展设銮名字打分测算

展设銮五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 11 21
农历生日 乙巳年 四月 十四日 亥时
生辰八字 乙巳 辛巳 庚辰 丁亥
五行属相 木火 金火 金土 火水
91
展设銮的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

展设銮名字五格解析

繁体:展

笔画:10

五行:火

繁体:設

笔画:6

五行:金

繁体:鑾

笔画:14

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【21】 【38】 【28】 【48】
【木】 【木】 【金】 【金】 【金】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【凶】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)
天格解析
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
人格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
地格38的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(磨铁成针)意志薄弱,刻意经营,才识不凡,技艺有成。 (半吉)
地格解析
意志薄弱、实在缺乏领导的才干,但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰:意志薄弱无威望,长于技艺得长风,始终努力向上去,将见收得光明路。

意志薄弱的刻决经数。(半吉)
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
健康:灾维,外伤,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
外格28的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
外格解析
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽有成功运,多受环境或他人所迫害,有变动转移,难得平安,受部下的损害劳烦,易生脑部或胸部疾患。   (凶)
总格解析
德智兼备最宜为人之师,或他人的顾问。
诗曰:有德且智德望高,堪为顾问得人和,名誉利达天赋高,威望荣达世间夸。

德智兼备的出身清贵数。(大吉)
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓。
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

展设銮名字的诗词来源

  • 拼音:shè
  • 繁体:
  • 笔画:6
  • 部首:
诗词来源:
一枰位才,两敌智俱申。初唐·作者:刘子翼《五言奉和咏棋应诏 其一》
马记天官,班图地里新。唐初·作者:李峤《史》
蒙恬芳轨,游楚妙弹开。唐初·作者:李峤《筝》
千年在,平生万事违。初唐·作者:宋之问《梁宣王挽词三首 其三》
天文正应韶光转,报悬知用此辰。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
存华馆,威仪下墓田。唐·作者:张说《崔司业挽歌二首 其二》
关城险,吴吞水府宽。唐·作者:杜甫《第五弟丰独在江左近三四载寂无消息觅使寄此二首 其一》
将泉下事,时向梦中传。唐·作者:浑惟明《吐蕃党舍人临刑》
被浮名系,归休渐欲迟。唐·作者:戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》
寥寥象魂应在,寂寂虞篇德已闻。唐·作者:张濯《题舜庙》
本为愁人,愁人到晓愁。唐·作者:陆翱《赵氏北楼》
暖房迎道士,支分闲院著医人。中唐·作者:王建《题元郎中新宅》
绕坟不暇号三匝,祭惟闻饭一盘。中唐·作者:韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿旁山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁》
云母屏风即施,可怜荣耀冠当时。中唐·作者:刘禹锡《和仆射牛相公以离阙庭七年班行亲故亡殁十无一人再睹龙颜喜庆虽极感叹风烛能不怆然因成四韵并示集贤中书二相公所和》
金汤天险长全,伏腊华风亦暗存。中唐·作者:吕温《经河源军汉村作》
戎装拜春,左握宝刀斜。唐·作者:白居易《和春深二十首 其四》
方丈言虚,华胥事眇然。中唐·作者:元稹《宪宗章武孝皇帝挽歌词三首 其一》
径荒寒未扫,门昼长关。唐·作者:李德裕《洛中士君子多以平泉见呼愧获方外之名因以此诗为报奉寄刘宾客》
红筵高画堂开,小妓妆成为舞催。唐·作者:张祜《池州周员外出柘枝》
朱户雀罗,黄门驭骑来。唐·作者:温庭筠《题丰安里王相林亭二首 其一》

  • 拼音:luán
  • 繁体:
  • 笔画:14
  • 部首:
诗词来源:
别业临青甸,鸣降紫霄。唐初·作者:李峤《侍宴长宁公主东庄应制》
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
绀宇横天室,回指帝休。初唐·作者:宋之问《幸少林寺应制》
陪帝出,攀橑翊天飞。初唐·作者:李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
青岳观,帐殿紫烟峰。唐·作者:张说《侍宴蘘荷亭应制》
骊阜镇皇都,游眺八区。初唐·作者:刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
舆上碧天,翠帟拖晴烟。唐·作者:武平一《奉和登骊山高顶寓目应制》
舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。唐·作者:武平一《兴庆池侍宴应制》
辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。唐·作者:武平一《奉和立春内出䌽花树应制》
剑阁横云峻,舆出狩回。盛唐·作者:李隆基《幸蜀西至剑门》
留睿作,轩槛起南风。盛唐·作者:孙逖《奉和御制登鸳鸯楼即目应制》
舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。盛唐·作者:王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
弃却金衲布衣,修身浮海到华西。唐·作者:金地藏《酬惠米诗》
丰年多望幸,春色待舆。唐·作者:豆卢复《昌年宫之作》
闻道收宗庙,鸣自陕归。唐·作者:杜甫《巴西闻收宫阙送班司马入京》
登嶂远,云辂出花迟。唐·作者:钱起《奉和圣制登会昌山应制》
传闻圣主幸新丰,清跸鸣出禁中。唐·作者:卢象《驾幸温泉》
闻道舆归魏阙,望云西拜喜成悲。中唐·作者:戎昱《辰州闻大驾还宫》
丹凤词头供二妙,金殿角直三清。中唐·作者:杨巨源《张郎中段员外初直翰林报寄长句》
舆巡上苑,凤驾瞰层城。唐·作者:窦希玠《奉和九日幸临渭亭登高应制得明字》

