录俗官名字打分测算

录俗官五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 7 02
农历生日 乙巳年 四月 初十 日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 丙子 己丑
五行属相 木火 金火 火水 土土
95
录俗官的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

录俗官名字五格解析

繁体:錄

笔画:8

五行:火

繁体:俗

笔画:9

五行:金

繁体:官

笔画:8

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【25】 【17】 【9】 【33】
【金】 【土】 【金】 【水】 【火】
【半吉】 【大吉】 【半吉】 【凶】 【吉】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)
人格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
地格17的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
地格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
外格解析
吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。

破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,可得幸福长寿、繁荣昌隆。   (吉)
总格解析
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。

录俗官名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
谁言非面,更欲赋閒居。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其六》
独有幽栖趣,能令网赊。唐初·作者:王绩《咏隐》
洁身何必是,避岂能全?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
退仙时此地,去久为荣。唐·作者:叶法善《留诗 其三》
摅怀尘外,高眺白云中。隋末唐初·作者:李世民《秋日翠微宫》
玩此孙吴意,怡神静氛。隋末唐初·作者:李世民《五言咏棋 其二》
勤虽切,还淳化尚亏。初唐·作者:武则天《唐大飨拜洛乐章 拜洛》
莫言无皓齿,时薄朱颜。初唐·作者:骆宾王《途中有怀》
远风尘隔,春还初服迟。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其四》
意尽深交合,神灵累空。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
神照本来自灵气,汉武荣知有情。唐·作者:冲虚子《还丹歌》
绝饮惩浇,行驱梦逸材。唐初·作者:李峤《羊》
龙沙即此地,旧坐为邻。初唐·作者:杜审言《重九日宴江阴》
异日却归华表语,待教凡普闻名。唐·作者:中寤《赠王仙柯》
天道宁殊,慈仁乃戢兵。初唐·作者:薛稷《奉和送金城公主适西蕃应制》
城阙居年满,琴尊事稀。初唐·作者:王勃《送卢主簿》
金坛疏宇,玉洞侣仙群。初唐·作者:王勃《山居晚眺赠王道士》
物不到眼,好书还上心。初唐·作者:杨炯《竹》
吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。初唐·作者:郭震《寄刘校书》
丘中无事,身世两相违。初唐·作者:宋之问《春日山家》

  • 拼音:guān
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
渡初杨柳,风来亦动摇。唐初·作者:刘方平《折杨枝》
名光邃古,盖影耿轻埃。唐初·作者:李峤《云》
马记天设,班图地里新。唐初·作者:李峤《史》
大德不逢道泰,天长地久属年丰。初唐·作者:杜审言《大酺 其一》
雕舆藻卫拥千,仙洞灵溪访九丹。初唐·作者:苏味道《嵩山石淙侍宴应制》
帝畿平若水,路直如弦。初唐·作者:杨炯《骢马》
城边问使,早晚发西京?初唐·作者:宋之问《度大庾岭 其二》
黼帐杯前寿,百福香奁胜里人。初唐·作者:沈佺期《人日重宴大明宫赐䌽缕人胜应制》
自有神灵滋液地,年年云物史书。初唐·作者:李乂《享龙池乐第八章》
帝跸千从,乾词七曜光。唐·作者:马怀素《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
道记开中箓,真表上清。唐·作者:张说《道家四首奉敕撰 其四》
路泣群送,山嘶驷马回。唐·作者:张说《右丞相苏公挽歌二首 其一》
秋风圣主曲,佳气史书。初唐·作者:郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
旧国才因地,当朝史命。唐·作者:苏颋《送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐》
随兴合,万福与时并。初唐·作者:刘宪《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》
直城如斗柄,树似星榆。初唐·作者:刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》
十月回星斗,千捧日车。唐·作者:张九龄《奉和圣制初出洛城》
激节轻华冕,移徇䌽衣。唐·作者:张九龄《送苏主簿赴偃师》
文叨才子会,喜故人连。盛唐·作者:孟浩然《临涣裴明府席遇张十一房六》
含笑待,驱马速前程。盛唐·作者:李颀《送相里造入京》

