慕容敏薰名字打分测算

【慕】【卯集上】【心字部】　慕； 康熙笔画：15； 页码：页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切，音暮。【說文】習也，愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人，更名相如。　又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。　又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。　又姓。又慕容，複姓。

【容】【寅集上】【宀字部】　容； 康熙笔画：10； 页码：页287第03〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切，音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷，皆所以盛受也。【增韻】受也，包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君 】必有忍其乃有濟，有容德乃大。【註】謂包之也。又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德，爲所包容久矣。　又儀容也。【禮·冠義】禮義之始，在於正容體。【射義】試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又【玉藻】君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。　又從容，安也。【書·君 】從容以和。【中庸】從容中道，聖人也。　又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。　又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容，而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。　又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。　又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。　又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容，無花薄紗也。　又州名。古象郡地，唐置容州。　又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。又慕容，複姓。　又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。　又【正字通】余壟切，音涌。【前漢·郊祀歌】神之行，旌容容。　又與頌通。【說文】貌也。从頁，公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者，皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【 法志註】頌謂寬容之，不桎梏也。　又叶與章切，音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。　又【參同契】天道甚浩廣，太 無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。考證：〔【禮·冠義】禮文之始，在於正容體。〕　謹照原文禮文改禮義。〔【射義】試之於澤宮。〕　謹照原文澤宮改射宮。〔【禮記】有周大夫容居。〕　謹照檀弓周改徐。

【敏】【卯集下】【攴字部】　敏； 康熙笔画：11； 页码：页471第04〔古文〕勄【唐韻】眉殞切【集韻】美殞切， 音愍。【說文】疾也。【釋名】敏，閔也。進敘無否滯之言也，故汝潁言敏曰閔。【書·大禹謨】黎民敏德。又【說命】惟學遜志務時敏。【詩·大雅】殷士膚敏。　又【類篇】足大指名。【詩·大雅】履帝武敏歆。【箋】敏，拇也。　又【爾雅·釋樂】商謂之敏。【註】五音之別名。　又【博雅】捷敏，亟也。【諡法解】速也。【廣韻】聰也，達也。【玉篇】敬也，莊也。　又【韻補】叶母鄙切。【詩·小雅】農夫克敏。與止喜叶。【前漢·敘傳】宣之四子淮陽聰敏，舅氏籧篨，幾陷大理。勄字从 作。

【薰】【申集上】【艸字部】　薰； 康熙笔画：20； 页码：页1062第46【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許云切，音勲。【說文】香草也。【本草註】古人祓除，以此草薰之，故謂之薰。【山海經】浮山有草焉，名曰薰草，佩之巳厲。【左傳·僖四年】一薰一蕕。【前漢·兩龔傳】薰以香自燒。　又【南方草木狀】薰陸香出大秦。　又灼也。【易·艮卦】厲薰心。【爾雅·釋訓】爞爞炎炎，薰也。【註】皆旱熱薰炙人。　又與獯通。【史記·周本紀】薰育戎狄攻之。　又與勳通。【漢·夏承碑】策薰著于王室。　又【韻補】音萱。【黃庭經】沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇。　又許運切，音訓。義同。考證：〔【漢·夏承碑】帶薰著于王室。〕　謹照原文帶改策。

【慕】【说文解字】中没有查到汉字(慕)

【容】【卷七】【宀部】 编号：4566　　容，[余封切 ]，盛也。从宀、谷。臣鉉等曰：屋與谷皆所以盛受也。 　古文容从公。

【敏】【卷三】【攴部】 编号：1989　　敏，[眉殞切 ]，疾也。从攴每聲。

【薰】【卷一】【艸部】 编号：294　　薰，[許云切 ]，香艸也。从艸熏聲。

【慕】慕 mù 向往，敬仰：慕名。羡慕。仰慕。爱慕。景慕。敬慕。 思念，依恋：思慕。 姓。

【容】容 róng 包含，盛（ch唍g ）：容器。容量（li刵g ）。容积。容纳。无地自容。 对人度量大：容忍。宽容。 让，允许：容让。不容人说话。 相貌，仪表，景象，状态：容止。容颜。容光。容貌。仪容。军容。市容。阵容。姿容。 或许，也许：容或。 姓。

【敏】敏 mǐn 迅速，灵活：敏捷。敏感。敏锐。敏达（敏捷而通达事理）。灵敏。聪敏。神经过敏。 奋勉：敏求（勉力以求）。

【薰】薰 xūn 同“熏”。 古书上说的一种香草，又泛指花草的香气：薰莸不同器（香草和臭草不能放在一个器物里，喻好和坏不能共存。亦称“薰莸异器”）。