展设銮名字康熙字典解释

【展】【寅集上】【尸字部】 展; 康熙笔画:10; 页码:页302第10〔古文〕 【集韻】【韻會】【正韻】 知輦切,邅上聲。【說文】轉也。本作 ,从尸, 省聲。隸作展。【爾雅·釋言】展,適也。【註】得自申展適意也。一曰誠也。【詩·鄘風】展如之人兮。【小雅】展也大成。【揚子·方言】荆吳淮汭之閒,謂信曰展。 又舒也,開也。【儀禮·聘禮】有司展羣幣以告。【疏】展, 也。 又【周禮·天官】展其功緒。【註】展,猶錄也。 又【書·旅獒】分寶玉于伯叔之國,時庸展親。【註】使益厚其親也。 又【廣韻】整也,審也,視也。【周禮·春官·肆師】大祭祀,展犧牲。【註】展,省閱也。 又姓。魯大夫展禽,展喜。 又叶諸延切,音旃。【詩·鄘風】瑳兮瑳兮,其之展也。叶下顏媛。【註】展與襢通。 又叶章忍切,音軫。【張衡·西京賦】五都貨殖,旣遷旣引。商旅聯槅,隱隱展展。考證:〔【書·旅獒】分寶玉于叔伯之國。〕 謹照原文叔伯改伯叔。〔【周禮·春官·大宗伯】大祭祀,展犧牲。〕 謹照原文大宗伯改肆師。
【设】【酉集上】【言字部】 設; 康熙笔画:11; 页码:页1188第18【唐韻】識列切【集韻】【韻會】【正韻】式列切, 扇入聲。【說文】施 也。从言从殳。殳,使人也。【徐曰】殳,所以驅遣使人也。會意。【博雅】合也。【玉篇】置也。【易·繫辭】聖人設卦以觀象。【疏】是施設其卦,有此諸象也。【詩·小雅】設此旐矣。【註】 也。【禮·經解】規矩誠設,不可欺以方圜。【註】謂彈畫也。【疏】謂置設。 又【韻會】立也。【前漢·文帝紀】高帝設之,以撫四海。【註】置立也。謂立此法也。 又大也。【周禮·冬官考工記】桃氏爲劒,中其莖,設其後。【疏】設,大也。謂從中以却稍大之後,大則于把易制也。 又假借之辭。【戰國策】今先生設爲不宦。【註】設者,虛假之辭。【前漢·趙廣漢傳】鉤距者,設欲知馬賈,則先問狗。 又突厥別部典兵者曰設。【唐書·李子和傳】突厥署子和爲屋利設。【註】屋利者,一設之號也。 又【韻會】唐制,諸郡燕犒將吏謂之旬設,今 事謂設 ,公厨曰設厨。 又姓,見【姓苑】。 又叶書質切,音失。【詩·小雅】鐘鼓旣設,舉酬逸逸。設叶逸。 又叶式吏切,音試。【王讚·荀夫人誄】喪庭靡託,几筵虛設。躬當昏迷,事無荒滯。 【六書故】亦作〈言 〉。鋪 詞說也。考證:〔【戰國策】今先王設爲不宦。〕 謹照原文先王改先生。
【銮】【戌集上】【金字部】 鑾; 康熙笔画:27; 页码:页1305第21【唐韻】洛官切【集韻】盧丸切【正韻】盧官切, 音鸞。【說文】人君乗車四馬,鑣八鑾,鈴象鸞鳥聲,和則敬也。 又【翰林志】翰林院與金坡殿相接,故學士院號金鑾。【又】德宗移學士院於金鑾坡。 又【集韻】通作鸞。【古今注】禮記云:行前朱鳥鸞也。前有鸞鳥,故謂之鸞。鸞口銜鈴,故謂之鑾鈴。今或爲鑾,或爲鸞,事一而義異也。 又【韻補】叶閭員切,音攣。【劉邵·七華賦】載金鉦,鳴玉鸞。鼓興雷起,野火雲延。

展设銮名字说文解字

【展】【卷八】【尸部】 编号:5379  展,[知衍切 ],轉也。从尸,省聲。
【设】【卷三】【言部】 编号:1558  設,[識列切 ],施陳也。从言从殳。殳,使人也。
【銮】【卷十四】【金部】 编号:9371  鑾,[洛官切 ],人君乘車,四馬鑣,八鑾鈴,象鸞鳥聲,和則敬也。从金,从鸞省。

展设銮名字的意思

【展】 zhǎn 张开,舒张开:开。示。玩。现。宽。望。发。愁眉不。 延缓,放宽期限:延。期。缓。 察看,省(x媙g )视:墓。 陈列:品。销。播。评。 施行,发挥(能力):拜。开。施。一宏图。 古同“辗”,辗转。 姓。
【设】 (設) shè 布置,安排:立。置(a.立;b.安装)。宴。 筹划:计。法。 假使:假或。身处地。
【銮】 (鑾) luán 一种铃铛:铃。 古代帝王的车驾上有铃,故亦作帝王车驾的代称:仪(帝王的车驾及仪仗)。驾。舆。随。迎