左丘泽桢名字打分测算

左丘泽桢五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 23
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 戊子
五行属相 木火 金火 火水 土水
69
左丘泽桢的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

左丘泽桢名字五格解析

繁体:左

笔画:5

五行:火

繁体:丘

笔画:5

五行:木

繁体:澤

笔画:8

五行:水

繁体:楨

笔画:10

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【22】 【30】 【18】 【40】
【水】 【木】 【水】 【金】 【水】
【凶】 【凶】 【半吉】 【大吉】 【凶】
天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)
天格解析
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)
人格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格30的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  (半吉)
地格解析
沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外此数也可能有孤独,丧失妻子,短命者。基
外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
外格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格40的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功发展,但终流亡失败,多发生困难,有变动、病难、短命之虑。   (凶)
总格解析
富智能威力,但含不逊之心,缺乏威望,宜平和保守。
诗曰:谨慎保安勿自骄,智谋胆略又显晓,批难变转冒险处,刑场遭难孤独悲。

谨慎治安的豪胆迈进数。(凶)
基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财
家庭:亲情远淡,兄弟分离。
健康;凶病,胃病外伤,三才善良者可弥补。
含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。

左丘泽桢名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
豫游欣胜地,皇乃先天。隋末唐初·作者:虞世南《发营逢雨应诏》
有田唯种黍,步兵从宦岂论钱?唐初·作者:王绩《解六合丞还》
细草希慈,恩光重更深。唐·作者:慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
正开彭酒,来向高阳池。唐·作者:高瑾《晦日重宴》
登千庾,欢情遍九围。唐初·作者:李峤《春日游苑喜雨应诏》
曹公迷楚,汉帝出平城。唐初·作者:李峤《雾》
断蛟云梦,希为识忘归。唐初·作者:李峤《箭》
雷雨垂膏,金钱赠下人。初唐·作者:杜审言《大酺》
毗陵震九州通,士女欢娱万国同。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
兰侵小径,河柳覆长渠。初唐·作者:王勃《郊兴》
年光往复来,杜霸游人去不回。唐·作者:于季子《早春洛阳荅杜审言》
一朝承凯,万里别荒陬。初唐·作者:宋之问《初承恩旨言放归舟》
长房萸早熟,彭菊初收。初唐·作者:李显《九月九日幸临渭亭登高得秋字》
幸承天豫,无使日光催。初唐·作者:李乂《奉和春日游苑喜雨应诏》
天文贝叶写,圣菊花浮。初唐·作者:李适《奉和九日登慈恩寺浮图应制》
阴风吹大,梦日照昌朝。唐·作者:张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》
群欢与王,岁岁满皇州。唐·作者:张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》
良时荷皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。初唐·作者:郑愔《人日重宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
已属云天外,欣承霈馀。唐·作者:苏颋《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》
恩晖随霰下,庆与云浮。唐·作者:苏颋《扈从温泉奉和姚令公喜雪》

  • 拼音:zhēn
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
亚相本时英,归来复国。唐·作者:张说《岳州赠广平公宋大夫》
徒有气,管辂独无年。唐·作者:张九龄《眉州康司马挽歌词》
他日维干,明时悬镆铘。盛唐·作者:高适《送张瑶贬五溪尉》
因恨刘病,空园卧见秋。中唐·作者:李端《卧病寄苗员外》
世上许刘,洋洋风雅声。唐·作者:耿湋《送李端》
病发经春卧,谢朓诗来尽日吟。唐·作者:白居易《病中辱崔宣城长句见寄兼有觥绮之赠因以四韵总而酬之》
元抱病,虞寄数辞官。唐·作者:李商隐《楚泽》
巴江思杜甫,漳水忆刘。五代·作者:贯休《怀周朴张为》
唯将一杯酒,尽日慰刘。唐·作者:皮日休《秋晚留题鲁望郊居二首 其一》
满引红螺诗一首,刘失却病心情。唐·作者:皮日休《李处士郊居》
病后新诗少,阮籍贫来好客稀。唐末至五代·作者:韦庄《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》
谢朓却吟归省阁,刘犹自卧漳滨。五代至宋初·作者:徐铉《和表弟包颍见寄》
寂寞刘新病后,凄迷庄舄苦吟中。北宋·作者:田锡《花雨比下秦中》
节物变衰吟更苦,可堪漳浦卧刘。北宋·作者:刘筠《初秋属疾》
病久曾淹卧,宋玉才多故剩悲。北宋·作者:宋祁《送令狐秀才赴举》
我已刘病,君仍屈子醒。南宋·作者:周孚《次韵赠林义之 其二》
昔病虽差愈,侯喜今诗竟未工。南宋·作者:周孚《寄仲微杜丈》
已分长沙流贾谊,更堪漳浦卧刘。金·作者:李奎报《暮春灯下北寺楼》
庾信竟归周室老,刘真有岱宗游。金末元初·作者:曹之谦《吊王内翰从之》
盛业超前古,侯王作干。元末明初·作者:周伯琦《上京杂诗十首 其一》

