戏娑皮名字打分测算

戏娑皮五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 18 10
农历生日 乙巳年 四月 廿一日 巳时
生辰八字 乙巳 辛巳 丁亥 乙巳
五行属相 木火 金火 火水 木火
95
戏娑皮的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

戏娑皮名字五格解析

繁体:戲

笔画:6

五行:金

繁体:娑

笔画:10

五行:水

繁体:皮

笔画:5

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【18】 【27】 【15】 【6】 【32】
【金】 【金】 【土】 【土】 【木】
【大吉】 【半吉】 【大吉】 【半吉】 【吉】
天格18的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
天格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
地格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)
外格解析
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。   (吉)
总格解析
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

戏娑皮名字的诗词来源

  • 拼音:suō
  • 繁体:
  • 笔画:10
  • 部首:
诗词来源:
依里社,箫鼓赛田神。盛唐·作者:王维《凉州郊外游望》
方知不材者,生长漫婆。唐·作者:杜甫《恶树》
岑寂双甘树,婆一院香。唐·作者:杜甫《树间》
今日婆树,几年为一春。唐·作者:寒山《诗三百三首 其四》
荆巫脉脉传神语,野老起醉颜。中唐·作者:刘禹锡《阳山庙观赛神》
荆巫脉脉传神语,野老起醉颜。中唐·作者:刘禹锡《阳山庙观赛神》
荆巫脉脉传神语,野老起醉颜。中唐·作者:刘禹锡《阳山庙观赛神》
放鸡犬,嬉戏任儿童。唐·作者:白居易《闲坐》
洽恰举头千万颗,婆拂面两三株。唐·作者:白居易《吴樱桃》
醉时眠石上,肢体自婆。唐·作者:姚合《游阳河岸》
天南与天北,此处影婆。唐·作者:狄焕《题柳》
电激离门光海岳,雷轰震户动婆。中唐·作者:吕岩《七言 其三十三》
酒瓮重封闭,待入新年共赏花。中唐·作者:皇甫曙《立春日呈宫傅侍郎》
恋酒山花尽,绕缭还家水路通。唐·作者:方干《送陈秀才将游霅上便议北归》
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆。唐·作者:李远《赠友人》
不缘田地窄,剩种任婆。唐末至五代·作者:齐己《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见庭莎》
燕秦正戎马,林下好婆。唐末至五代·作者:徐夤《北山秋晚》
输我婆栏槛内,晚风萧飒学幽泉。南唐·作者:李中《题吉水县厅前新栽小松》
东观婆树,曾怜甲坼时。五代至宋初·作者:徐铉《史馆庭梅见其毫末历载三十今已半枯尝僚诸公唯相公与铉在耳睹物兴感率成短篇谨书献上伏惟垂览》
指头有月罗冷,舌上悬河海水乾。南宋·作者:郑起《次照晦岩韵》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
还将弄机女,远嫁织人。唐初·作者:李峤《奉和送金城公主适西蕃应制》
纱帽乌几,闲居懒赋诗。盛唐·作者:王维《慕容承携素馔见过》
还持鹿几,日暮隐蓬蒿。盛唐·作者:王维《春园即事》
生年鹖冠子,叹世鹿翁。唐·作者:杜甫《耳聋》
浪足浮纱帽,须截锦苔。唐·作者:杜甫《双枫浦》
三年奔走空骨,信有人间行路难。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其四》
锦官城西生事微,乌几在还思归。唐·作者:杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其五》
去骨鲜鱼脍,兼熟肉燖。唐·作者:寒山《诗三百三首 其二百六》
腹穿人可过,剥蚁还寻。中唐·作者:韩愈《枯树》
数条藤束木棺,草殡荒山白骨寒。中唐·作者:韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿旁山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁》
笑击羊鼓,行牵犊颔车。中唐·作者:刘禹锡《同乐天和微之深春二十首 其二十》
枯缘受风霜久,条短为应攀折频。唐·作者:白居易《题州北路傍老柳树》
萝襟蕙带竹巾,虽到尘中不染尘。唐·作者:白居易《赠张处士山人》
但觉肤憯,安知琐细来。中唐·作者:元稹《虫豸诗 浮尘子三首 其十八 其三》
搏牛若截,噬马血成文。中唐·作者:元稹《虫豸诗 虻三首 其二十 其二》
下视白云时,山房盖树。中唐·作者:贾岛《送谭远上人》
古庙无人入,苍涩老桐。唐·作者:张祜《题圣女庙》
道袍薜带应慵挂,隐帽冠尚懒簪。中唐·作者:吕岩《七言 其四十四》
只见肩侵鬓,唯忧骨透。唐·作者:李宣古《咏崔云娘》
萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎。唐·作者:杜牧《即事》

