慕容樱芝名字打分测算
慕容樱芝五行解析
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
---|---|---|---|---|
公历生日 | 2025 | 6 | 1 | 08 |
农历生日 | 乙巳年 | 五月 | 初六日 | 辰时 |
生辰八字 | 乙巳 | 辛巳 | 辛丑 | 壬辰 |
五行属相 | 木火 | 金火 | 金土 | 水土 |
90
慕容樱芝的名字打分测试结果
- 慕水
- 容土
- 樱木
- 芝木
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
慕容樱芝名字五格解析
- 慕
繁体:慕
笔画:14
五行:水
- 容
繁体:容
笔画:10
五行:土
- 樱
繁体:櫻
笔画:15
五行:木
- 芝
繁体:芝
笔画:6
五行:木
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【25】 | 【31】 | 【31】 | 【25】 | 【56】 |
【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
天格25的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
天格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格31的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
人格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。
智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
外格解析
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格56的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
总格解析
缺乏实行的勇气,万事难行,最凶的运格。
诗曰:暮日凄凉事难成,进取心薄不安然,万事龌龊精力败,晚运惨至破家财。
初历尽困苦,四周障碍数。(凶)
基业:豪杰,文昌,时禄,文艺,红艳,灾祸,伤身
家庭:不可靠亲的福,残嘣。
健康:外伤,病难,维残,短命,三才善者可望安全。
含义:缺乏实行的勇气,缺乏进取的精神,损失,灾祸等,是祸不单行者。万事龆龃啮龃,财力不足,乃是最大的运格。
诗曰:暮日凄凉事难成,进取心薄不安然,万事龌龊精力败,晚运惨至破家财。
初历尽困苦,四周障碍数。(凶)
基业:豪杰,文昌,时禄,文艺,红艳,灾祸,伤身
家庭:不可靠亲的福,残嘣。
健康:外伤,病难,维残,短命,三才善者可望安全。
含义:缺乏实行的勇气,缺乏进取的精神,损失,灾祸等,是祸不单行者。万事龆龃啮龃,财力不足,乃是最大的运格。
慕容樱芝名字的诗词来源
樱
- 拼音:yīng
- 繁体:櫻
- 笔画:15
- 部首:木
- 诗词来源:
- 果院新樱熟,花庭曙槿芳。唐初·作者:李峤《五月奉教作》
潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。初唐·作者:李乂《兴庆池侍宴应制》
贝叶传金口,山楼作赋开。盛唐·作者:孟浩然《与张折冲游耆阇寺》
每候山樱发,时同海燕归。盛唐·作者:王维《送钱少府还蓝田》
芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。盛唐·作者:王维《敕赐百官樱桃》
樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。唐·作者:张谓《春园家宴》
赏应歌杕杜,归及荐樱桃。唐·作者:杜甫《收京三首 其三》
西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。唐·作者:杜甫《野人送朱樱》
未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。唐·作者:崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。唐·作者:戴叔伦《春日早朝应制》
芳草留归骑,朱樱掷舞人。中唐·作者:李端《宴伊东岸》
山樱先春发,红蕊满霜枝。中唐·作者:吕温《衡州岁前游合江亭见山樱蕊未折因赋含彩吝惊春》
红樱满眼日,白发半头时。唐·作者:白居易《樱桃花下叹白发》
晓报樱桃发,春携酒客过。唐·作者:白居易《同诸客携酒早看樱桃花》
樱桃落砌颗,夜合隔帘花。唐·作者:白居易《春尽劝客酒》
绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。唐·作者:白居易《宴周皓大夫光福宅》
老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。唐·作者:白居易《早冬》
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。唐·作者:白居易《小舫》
樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。唐·作者:白居易《府中夜赏》
杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。唐·作者:白居易《酬舒三员外见赠长句》
芝
- 拼音:zhī
- 繁体:芝
- 笔画:6
- 部首:艹
- 诗词来源:
- 鸣笳出望苑,飞盖下芝田。隋末唐初·作者:李百药《奉和初春出游应令》
欲采三芝秀,先从千仞游。隋末唐初·作者:慧净《与英才言聚赋得升天行》
明王敦孝感,宝殿秀灵芝。初唐·作者:李义府《宣正殿芝草》
芝田初雁去,绮树巧莺来。隋末唐初·作者:李世民《首春》
椒涂香气溢,芝封玺文生。唐初·作者:李君武《咏泥》
别有张芝学,书池幸见临。唐初·作者:李峤《墨》
芝廛光分野,蓬阙盛规模。初唐·作者:王勃《寻道观》
年长金迹浅,地久石文疏。初唐·作者:王勃《观佛迹寺》
绿齐山叶满,红泄片花销。初唐·作者:王勃《上巳浮江宴韵得遥字》
芝焚空叹息,流恨满籯金。初唐·作者:王勃《伤裴录事丧子》
芝焚空叹息,流恨满籯金。初唐·作者:王勃《伤裴录事丧子》
树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。初唐·作者:崔融《嵩山石淙侍宴应制》
悠然紫芝曲,昼掩白云扉。初唐·作者:宋之问《春日山家》
天流芝盖下,山转桂旗斜。初唐·作者:沈佺期《幸白鹿观应制》
愿以弦歌暇,芝兰想旧游。初唐·作者:沈佺期《饯唐郎中洛阳令》
桐柏膺新命,芝兰惜旧游。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
