巢习飨名字打分测算

【巢】【寅集中】【巛字部】　巢； 康熙笔画：11； 页码：页324第17【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 鋤交切，音鄛。【說文】鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。【詩·召南】維鵲有巢，維鳩居之。【禮·禮運】先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居檜巢。【古史考】許由夏常居巢，故號巢父。　又國名。【周書序】巢伯來朝。【傳】殷之諸侯。　又湖名。【括地志】廬州巢縣有巢湖。　又樂器。【爾雅·釋樂】大笙謂之巢。【疏】巢，高也。言其聲高也。　又車名。【左傳·成十六年】楚子登巢車以望晉軍。【註】巢車，車上爲櫓。　又姓。【廣韻】有巢氏之後。【史記·三皇紀】有巢氏，有天下者之號。　又菜名。【陸龜蒙詩序】蜀疏有兩巢，大巢卽豌豆之不實者，小巢生稻畦中。一曰野蠶豆。　又【廣韻】士稍切，音 。棧閣也。　又【集韻】莊交切，音 。大笙也。　又【韻會】子小切【正韻】子了切， 音勦。國名。　又叶牀魚切，音鋤。【崔駰·反都賦】大漢之初，雍土是居。京平之世，鴝鵒來巢。　又叶鋤尤切，音愁。【宋玉·高唐賦】王雎鸝黃，正冥楚鳩。姊歸思婦，垂雞高巢。【說文】巢本字。木上从 作。

【习】【未集中】【羽字部】　習； 康熙笔画：11； 页码：页84第05【廣韻】似入切【集韻】【韻會】【正韻】席入切， 音襲。【說文】數飛也。【禮·月令】鷹乃學習。　又【易·坤卦】不習，无不利。【註】不假修爲，而功自成。【論語】學而時習之。【何晏註】學者以時湧習之。　又【易·坎卦】習坎。【註】習謂便習之。【釋文】習，重也。　又【書·大禹謨】士不習吉。【傳】習，因也。　又【詩·邶風】習習谷風。【傳】習習，和舒貌。　又姓。【廣韻】出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。考證：〔【易·乾卦】不習，无不利。〕　謹照原書乾卦改坤卦。

【飨】【戌集下】【食字部】　饗； 康熙笔画：22； 页码：页1417第01【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許兩切，音享。【玉篇】設盛禮以飯賔也。【說文】鄕人飮酒也。【詩·小雅】一朝饗之。【箋】大飮賔曰饗。【周禮·秋官·掌客】三饗，三食，三燕。又【禮·郊特牲】大饗尚腶脩而已矣。【註】此大饗饗諸侯也。又【儀禮·士昏禮】舅姑共饗婦，以一獻之禮。【註】以酒食勞人曰饗。又【公羊傳·莊四年】夫人姜氏饗齊侯于祝丘。【註】牛酒曰犒，加羹飯曰饗。　又祭名。【禮·禮器】大饗其王事歟。【註】祫祭也。　又【書·顧命】王三祭，上宗曰饗。【註】宗伯曰饗者，傳神命以饗告也。【詩·周頌】伊嘏文王，旣右饗之。【箋】文王旣右而饗之，言受而福之。又通作享。【左傳·成十二年】享以訓恭儉，宴以示慈惠。【註】享，同饗。宴，同燕。　又與響通。【前漢·禮樂志】五音六律，依韋饗昭。　又【集韻】【韻會】【正韻】 虛良切，音香。【集韻】祭而神歆之也。【前漢·郊祀歌】闢流離，抑不祥。賔百寮，山河饗。【註】師古曰：合韻音鄕。又【安世房中歌】嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈旣饗，德音孔臧。　又叶荒降切，與向通。【黃香·九宮賦】狼弧彀弓而外饗。【註】饗，宜讀作嚮。考證：〔【禮·郊特牲】大饗尚腶修而已矣。【註】此大饗之諸侯也。〕　謹照原文修改脩之。諸侯改饗諸侯。〔【儀禮·士昏禮】舅始共饗婦，以一獻之禮。〕　謹照原文舅始改舅姑。〔【前漢·禮樂志】五音六律，依饗。〕　謹按郊祀歌本作五音六律依韋饗昭。今照原文依下增韋字，饗下增昭字。

【巢】【卷六】【巢部】 编号：3874　　巢，[鉏交切 ]，鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木，象形。凡巢之屬皆从巢。

【习】【卷四】【習部】 编号：2229　　習，[似入切 ]，數飛也。从羽从白。凡習之屬皆从習。

【飨】【卷五】【食部】 编号：3216　　饗，[許兩切 ]，鄉人飲酒也。从食从鄉，鄉亦聲。

【巢】巢 cháo 鸟搭的窝，亦指蜂、蚁等动物的窝；借指敌人或盗贼的藏身之所：鸟巢。蜂巢。巢窟。匪巢。巢穴。 姓。

【习】习 （習） xí 学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。 学：习文。习武。 对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。 相因：世代相习。习习相因。 姓。

【飨】飨 （饗） xiǎng 用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。 祭祀。 同“享”。