录俗官名字康熙字典解释

【录】【戌集上】【金字部】 錄; 康熙笔画:16; 页码:页362第11【唐韻】力玉切【集韻】【韻會】龍玉切, 音六。【說文】金色也。 又【玉篇】貝文也。 又【說文】借鈔寫字也。【正字通】謄寫曰錄。 又【集韻】一曰采也。【公羊傳·成九年】錄伯姬也。【註】取也。 又【集韻】記也。【公羊傳·隱十年】春秋錄內而略外。【禮·檀弓】愛之,斯錄之矣。 又【增韻】齒也,總也。【前漢·于定國傳】萬方之事,大錄于君。【註】大錄,總錄也。 又錄事,官名。【職官要錄】總錄衆事。又內錄,錄尚書事也。【晉書·桓溫傳】固讓內錄。 又籍也。【周禮·天官·職幣】皆辨其物,而奠其錄。【註】定其錄籍。 又【正字通】書篇名。梁阮孝緒撰七錄十二卷,一經典,二傳說,三子兵書,四文集,五術伎名內篇,六佛法,七仙道名外篇。趙岐有三輔決錄。陶潛有聖賢羣輔錄。宋諸儒有語錄,名臣言行錄。 又第也。【吳語】今大國越錄。【註】第也。 又目錄,書前總目也。【詩·鄘風·干旟疏】鄕射目錄。 又姓。【正字通】顓頊師錄圖。一曰綠圖。 又【韻會】檢束也。【荀子·修身篇】程役而不錄。 又與麓通。【書·舜典納于大麓傳】麓,錄也。納舜使大錄萬幾之政。 又【字彙補】借作綠。劒名。【荀子·性惡篇】文王之錄。【註】與綠同。以色爲名。 又【韻會】【正韻】 盧谷切,音祿。錄錄,不自異也。【史記·平原君傳】公等錄錄。【前漢·蕭何傳】當時錄錄,未有奇節。【註】錄錄,猶鹿鹿。言在凡庶之中也。又【灌夫傳】此特帝在卽錄錄。【註】錄錄,言循衆也。 又【集韻】【韻會】【正韻】 良據切,音慮。寬省也。【揚子·太 經】蹛于狴獄,三歲見錄。【王涯說】通作慮。【前漢·雋不疑傳】錄囚徒。【師古註】省錄之,知情狀有冤滯與不。今云慮囚。本錄之去聲。力具切。俗訛遂爲慮,失其原矣。
【俗】【子集中】【人字部】 俗; 康熙笔画:9; 页码:页105第09〔古文〕圱【唐韻】似足切【集韻】【韻會】【正韻】松玉切, 音續。習也。上所化曰風,下所習曰俗。【釋名】俗,欲也,俗人所欲也。【禮·曲禮】禮從宜,使從俗。又【周禮·天官】八則治都鄙,六曰禮俗,以馭其民。 又不雅曰俗。【黃庭堅曰】士俗不可醫。或問不俗之狀,庭堅曰:難言也。視其平居,無以異於人,臨大節而不可奪,此不俗人也。 【說文】从人,谷聲。【徐曰】俗之言續也。轉相習也。考證:〔相如上林賦徼 受屈。〕 謹照原文上林賦改子虚賦。
【官】【寅集上】【宀字部】 官; 康熙笔画:8; 页码:页283第15〔古文〕 【唐韻】古丸切【集韻】【韻會】【正韻】沽歡切, 音觀。【說文】吏事君也。【玉篇】宦也。【論語·撰考】黃帝受地形,象天文,以制官。【周禮·天官疏】上古以雲鳥紀官,六官之號見於唐虞,堯育重黎之後,羲氏和氏之子,使掌舊職天地之官。其時官名,蓋曰稷曰司徒,是天官稷也,地官司徒也。又分命仲叔,使掌四時之官,春爲秩宗,夏爲司馬,秋爲士,冬爲共工。共工,冬官也。合稷與司徒,是六官之名見也。夏之官百有二十,公卿大夫元士,具列其數,殷之官二百四十,至周三百六十而大備,故曰設官分職,以爲民極。 又【增韻】職也,使也,公也。【書·咸有一德】任官惟賢材。【禮·王制】論定然後官之。又【周禮·春官·大宗伯】六命賜官。【註】謂自置其臣屬,治家邑也。 又朝廷治事處曰官。【禮·玉藻】在官不俟屨。【註】趨君命也。【前漢·賈誼傳】學者所學之官也。 又事也。【禮·樂記】禮樂明備,天地官矣。【疏】官猶事也,謂各得其事也。 又身有五官。【孟子】耳目之官,不思而蔽於物。【又】心之官則思,思則得之。 又姓。又複姓。三氏,晉王官氏,魯亓官氏,楚上官氏。 又與管通,宋元邊徼所司曰掌管,今爲土司長官。 又叶古元切,音涓。【崔駰·大理箴】嗟兹大理,愼於爾官。賞不可不思,斷不可不虔。 【說文】从宀从 。 猶衆也,與師同意。考證:〔【周禮·天官疏】故曰建官分職,以爲民極。〕 謹照原文建改設。〔【禮·玉藻】在官不俟履。〕 謹照原文履改屨。〔【禮·樂記】禮明樂備。〕 謹照原文改禮樂明備。

录俗官名字说文解字

【录】【卷十四】【金部】 编号:9228  錄,[力玉切 ],金色也。从金录聲。
【俗】【卷八】【人部】 编号:5070  俗,[似足切 ],習也。从人谷聲。
【官】【卷十四】【 阝部】 编号:9567  官,[古丸切 ],史,事君也。从宀从。猶眾也。此與師同意。

录俗官名字的意思

【录】 (録) lù 记载,抄写:记。载。抄供。 记载言行或事物的书册:语。目。回忆。 采取,任用:取。收用。甄(经审查鉴别而任用)。
【俗】 sú 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:尚。风。习。约定成(指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成)。 大众化的,最通行的,习见的:名。语。曲。雅共赏。 趣味不高的,令人讨厌的:气。物。鄙。粗。庸。 凡世间,相对于仙佛僧道:人。世。僧。凡夫子。
【官】 guān 在政府担任职务的人:吏。僚。邸。腔。署。厅。爵。 属于国家的或公家的:办。费。方。府。 生物体上有特定机能的部分:感。器。五能。 姓。