左丘泽桢名字康熙字典解释

【左】【寅集中】【工字部】 左; 康熙笔画:5; 页码:页325第08【唐韻】【正韻】臧可切【集韻】【韻會】子我切, 音 。【增韻】左右定位。左,右之對,人道尚右,以右爲尊。【禮·王制】男子由右,婦人由左。【史記·文帝紀】左賢右戚。【註】韋昭曰:左猶高,右猶下也。 又【增韻】手足便右,以左爲僻,故凡幽猥,皆曰僻左。【前漢·諸侯王表】作左官之律。【註】師古曰:左官猶言左道。僻左,不正也。漢時依古法,朝廷之列以右爲尊,故謂降秩爲左遷。佐諸侯爲左官也。【韻會】策畫不適事宜曰左計。 又【正韻】左,戾也。 又乗車尚左。【禮·曲禮】祥車曠左。【疏】曠,空也。車上貴左,僕在右,空左以擬神也。 又吉尚左。【禮·檀弓】孔子與門人立拱而尚右,二三子亦皆尚右,孔子曰:我則有姊之喪故也,二三子皆尚左。【註】喪尚右,右,隂也。吉尚左,左,陽也。 又不助也。【左傳·襄十年】天子所右,寡君亦右之,所左,亦左之。【疏】人有左右,右便而左不便。故以所助者爲右,不助者爲左。 又證也。【前漢·楊惲傳】左驗明白。【註】左,證左也。言當時在其左右,見此事者也。 又姓。【廣韻】齊之公族有左右公子,後因氏焉。又漢複姓二氏,左傳公子目夷爲左師,其後爲氏。秦有左師觸讋。晉先蔑爲左行,其後爲氏。漢有御史左行恢。 又【唐韻】則箇切【集韻】【韻會】【正韻】子賀切, 音佐【說文】手相左助也。【爾雅·釋詁】詔亮,左右相導也,詔相導,左右助勴也,左右亮也。【疏】皆謂佐助,反覆相訓,以盡其義。【易·泰卦】以左右民。【疏】左右,助也。【書·畢命】周公左右先王。 又叶總古切,音祖。【王逸·九思】逢流星兮問路,顧我指兮從左。俓娵觜兮直馳,御者迷兮失軌。軌音矩。 又叶祖戈切,挫平聲。【詩·小雅】左之左之,君子宜之。宜叶牛何反。考證:〔【禮·王制】男子由右,女子由左。〕 謹照原文女子改婦人。〔【禮·檀弓】孔子與門人拱立而尚右。〕 謹照原文拱改立。立改拱。
【丘】【子集上】【一字部】 丘; 康熙笔画:5; 页码:页77第14〔古文〕 【廣韻】去鳩切【集韻】【韻會】祛尤切【正韻】驅尤切, 音蚯。阜也,高也。四方高,中央下曰丘。【爾雅·釋丘】非人爲之曰丘。 又前高後下曰旄丘。【博雅】小陵曰丘。 又【周禮·春官·大司樂】凡樂,冬日至,于地上之圜丘而奏之。夏日至,于澤中之方丘而奏之。【疏】土之高者曰丘。因高以事天,故於地上。因下以事地,故於澤中。 又地名。帝丘,本顓頊之墟,今澶州濮陽縣。又營丘,商丘,楚丘,靈丘,葵丘,咸丘,虎丘,皆地名。 又三丘。【張衡·思玄賦】過少昊之窮野兮,問三丘乎句芒。【註】蓬萊,方丈,方壺,三者皆羣仙所居。 又【前漢· 法志】四井爲邑,四邑爲丘。丘,十六井也。 又【春秋·成元年】作丘甲。【胡傳】益兵也,卽丘出一甲,則一甸之中,共百人爲兵矣。 又聚也。【孔安國·尚書序】九州之志,謂之九丘。言九州所有,皆聚此書也。 又崇丘,亡詩篇名。言萬物得極其高大也。 又大也。【前漢·楚元王傳】高祖微時,嘗與賓客過其丘嫂食。【註】長嫂之稱。 又空也。【前漢·息夫躬傳】寄居丘亭。 又丘里。【莊子·則陽篇】少知問太公調曰:何謂丘里之言。曰:丘里者,合十姓百名,以爲風俗也。 又比丘。【魏書·釋老傳】桑門爲息心,比丘爲行乞。 又姓。又左丘,龍丘,咸丘,虞丘,梁丘,母丘,陶丘,浮丘,麥丘,水丘,吾丘,皆復姓。 又【韻補】叶祛其切,音欺。【詩·衞風】送子涉淇,至于頓丘。叶下媒期。【小雅】楊園之道,猗于畝丘。叶下詩之。【左傳·僖十五年】史蘇占之曰:不利行師,敗於宗丘。叶上姬旗。 又叶苦高切,音尻。【楚辭·九懷】玄鳥兮辭歸,飛翔兮靈丘。望谿兮蓊鬰,熊羆兮呴嘷。 又叶丘於切,音區。【 琳·大荒賦】過不死之靈域兮,仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮,佇盤桓以躊蹰。古丘區聲通。【顏師古曰】古語丘區二字音不別,今讀則異。互見匚部區字註。 【集韻】本作丠,亦作 。
【泽】【巳集上】【水字部】 澤; 康熙笔画:17; 页码:页619第12〔古文〕 【唐韻】丈伯切【集韻】【韻會】【正韻】直格切, 音宅。【周語】澤,水之鐘也。【風俗通·山澤篇】水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。 又光潤也。【禮·少儀】澤劒首。 又雨澤。【易·夬卦】澤上于天。 又德澤。【書·畢命】澤潤生民。 又洗濯曰澤。【禮·曲禮】共飯不澤手。【疏】以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。 又褻衣曰澤。【詩·秦風】與子同澤。【箋】袴也。 又香澤。【梁 文帝樂府】八月香油好煎澤。又澤宮。【禮·射儀】必先習射于澤。澤者,所以擇士也。 又州名。【韻會】秦上黨郡,隋爲澤州。 又【集韻】【正韻】 施隻切,音適。與釋同。【詩·周頌】其耕澤澤。【疏】釋釋然土皆解散也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 達各切,音鐸。格澤,星名,音鶴鐸。【史記·天官書】格澤,星如炎火之狀。 又【集韻】夷益切,音繹。與醳同。【禮·郊特牲】舊澤之酒。【註】澤,讀爲醳。
【桢】【辰集中】【木字部】 楨; 康熙笔画:13; 页码:页526第21【唐韻】陟盈切【集韻】【韻會】知盈切【正韻】諸成切, 音貞。【說文】剛木也。【山海經】太山之上多楨木。【郭註】女楨也。冬不凋。 又楨榦,築牆所立兩木也。【書·費誓】峙乃楨榦。【孔傳】題曰楨,旁曰榦。楨當牆兩端者也,榦在牆兩邊者也。 又楨林,縣名。【前漢·地理志】屬上郡。考證:〔【山海經】太山之上多楨女。〕 謹照原文楨女改楨木。

