归樱焕名字打分测算

【归】【辰集下】【止字部】　歸； 康熙笔画：18； 页码：页362第05〔古文〕 【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切， 音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。　又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。　又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。　又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。　又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。　又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。　又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。　又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。　又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。　又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。　又歸妹，卦名。　又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。　又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。　又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。　又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。　又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。　又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。　又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。　又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。　又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。　又姓。　又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。　又忘歸，矢名，見【公孫子】。　又姊歸，鳥名。當歸，藥名。　又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。　籀省作 。漢 作歸。考證：〔【周禮·春官】大占掌三易之法。〕　謹照原文占改卜。法改灋。

【樱】【辰集中】【木字部】　櫻； 康熙笔画：21； 页码：页551第18【唐韻】烏莖切【集韻】【韻會】於驚切【正韻】於京切， 音鶯。【說文】果名，櫻桃也。一名含桃。【禮·月令】仲夏之月，羞以含桃先薦寢廟。【爾雅翼】果熟最先，故云先薦。【呂覽·高誘註】以鸎所含食，故曰含桃。又名鸎桃。【王維·敕賜櫻桃詩】纔是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。　又【爾雅·釋木】楔，荆桃。【郭璞註】今櫻桃也。【孫炎註】最大而甘者，謂之崖蜜。【蘇軾·橄欖詩】待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。【本草】一名朱桃，一名麥英。深紅者爲朱櫻，黃者爲蠟櫻。　又【集韻】伊盈切，音嬰。義同。考證：〔【禮·月令】仲夏之月，以含桃先薦寢廟。〕　謹照原文 以上增羞字。

【焕】【巳集中】【火字部】　煥； 康熙笔画：13； 页码：页673第11〔古文〕烉【唐韻】呼貫切【廣韻】火貫切【集韻】【韻會】【正韻】呼玩切， 音喚。【說文】火光也。　又【玉篇】明也。【論語】煥乎其有文章。　又叶許縣切，音絢。【徐幹·齊都賦】雕琢有章，灼爛明煥。生民以來，非所視見。【玉篇】亦作奐。

【归】【卷二】【止部】 编号：1072　　歸，[舉韋切 ]，女嫁也。从止，从婦省，聲。 　籒文省。

【樱】【卷六】【木部】 编号：3824　　櫻，[烏莖切 ]，果也。从木嬰聲。

【焕】【卷十】【火部】 编号：6497　　煥，[呼貫切 ]，火光也。从火奐聲。

【归】归 （歸） guī 返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（x媙g ）（回家探亲）。归真反璞。 还给：归还。物归原主。 趋向，去往：归附。众望所归。 合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。 由，属于：这事归我办。归属。 结局：归宿（s ）。 珠算中一位除数的除法：九归。 古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。 自首。

【樱】樱 （櫻） yīng 〔樱花〕ａ．落叶乔木，开白色或粉红色花，结核果，紫赤色，核小，味甘，木材坚硬致密，可做器具；ｂ．这种植物的花。均简称“樱”，如“大山樱”。 〔樱桃〕ａ。落叶小乔木，开粉红或白色小花，果实成熟时红色，可食；ｂ．这种植物的果实。均简称“樱”，如“樱唇”（喻美女的口像樱桃那样，娇小而红）。

【焕】焕 huàn 光明：焕发。焕炳（明亮）。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。