以守的大吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。

开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。
外格37的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 (大吉)
外格解析
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。 
总格61的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳,易患脑及呼吸器官疾病。男命克妻。   (凶)
总格解析
名利双收,繁荣昌盛。无奈傲慢不逊,易酿成内外不和家庭反目,可能是常说的为富不仁。宜平和。
诗曰:名利双收富贵荣,修身养德防未然,傲慢不逊失人和,恐有家庭起风波。

名利双收的修行积德数。(大吉)
基业:将星,文昌,贩运艺,财库,财帛,破厄。
家庭:自立成家,衣食富足。
健康:可望长寿,安康,三才不良者无此数。
含义:名利双收,繁荣富贵的吉数,无奈骄漫不逊,致酿成内外不和,家庭反目,兄弟离于墙,表面装表堂皇,里面空虚,如果能修德慎行,切守和顺,自可防于末然,享天赋的幸福,一生受尽祯祥。

宰父馨銮名字的诗词来源

  • 拼音:xīn
  • 繁体:
  • 笔画:20
  • 部首:
诗词来源:
黍稷良非贵,明德信惟。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
文含金玉知无朽,舌似兰荪尚有。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
东郊风物正熏,素浐凫鹥戏绿汀。唐·作者:崔日用《奉和圣制春日幸望春宫应制》
人多利一饱,谁复惜香。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一》
香虽尚尔,飘荡复谁知。唐·作者:张九龄《庭梅咏》
空边有清净,觉处无香。唐·作者:解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
报效神如在,香旧不违。唐·作者:杜甫《社日两篇 其一》
晚泊登汀树,微借渚蘋。唐·作者:杜甫《湘夫人祠》
移时宿兰影,思共习芳。中唐·作者:卢殷《月夜》
秦云攀窈窕,楚桂搴芳。中唐·作者:孟郊《和薛先辈送独孤秀才上都赴嘉会得青字》
自趋龙戟下,再为诵芳。中唐·作者:杨衡《送孔周之南海谒王尚书》
白拂栴檀柄,香竟日闻。唐·作者:寒山《诗三百三首 其八十三》
鸟下见人寂,鱼来闻饵。中唐·作者:韩愈《独钓四首 其三》
为问中华学道者,几人雄猛得宁。中唐·作者:刘禹锡《赠日本僧智藏》
惧同枳棘愁迁徙,每抱香委照临。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其十二 橘园》
曲艺岂能裨损益,微辞秖欲播芳。中唐·作者:柳宗元《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》
再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传。中唐·作者:杨汝士《宴杨仆射新昌里第》
谁令通鼻息,何故辨香。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蟆子三首 其十五 其三》
御气香苏合启,帘光浮动水精悬。唐·作者:陈标《秦王卷衣》
行看采掇方盈手,暗觉香已满襟。唐·作者:张彤《奉和白太守拣橘》

  • 拼音:luán
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
别业临青甸,鸣降紫霄。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
绀宇横天室,回指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
陪帝出,攀橑翊天飞。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
青岳观,帐殿紫烟峰。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
骊阜镇皇都,游眺八区。初唐·作者:刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
舆上碧天,翠帟拖晴烟。唐·作者:武平一《奉和登骊山高顶寓目应制》
舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。唐·作者:武平一《兴庆池侍宴应制》
辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。唐·作者:武平一《奉和立春内出䌽花树应制》
剑阁横云峻,舆出狩回。盛唐·作者:李隆基《幸蜀西至剑门》
留睿作,轩槛起南风。盛唐·作者:孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》
舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。盛唐·作者:王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
弃却金衲布衣,修身浮海到华西。唐·作者:金地藏《酬惠米诗》
丰年多望幸,春色待舆。唐·作者:豆卢复《昌年宫之作》
闻道收宗庙,鸣自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》
登嶂远,云辂出花迟。唐·作者:钱起《奉和圣制登会昌山应制》
传闻圣主幸新丰,清跸鸣出禁中。唐·作者:卢象《驾幸温泉》
闻道舆归魏阙,望云西拜喜成悲。中唐·作者:戎昱《辰州闻大驾还宫》
丹凤词头供二妙,金殿角直三清。中唐·作者:杨巨源《张郎中段员外初直翰林报寄长句》
舆巡上苑,凤驾瞰层城。唐·作者:窦希玠《奉和九日幸临渭亭登高应制得明字》

