展以仁名字打分测算

【展】【寅集上】【尸字部】　展； 康熙笔画：10； 页码：页302第10〔古文〕 【集韻】【韻會】【正韻】 知輦切，邅上聲。【說文】轉也。本作 ，从尸， 省聲。隸作展。【爾雅·釋言】展，適也。【註】得自申展適意也。一曰誠也。【詩·鄘風】展如之人兮。【小雅】展也大成。【揚子·方言】荆吳淮汭之閒，謂信曰展。　又舒也，開也。【儀禮·聘禮】有司展羣幣以告。【疏】展， 也。　又【周禮·天官】展其功緒。【註】展，猶錄也。　又【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國，時庸展親。【註】使益厚其親也。　又【廣韻】整也，審也，視也。【周禮·春官·肆師】大祭祀，展犧牲。【註】展，省閱也。　又姓。魯大夫展禽，展喜。　又叶諸延切，音旃。【詩·鄘風】瑳兮瑳兮，其之展也。叶下顏媛。【註】展與襢通。　又叶章忍切，音軫。【張衡·西京賦】五都貨殖，旣遷旣引。商旅聯槅，隱隱展展。考證：〔【書·旅獒】分寶玉于叔伯之國。〕　謹照原文叔伯改伯叔。〔【周禮·春官·大宗伯】大祭祀，展犧牲。〕　謹照原文大宗伯改肆師。

【以】【子集中】【人字部】　以； 康熙笔画：5； 页码：页94第01〔古文〕 【韻會】【正韻】 養里切，怡上聲。爲也。【論語】視其所以。　又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。　又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。　又同已。【孟子】無以，則王乎。　又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。　又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。考證：〔【詩·衞風】何其久也，必有以也。〕　謹照原書衞風改邶風。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【展】【卷八】【尸部】 编号：5379　　展，[知衍切 ]，轉也。从尸，省聲。

【以】【说文解字】中没有查到汉字(以)

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【展】展 zhǎn 张开，舒张开：展开。展示。展玩。展现。展宽。展望。发展。愁眉不展。 延缓，放宽期限：展延。展期。展缓。 察看，省（x媙g ）视：展墓。 陈列：展品。展销。展播。展评。 施行，发挥（能力）：展拜。开展。施展。一展宏图。 古同“辗”，辗转。 姓。

【以】以 yǐ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。 依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。 因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。 在，于（指时日）：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 目的在于：以待时机。以儆效尤。 文言连词，与“而”用法相同：梦寐以求。 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：以前。以内。 用在动词后，类似词的后缀：可以。得以。 古同“已”，已经。 太，甚：不以急乎 及，连及：富以其邻。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。