展化巍名字打分测算

展化巍五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 22 18
农历生日 乙巳年 四月 廿五日 酉时
生辰八字 乙巳 辛巳 辛卯 丁酉
五行属相 木火 金火 金木 火金
89
展化巍的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

展化巍名字五格解析

繁体:展

笔画:10

五行:火

繁体:化

笔画:4

五行:水

繁体:巍

笔画:20

五行:土

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【14】 【25】 【22】 【35】
【木】 【火】 【土】 【木】 【土】
【大吉】 【凶】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
人格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
地格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
外格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。   (吉)
总格解析
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

展化巍名字的诗词来源

  • 拼音:huà
  • 繁体:
  • 笔画:4
  • 部首:
诗词来源:
万物资以,交泰属升平。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
历昭唐典,承天顺夏正。隋末唐初·作者:李百药《奉和正日临朝应诏》
欲知仁洽,讴歌满路归。隋末唐初·作者:蔡允恭《奉和出颍至淮应令》
宝瓶冠上显,佛顶前明。唐初·作者:释岸《赞观音势至二菩萨》
抚俗勤虽切,还淳尚亏。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
至今王美,非独在隆周。初唐·作者:骆宾王《至分陕》
素服三川,乌裘十上还。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
居然同物,何处欲藏舟。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其二》
共嗟陵谷远,俄视城虚。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
玉颜生汉渚,金缕邙尘。初唐·作者:李乂《淮阳公主挽歌》
魏国君王称象处,晋家蕃邸龙初。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
微月生西海,幽阳始代升。唐初·作者:陈子昂《感遇诗三十八首 其一》
边陲谧,长洲鸿雁宾。唐·作者:陆景初《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》
旧说江陵观,初疑神来。唐·作者:张说《一柱观》
绿竹初成苑,丹砂欲金。唐·作者:张说《奉和圣制同玉真公主过大哥山池题石壁应制》
园林看塔,坛墠识馀封。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
王宰丹青,春卿礼乐才。唐·作者:张说《右丞相苏公挽歌二首 其一》
春园既醉心和乐,共识皇恩造同。唐·作者:张说《奉和圣制春日幸望春宫应制》
塔龙山起,中天凤辇迂。初唐·作者:卢藏用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
风色云光随隐见,赤云神象江湖。唐·作者:崔日用《奉和圣制龙池篇》

  • 拼音:wēi
  • 繁体:
  • 笔画:20
  • 部首:
诗词来源:
小臣叨载笔,欣此颂。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
小臣叨载笔,欣此颂。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
江上万岁楼,不知经历几千秋。盛唐·作者:王昌龄《万岁楼》
江上万岁楼,不知经历几千秋。盛唐·作者:王昌龄《万岁楼》
禅禹逊尧聪,盛此中。唐·作者:项斯《舜城怀古》
禅禹逊尧聪,盛此中。唐·作者:项斯《舜城怀古》
圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。唐·作者:轩辕弥明《谒尧帝庙》
圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。唐·作者:轩辕弥明《谒尧帝庙》
业就科酬极志,比来臣相不当途。唐·作者:良价《王子颂五首 其三 末生》
双峰何代列,忽化仙人世所稀。唐·作者:缪岛云《石人峰》
双峰何代列,忽化仙人世所稀。唐·作者:缪岛云《石人峰》
曾读前皇传,冠古今。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 守在四夷》
曾读前皇传,冠古今。五代·作者:贯休《寿春进祝圣七首 守在四夷》
祗应唯有西山色,依旧崔上寺墙。五代·作者:贯休《再到钟陵作》
青冥向上紫霄峰,元始崔耸玉容。唐·作者:皮日休《桐柏观》
今朝国土云幢立,□智天地长。唐·作者:道朗《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》
今朝国土云幢立,□智天地长。唐·作者:道朗《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》
奇绝台峙浊流,古来人号小瀛州。唐末至五代·作者:杜光庭《题莫公台》
抽却朝簪著钓蓑,近来声迹转峨。晚唐·作者:李昭象《寄献山中顾公员外》
峨长惹瑞烟浓,奇绝般输显盛踪。后晋至后周·作者:释圆鉴《十偈辞 其二 赞普满塔十首》