宰父馨銮名字康熙字典解释

【宰】【寅集上】【宀字部】 宰; 康熙笔画:10; 页码:页286第04〔古文〕 【唐韻】作亥切【集韻】【韻會】【正韻】子亥切, 哉上聲。【說文】官稱。【玉篇】治也。【增韻】主也。【周禮·天官】立天官冢宰,使帥其屬掌邦治。【註】冢,大也。又大宰,掌建邦之六典,以佐王治邦國。【註】大宰,治官之長,兼總六官也。大宰之副貳曰小宰。又有宰夫之職,掌治朝之法。【鄭註】宰夫,主諸臣萬民之復逆,故詩人重之,曰家伯維宰。 又【周禮·地官】有里宰,掌比其邑之衆寡,與其六畜兵器。 又家臣之長曰宰。【詩·小雅】諸宰君婦。【註】諸宰,家宰也。 又【廣韻】制也。【正字通】爲事物主也。【史記·禮書】宰制萬物,役使羣動。【荀子·正名篇】心者,道之主宰。 又屠也,烹也。主膳羞者曰膳宰,亦曰庖宰。【前漢· 平傳】里中社,平爲宰。平曰:使平得宰天下,亦如此肉。【顏師古註】主切割肉也。又姓。周大夫宰孔之後,以官爲氏,周宰咺,漢宰直。又宰父,複姓。 又叶子里切,音擠。【詩·大雅】疚哉冢宰。叶紀止里。 又【說文】宰辠,人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。○按《周官》大小邑宰,皆由賢能升進。从辛訓辠,泥,不可从。
【父】【巳集中】【父字部】 父; 康熙笔画:4; 页码:页690第01【唐韻】扶雨切【集韻】【韻會】奉甫切, 音輔。【說文】矩也。家長率敎者。从又,舉杖。【釋名】父,甫也。始生已者。【書·泰誓】惟天地萬物父母。【爾雅·釋親】父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 又【詩·小雅】以速諸父。【傳】天子謂同姓諸侯,諸侯謂同姓大夫,皆曰諸父。 又老叟之稱。【史記·馮唐傳】文帝輦過問唐曰:父老何自爲郞。 又【廣韻】方矩切【集韻】【韻會】匪父切, 音府。【集韻】同甫。【廣韻】男子之美稱。【詩·大雅】維師尚父。【箋】尚父,呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 又野老通稱。【戰國策】田父見之。 又【詩·小雅】祈父。【傳】司馬也。 又【春秋·桓十三年】盟于武父。【註】武父,鄭地。【釋文】音甫,有父字者,皆同甫音。 又【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞,改父爲甫。 又【正韻】防父切,音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切,父字誤。 又叶扶缶切【蘇轍·釀酒詩】誰來共佳節,但約鄕人父,生理正艱難,一醉陶衰朽。考證:〔【廣韻】漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑,漢主父偃,左傳,宋之公族皇父充石,漢初,王父鸞,改父爲甫。〕 謹照廣韻原文王父改皇父。
【馨】【戌集下】【香字部】 馨; 康熙笔画:20; 页码:页1429第30【廣韻】呼 切【集韻】【韻會】【正韻】醯經切, 音 。【玉篇】香遠聞也。【書·酒誥】黍稷非馨,明德維馨。【詩·大雅】爾殽旣馨。又【周頌】有椒其馨。【楚辭·九歌】折芳馨兮遺所思。【韓愈·答張徹詩】寒狖酸骨怨,怪花醉 馨。 又【集韻】虛映切,音釁。晉人以爲語助。【晉書·王衍傳】何物老嫗,生此寧馨兒。【世說新語】王朗之雪中詣王螭,持其臂。螭曰:冷如鬼手馨,强來捉人臂。【通雅】寧 寧馨,此呼語辭,今讀能亨,亦云那,向有平去二音,可平可仄,古人多假借字也。
【銮】【戌集上】【金字部】 鑾; 康熙笔画:27; 页码:页1305第21【唐韻】洛官切【集韻】盧丸切【正韻】盧官切, 音鸞。【說文】人君乗車四馬,鑣八鑾,鈴象鸞鳥聲,和則敬也。 又【翰林志】翰林院與金坡殿相接,故學士院號金鑾。【又】德宗移學士院於金鑾坡。 又【集韻】通作鸞。【古今注】禮記云:行前朱鳥鸞也。前有鸞鳥,故謂之鸞。鸞口銜鈴,故謂之鑾鈴。今或爲鑾,或爲鸞,事一而義異也。 又【韻補】叶閭員切,音攣。【劉邵·七華賦】載金鉦,鳴玉鸞。鼓興雷起,野火雲延。

宰父馨銮名字说文解字

【宰】【卷七】【宀部】 编号:4572  宰,[作亥切 ],辠人在屋下執事者。从宀从辛。辛,辠也。
【父】【卷三】【又部】 编号:1898  父,[扶雨切 ],矩也。家長率教者。从又舉杖。
【馨】【卷七】【香部】 编号:4451  馨,[呼形切 ],香之遠聞者。从香殸聲。殸,籒文磬。
【銮】【卷十四】【金部】 编号:9371  鑾,[洛官切 ],人君乘車,四馬鑣,八鑾鈴,象鸞鳥聲,和則敬也。从金,从鸞省。

宰父馨銮名字的意思

【宰】 zǎi 杀牲畜:杀。屠牲节(亦称“古尔邦节”、“牺牲节”)。 借指商贩用狡诈的手段使顾客在经济上受到损害(有的地区称“斩”)。 古代官名:相(xi刵g )。辅。太官。 主管、主持:主制。
【父】 fù 爸爸,母亲的丈夫:母。辈。子。兄。 对男性长辈的称呼:老(一国或一乡的长者,亦指古代乡里中管理公共事物的人)。伯。舅。 女子母 fǔ 老年人:田。渔。 同“甫”①。
【馨】 xīn 散布很远的香气:香。如兰之。 喻长存的英名:垂千祀。 助词,作用同“样”:宁(这样,如此)。宁儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
【銮】 (鑾) luán 一种铃铛:铃。 古代帝王的车驾上有铃,故亦作帝王车驾的代称:仪(帝王的车驾及仪仗)。驾。舆。随。迎