戏娑皮名字康熙字典解释

【戏】【卯集中】【戈字部】 戲; 康熙笔画:17; 页码:页411第09【廣韻】【集韻】【韻會】香義切【正韻】許義切, 希去聲。【說文】三軍之偏也。一曰兵也。 又【廣韻】戲弄也。【禮·坊記】閨門之內,戲而不歎。【註】戲謂孺子言笑者。 又謔也。【詩·衞風】善戲謔兮。 又嬉也。 又姓。【魏志】穎川戲志才。 又【廣韻】古文呼字。註詳口部五畫。 又【廣韻】許羈切。【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切, 音羲。【集韻】嗚戲,歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻,云古文呼字,又入支韻。亦訓歎辭,則戲字二音,本皆可讀。《正字通》云:詩於戲卽嗚呼,歎辭也或嘉美,或悲傷。末代文士輒爲體例,若哀誄祭文,卽爲嗚呼,封拜冊命,卽爲於戲。謂嗚呼爲哀傷,於戲爲歎美,妄爲穿鑿,其說誠是。然謂呼與戲通,則戲可讀呼,呼仍不可以讀戲,以戲字有羲音,呼字止入七虞也。 又與羲通。伏羲。【莊子】作伏戲。【史記】作虙戲。【荀子·成相篇】文武之道同虙戲。 又地名。【魯語】幽王滅於戲。 又【集韻】呼爲切【韻會】吁爲切, 與麾同。【集韻】旗屬。【周禮·夏官】建大麾以田。或作戲。【史記·項羽紀】諸侯罷戲下,各就國。【註】同麾。 又【集韻】驅爲切,音虧。傾側也。【周禮·春官·喪祝註】執披備傾戲。 又【集韻】於宜切,音漪。本作陭。【說文】上黨陭氏阪。或作戲。 又【集韻】桑何切,音娑。娑本作犧。【周禮·春官·兩獻註】酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說,或作獻,亦作戲。
【娑】【丑集下】【女字部】 娑; 康熙笔画:10; 页码:页262第06【廣韻】素何切【集韻】【韻會】【正韻】桑何切, 音挱。【說文】舞也。【詩· 風】子仲之子,婆娑其下。 又躞蹀貌。【杜甫詩】方知不才者,生長漫婆娑。 又衣揚貌。【張衡·思 賦】修初服之婆娑。 又安坐也。【黃庭經】金鈴朱帶坐婆娑。 又琴聲委曲也。【嵆康·琴賦】紆餘婆娑。 又【廣韻】蘇可切【集韻】【韻會】想可切【正韻】素可切, 音縒。馺娑,漢殿名。【班固·西都賦】經駘盪而出馺娑。【三輔黃圖】馺娑,馬迅疾貌。借爲宮名。 又【正韻】蘇箇切,音些。邏娑,土蕃都城名。【唐書·薛仁貴傳】爲邏娑道行軍總管。【杜甫詩】和親邏娑城。 又【梵書·阿彌陀經】有婆娑國土。釋云:梵言婆娑。華言堪忍。 娑或作逤。通作些。
【皮】【午集中】【皮字部】 皮; 康熙笔画:5; 页码:页790第12〔古文〕 【唐韻】符羈切【集韻】【韻會】【正韻】蒲糜切, 音疲。【說文】剝取獸革者,謂之皮。从又,爲省聲。【長箋】从爲形義俱遠。當作从又从尸。【徐曰】又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韋。【書·禹貢】梁州,厥貢熊羆狐狸織皮。【傳】貢四獸之皮,織金罽。【周禮·天官】掌皮掌秋斂皮,冬斂革,春獻之。【註】有毛爲皮,去毛爲革。 又【釋名】被也。被,覆體也。【韻會】皮膚,肌表也。【史記·酈生傳】足下以目皮相,恐失天下士。 又【揚子·方言】秦晉言非其事,謂之皮傳。【註】謂强語也。【後漢·張衡傳】後人皮傳,無所容篡。【註】皮膚淺近,强相傅會也。 又【博雅】皮,弁冠也。【禮·郊特牲】祭之日,王皮弁以聽祭報,示民嚴上也。 又【正韻】狐貉之裘曰皮也。【莊子·讓王篇】冬日衣皮毛。 又皮侯。【周禮·冬官考工記】張皮侯而棲鵠。【論語】射不主皮。【註】皮,革也。布侯而棲革於其中以爲的,所謂鵠也。 又皮幣。【前漢·武帝紀】請收銀錫,造白金及皮幣,以足用。 又腹心部曰皮室。【遼史·百官國語解】軍制有南北左右皮室,及黃皮室,皆掌精兵。 又【博雅】重皮,厚朴也。又【古今注】長安兒童呼苦葴爲皮弁。又【本草·釋名】仰天,皮掬,天皮,地衣草別名。卽濕地上苔衣也。 又皮氏,縣名。【前漢·地理志】屬河東郡。 又皮山,山名。見【山海經】。 又姓。鄭大夫子皮,後漢皮揚,唐皮日休。 又叶蒲何切,音婆。【詩·召南】羔羊之皮,素絲五紽。【左傳·宣二年】宋華元謂役者曰:牛則有皮,犀兕尚多,棄甲則那。役者曰:從其有皮,丹漆若何。

戏娑皮名字说文解字

【戏】【卷十二】【戈部】 编号:8340  戲,[香義切 ],三軍之偏也。一曰兵也。从戈聲。
【娑】【卷十二】【女部】 编号:8212  娑,[素何切 ],舞也。从女沙聲。《詩》曰:“市也媻娑。”
【皮】【卷三】【皮部】 编号:1978  皮,[符羈切 ],剥取獸革者謂之皮。从又,爲省聲。凡皮之屬皆从皮。  古文皮。  籒文皮。

戏娑皮名字的意思

【戏】 (戲) xì 玩耍:游。儿。嬉豫(嬉游逸乐)。二龙珠。 嘲弄,开玩笑:言。弄。谑(用诙谐有趣的话开玩笑)。 演员在舞台上化装表演故事的艺术:剧。文。码(曲演出的节目)。剧性。 指具体剧种:京。黄梅。皮影。木偶。马 (戲) hū 〔於( (戲)w )〕同“呜呼”。
【娑】 suō 〔婆〕见“ 〔〕轻扬、松散的样子,如“修初服之兮,长余佩之参参( 婆”。sh卬 sh卬 )”。
【皮】 pí 动植物体表的一层组织:毛。 兽毛的制成品:裘。 包在外面的一层东西:封。书。 表面:地。 薄片状的东西:豆腐。 韧性大,不松脆:花生放了。 不老实,淘气:顽。 指橡胶:胶球。 姓。