归咨臣名字打分测算

【归】【辰集下】【止字部】　歸； 康熙笔画：18； 页码：页362第05〔古文〕 【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切， 音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。　又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。　又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。　又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。　又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。　又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。　又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。　又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。　又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。　又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。　又歸妹，卦名。　又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。　又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。　又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。　又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。　又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。　又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。　又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。　又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。　又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。　又姓。　又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。　又忘歸，矢名，見【公孫子】。　又姊歸，鳥名。當歸，藥名。　又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。　籀省作 。漢 作歸。考證：〔【周禮·春官】大占掌三易之法。〕　謹照原文占改卜。法改灋。

【咨】【丑集上】【口字部】　咨； 康熙笔画：9； 页码：页186第11【唐韻】卽夷切【集韻】津夷切， 音資。【說文】謀事曰咨。【爾雅·釋詁】咨，謀也。【書·舜典】咨十有二牧。【傳】咨亦謀也。【詩·小雅】周爰咨諏。【周語】單子儉敬讓咨，以應成德。　又【爾雅·釋詁】嗟咨， 也。【書·堯典】帝曰：咨汝羲暨和。【傳】咨，嗟也。又【君牙】小民惟曰怨咨。　又【揚子·方言】忸怩慙歰也，或謂之 咨。　又【爾雅·釋詁】咨，此也。【疏】咨與兹同。　又【集韻】資四切，音恣。歎聲。【易·萃卦】齎咨涕洟。【註】齎咨，嗟歎之辭。【陸德明·音義】咨音諮，又將利反。

【臣】【未集下】【臣字部】　臣； 康熙笔画：6； 页码：页999第13〔古文〕 【唐韻】植鄰切【集韻】【韻會】丞眞切， 音辰。事人之稱。【說文】臣，牽也，事君也。象屈服之形。【白虎通】臣者，纏也，勵志自堅固也。【廣韻】伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。【易·序卦】有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。【詩·小雅】率土之濱，莫非王臣。　又【前漢·王陵傳】陳平謝曰：主臣。【註】文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。【通雅】發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。　又姓。【奇姓通】唐臣悅，著平陳紀。　又【韻補】叶音禪。【道藏歌】躋景西那東，肆覲善因緣。常融無地官，皆是聖皇臣。

【归】【卷二】【止部】 编号：1072　　歸，[舉韋切 ]，女嫁也。从止，从婦省，聲。 　籒文省。

【咨】【卷二】【口部】 编号：840　　咨，[卽夷切 ]，謀事曰咨。从口次聲。

【臣】【卷三】【臣部】 编号：1943　　臣，[植鄰切 ]，牽也。事君也。象屈服之形。凡臣之屬皆从臣。

【归】归 （歸） guī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（x媙g ）（回家探亲）。归真反璞。 还给：归还。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。 由，属于：这事归我办。归属。 结局：归宿（s ）。 珠算中一位除数的除法：九归。 古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。 自首。

【咨】咨 zī 商议，询问：咨问。咨访。咨询。 用于同级机关的一种公文：咨文。 叹气的声音：咨嗟（a.叹息；b.赞叹）。

【臣】臣 chén 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：臣僚。臣子。臣服。君臣。 官吏对君主的自称：“王必无人，臣愿奉璧往使。” 古人谦称自己。 古代指男性奴隶：臣仆。臣虏。