捧药芝童下,焚香桂女留。初唐·作者:崔湜《幸白鹿观应制》
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。初唐·作者:崔湜《寄天台司马先生》
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑。初唐·作者:刘宪《奉和幸白鹿观应制》
琪树琁娟花未落,银芝窋䆛露初还。初唐·作者:徐彦伯《石淙》
慕容樱芝名字康熙字典解释
【慕】【卯集上】【心字部】 慕; 康熙笔画:15; 页码:页398第32〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 莫故切,音暮。【說文】習也,愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人,更名相如。 又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。 又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。 又姓。又慕容,複姓。
【容】【寅集上】【宀字部】 容; 康熙笔画:10; 页码:页287第03〔古文〕 【廣韻】【集韻】【韻會】 餘封切,音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷,皆所以盛受也。【增韻】受也,包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君 】必有忍其乃有濟,有容德乃大。【註】謂包之也。又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德,爲所包容久矣。 又儀容也。【禮·冠義】禮義之始,在於正容體。【射義】試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。又【玉藻】君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。 又從容,安也。【書·君 】從容以和。【中庸】從容中道,聖人也。 又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。 又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容,而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。 又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。 又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。 又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容,無花薄紗也。 又州名。古象郡地,唐置容州。 又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。又慕容,複姓。 又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。 又【正字通】余壟切,音涌。【前漢·郊祀歌】神之行,旌容容。 又與頌通。【說文】貌也。从頁,公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者,皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【 法志註】頌謂寬容之,不桎梏也。 又叶與章切,音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。 又【參同契】天道甚浩廣,太 無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。考證:〔【禮·冠義】禮文之始,在於正容體。〕 謹照原文禮文改禮義。〔【射義】試之於澤宮。〕 謹照原文澤宮改射宮。〔【禮記】有周大夫容居。〕 謹照檀弓周改徐。
【樱】【辰集中】【木字部】 櫻; 康熙笔画:21; 页码:页551第18【唐韻】烏莖切【集韻】【韻會】於驚切【正韻】於京切, 音鶯。【說文】果名,櫻桃也。一名含桃。【禮·月令】仲夏之月,羞以含桃先薦寢廟。【爾雅翼】果熟最先,故云先薦。【呂覽·高誘註】以鸎所含食,故曰含桃。又名鸎桃。【王維·敕賜櫻桃詩】纔是寢園春薦後,非關御苑鳥銜殘。 又【爾雅·釋木】楔,荆桃。【郭璞註】今櫻桃也。【孫炎註】最大而甘者,謂之崖蜜。【蘇軾·橄欖詩】待得餘甘回齒頰,已輸崖蜜十分甜。【本草】一名朱桃,一名麥英。深紅者爲朱櫻,黃者爲蠟櫻。 又【集韻】伊盈切,音嬰。義同。考證:〔【禮·月令】仲夏之月,以含桃先薦寢廟。〕 謹照原文 以上增羞字。
【芝】【申集上】【艸字部】 芝; 康熙笔画:10; 页码:页1019第15【唐韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切【正韻】旨而切, 音之。【說文】神草也。【本草】有靑赤黃白黑紫六色。【註】芝爲瑞草,服之神仙。【王充·論衡】芝生於土,土氣和,故芝草生。【瑞應圖】王者敬事耆老,不失舊故,則芝草生。【白虎通】德至山陵,則景雲出,芝實茂。 又【禮·內則】芝栭蔆椇。 又【揚雄·甘泉賦】于是乗輿,乃登夫鳳凰兮而翳華芝。【註】華芝,華蓋也。 【六書略】隷作 ,象芝出地。
慕容樱芝名字说文解字
【慕】【说文解字】中没有查到汉字(慕)
【容】【卷七】【宀部】 编号:4566 容,[余封切 ],盛也。从宀、谷。臣鉉等曰:屋與谷皆所以盛受也。 古文容从公。
【樱】【卷六】【木部】 编号:3824 櫻,[烏莖切 ],果也。从木嬰聲。
【芝】【卷一】【艸部】 编号:243 芝,[止而切 ],神艸也。从艸从之。
慕容樱芝名字的意思
【慕】慕 mù 向往,敬仰:慕名。羡慕。仰慕。爱慕。景慕。敬慕。 思念,依恋:思慕。 姓。
【容】容 róng 包含,盛(ch唍g ):容器。容量(li刵g )。容积。容纳。无地自容。 对人度量大:容忍。宽容。 让,允许:容让。不容人说话。 相貌,仪表,景象,状态:容止。容颜。容光。容貌。仪容。军容。市容。阵容。姿容。 或许,也许:容或。 姓。
【樱】樱 (櫻) yīng 〔樱花〕a.落叶乔木,开白色或粉红色花,结核果,紫赤色,核小,味甘,木材坚硬致密,可做器具;b.这种植物的花。均简称“樱”,如“大山樱”。 〔樱桃〕a。落叶小乔木,开粉红或白色小花,果实成熟时红色,可食;b.这种植物的果实。均简称“樱”,如“樱唇”(喻美女的口像樱桃那样,娇小而红)。
【芝】芝 zhī 〔灵芝〕见“ 〔芝兰〕“芝”和“ 灵”。兰”,古书上指两种香草,喻德行的高尚或友情、环境的美好等,如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。