展化巍名字康熙字典解释

【展】【寅集上】【尸字部】 展; 康熙笔画:10; 页码:页302第10〔古文〕 【集韻】【韻會】【正韻】 知輦切,邅上聲。【說文】轉也。本作 ,从尸, 省聲。隸作展。【爾雅·釋言】展,適也。【註】得自申展適意也。一曰誠也。【詩·鄘風】展如之人兮。【小雅】展也大成。【揚子·方言】荆吳淮汭之閒,謂信曰展。 又舒也,開也。【儀禮·聘禮】有司展羣幣以告。【疏】展, 也。 又【周禮·天官】展其功緒。【註】展,猶錄也。 又【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國,時庸展親。【註】使益厚其親也。 又【廣韻】整也,審也,視也。【周禮·春官·肆師】大祭祀,展犧牲。【註】展,省閱也。 又姓。魯大夫展禽,展喜。 又叶諸延切,音旃。【詩·鄘風】瑳兮瑳兮,其之展也。叶下顏媛。【註】展與襢通。 又叶章忍切,音軫。【張衡·西京賦】五都貨殖,旣遷旣引。商旅聯槅,隱隱展展。考證:〔【書·旅獒】分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔【周禮·春官·大宗伯】大祭祀,展犧牲。〕 謹照原文大宗伯改肆師。
【化】【子集下】【匕字部】 化; 康熙笔画:4; 页码:页152第20〔古文〕 【唐韻】【正韻】呼霸切【集韻】【韻會】火跨切, 花去聲。【說文】化,敎行也。【增韻】凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。【老子·道德經】我無爲而民自化。又以德化民曰化。【禮·樂記】化民成俗。又【韻會】天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。又泛言攺易,亦曰變化。【易·繫辭】擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。【書·益稷】懋遷有無化居。又革物曰化。【周禮·春官·大宗伯】合天地之化。【註】能生非類曰化。【疏】鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若 化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。又【正韻】告誥諭使人回心曰化。【書·大誥】肆予大化,誘我友邦君。又【公羊傳·桓六年】化我也。【註】行過無禮謂之化,齊人語也。【疏】哀六年傳云: 乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。又州名。【韻會】漢屬合浦郡,宋攺化州。又【正韻】呼瓜切,音花。【後漢·馮衍傳】與時變化。【章懷太子註】音花。又【韻補】叶胡隈切,音回。【三略】變動無常,因敵變化。不爲事先,動而輒隨。【 琳·大荒賦】越洪寧之蕩蕩兮,追 漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。又叶呼戈切,音訶。【離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。又叶許旣切,希去聲。【後漢·傅幹皇后箴】在昔明后,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。又叶呼臥切,呼去聲。【白虎通】火之爲言化也。陽氣用事,萬物變化也。【釋名】火,化也,消化物也。【漢書·敘傳】偪上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。又【總要】化音吪,差錯也,謬言也。从人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。【史記·天官書】其人逢俉化言。
【巍】【寅集中】【山字部】 巍; 康熙笔画:21; 页码:页322第32【廣韻】【集韻】【韻會】 語韋切。音嵬。【說文】高也。从嵬委聲。【廣韻】高大貌。【論語】巍巍乎唯天爲大,唯堯則之。【傅 樂府】我皇敘羣材,洪烈何崔巍。 又通作魏。【莊子·天下篇】魏然而已。【註】獨立貌。 【集韻】或作嵬。 【說文】牛威切。【徐鉉曰】今人省山,以爲魏國之魏。○按《集韻》巍或作嵬,通作魏。《正韻》七灰,巍嵬魏 收,魏註引《莊子》魏然而已。七隊獨收魏,魏姓魏國不借巍。《吳元滿·總要》附會《說文》魏音胃,以《周禮》象魏之魏,魏姓魏國皆作巍,非。巍字作从委从嵬。

展化巍名字说文解字

【展】【卷八】【尸部】 编号:5379  展,[知衍切 ],轉也。从尸,省聲。
【化】【卷八】【 阝部】 编号:5190  化,[呼跨切 ],教行也。从从人,亦聲。
【巍】【卷九】【嵬部】 编号:5816  巍,[牛威切 ],高也。从嵬委聲。臣鉉等曰:今人省山从爲魏國之魏。

展化巍名字的意思

【展】 zhǎn 张开,舒张开:开。示。玩。现。宽。望。发。愁眉不。 延缓,放宽期限:延。期。缓。 察看,省(x媙g )视:墓。 陈列:品。销。播。评。 施行,发挥(能力):拜。开。施。一宏图。 古同“辗”,辗转。 姓。
【化】 huà 性质或形态改变:变。分。僵。教(ji刼 )。熔。融。潜移默干弋为玉帛。。 佛教、道教徒募集财物:缘。斋。 用在名词或形容词后,表示转变成某种性质或状态:丑。绿。 习俗,风气:有伤风。 特指“学”:工。纤。肥。 huā 同“花”⑩。
【巍】 wēi 高大:峨。焕(高大壮观)。然。。崔