左丘泽桢名字说文解字

【左】【卷五】【左部】 编号:3010  左,[則箇切 ],手相左助也。从、工。凡左之屬皆从左。臣鉉等曰:今俗別作佐。
【丘】【卷八】【丘部】 编号:5207  丘,[去鳩切 ],土之高也,非人所爲也。从北从一。一,地也,人居在丘南,故从北。中邦之居,在崐崘東南。一曰四方高,中央下爲丘。象形。凡丘之屬皆从丘。今隷變作丘。  古文从土。
【泽】【卷十一】【水部】 编号:7183  澤,[丈伯切 ],光潤也。从水睪聲。
【桢】【卷六】【木部】 编号:3589  楨,[陟盈切 ],剛木也。从木貞聲。上郡有楨林縣。

左丘泽桢名字的意思

【左】 zuǒ 面向南时,东的一边,与“右”相对:手。方。右。膀右臂。 地理上指东方:山。江。 指政治思想上进步或超过现实条件许可的过头思想和行动:派。翼。倾。 斜,偏,差错:脾气。嗓子。 降低官职:迁。 古同“佐”,佐证。 姓。
【丘】 qiū 小土山:土。沙陵。壑。 像小土山凸起的:疹。 坟墓:墓(大墓)。垄。 量词,指用田塍隔开的水田:一十亩大的小田。 众人聚居的地方:民(乡民,邑民)。 用砖石封闭有尸体的棺材。 姓。
【泽】 (澤) zé 水积聚的地方:大。湖。润(潮湿)。沼。 金属或其他物体发出的光亮:光。色。 恩惠:恩及枯骨(施惠于死人)。 洗濯。 汗衣,内衣。 (澤) shì 古同“释”,解散。
【桢】 (楨) zhēn 坚硬的木头。 古代打土墙时所立的木柱,泛指支柱:干(g刵 )(喻能胜重任的人)。 古书上指女贞树。