慕容柬南名字打分测算

【慕】【卯集上】【心字部】　慕； 康熙笔画：15； 页码：页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切，音暮。【說文】習也，愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人，更名相如。　又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。　又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。　又姓。又慕容，複姓。

【容】【寅集上】【宀字部】　容； 康熙笔画：10； 页码：页287第03〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切，音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷，皆所以盛受也。【增韻】受也，包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君 】必有忍其乃有濟，有容德乃大。【註】謂包之也。又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德，爲所包容久矣。　又儀容也。【禮·冠義】禮義之始，在於正容體。【射義】試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又【玉藻】君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。　又從容，安也。【書·君 】從容以和。【中庸】從容中道，聖人也。　又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。　又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容，而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。　又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。　又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。　又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容，無花薄紗也。　又州名。古象郡地，唐置容州。　又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。又慕容，複姓。　又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。　又【正字通】余壟切，音涌。【前漢·郊祀歌】神之行，旌容容。　又與頌通。【說文】貌也。从頁，公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者，皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【 法志註】頌謂寬容之，不桎梏也。　又叶與章切，音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。　又【參同契】天道甚浩廣，太 無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。考證：〔【禮·冠義】禮文之始，在於正容體。〕　謹照原文禮文改禮義。〔【射義】試之於澤宮。〕　謹照原文澤宮改射宮。〔【禮記】有周大夫容居。〕　謹照檀弓周改徐。

【柬】【辰集中】【木字部】　柬； 康熙笔画：9； 页码：页520第19【唐韻】古限切【集韻】【韻會】賈限切， 音 。【說文】分別 之也。从束从八。八，分別也。　又與 同。擇也。【荀子·脩身篇】安燕而血理不惰柬理也。　又【晉灼·史記·遴柬註】柬，古 字。少也。　又【類篇】亦與揀通。　又【韻會】一曰縣名。在新寧。○按《說文》收束部，今誤入。

【南】【子集下】【十字部】　南； 康熙笔画：9； 页码：页157第05〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 那含切，音男。【說文】草木至南方，有枝任也。【徐曰】南方主化育，故曰主枝任也。【前漢·律歷志】太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。【白虎通】八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。【詩·小雅】以雅以南。【韻會】南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。【韻會】魯大夫南遺。【宋書·律志】班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。【范仲淹金在鎔賦】英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又【翻譯名義】合掌作禮曰和南。【淳化帖衞夫人書】衞和南。又【韻補】叶尼心切，音寧。【詩·邶風】遠送于南。沈重讀。【陸雲·喜霽賦】朱明啓 ，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。

【慕】【说文解字】中没有查到汉字(慕)

【容】【卷七】【宀部】 编号：4566　　容，[余封切 ]，盛也。从宀、谷。臣鉉等曰：屋與谷皆所以盛受也。 　古文容从公。

【柬】【卷六】【束部】 编号：3880　　柬，[古限切 ]，分別之也。从束从八。八，分別也。

【南】【卷六】【 阝部】 编号：3855　　南，[那含切 ]，艸木至南方，有枝任也。从聲。 　古文。

【慕】慕 mù 向往，敬仰：慕名。羡慕。仰慕。爱慕。景慕。敬慕。 思念，依恋：思慕。 姓。

【容】容 róng 包含，盛（ch唍g ）：容器。容量（li刵g ）。容积。容纳。无地自容。 对人度量大：容忍。宽容。 让，允许：容让。不容人说话。 相貌，仪表，景象，状态：容止。容颜。容光。容貌。仪容。军容。市容。阵容。姿容。 或许，也许：容或。 姓。

【柬】柬 jiǎn 信件、名片、帖子等的泛称：请柬。书柬。 简选，拣：柬寄（选拔并委托职务）。

【南】南 nán 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。 姓。 北 南 nā 〔南无（ 北m ）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。