招诗瑾名字打分测算

【招】【卯集中】【手字部】　招； 康熙笔画：9； 页码：页427第01【唐韻】止遙切【集韻】【韻會】【正韻】之遙切， 音昭。【說文】手呼也。【詩·邶風】招招舟子。【傳】招招，號召之貌。【疏】號召必手招之。王逸云：以手曰招，以口曰召也。　又【廣韻】來之也。【書·說命】旁招俊乂。　又求也。【前漢·季布傳】辨士曹丘生數招權顧金錢。【註】招求貴人威權，因以請託也。　又 也。【孟子】旣入其苙，又從而招之。【註】招，羈其足也。　又姓。漢大鴻臚招猛。　又【集韻】【韻會】時饒切【正韻】時昭切， 音韶。【前漢·禮樂志】體招搖，若永望。【註】招搖，申動貌。　又與韶 通。【史記·帝舜紀】禹乃興九招之樂。【註】卽舜樂，簫韶九成，故曰九招。【左傳·昭十二年】祭公謀父作祈招之詩。　又【集韻】【韻會】【正韻】 祁堯切，音翹。舉也。【周語】好盡言以招人過。【前漢· 項傳贊】招八州而朝同列。　又揭也。【莊子·騈拇篇】有虞氏招仁義以撓天下。　又叶之笑切，音照。【蔡邕·郭有道 】赫赫三事，幾行其招。委辭召貢，保此淸妙。　又叶之由切。音周。【韓愈·祭 員外文】於後八年，君從杜侯。我時在洛，亦應其招。

【诗】【酉集上】【言字部】　詩； 康熙笔画：13； 页码：页1188第18〔古文〕 【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切， 始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。　又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。　又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。　又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。　又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱 人。　又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

【瑾】【午集上】【玉字部】　瑾； 康熙笔画：16； 页码：页740第18【唐韻】居隱切【集韻】【韻會】几隱切， 音謹。【說文】瑾瑜，美玉也。【左傳·宣十五年】瑾瑜匿瑕。【山海經】鍾山之陽，瑾瑜之玉爲良。堅栗精密，潤澤而有光。　又【廣韻】渠遴切【集韻】【韻會】渠吝切【正韻】具吝切， 音僅。義同。　又【類篇】巨靳切，音僅。赤玉也。

【招】【卷十二】【手部】 编号：7879　　招，[止搖切 ]，手呼也。从手、召。

【诗】【卷三】【言部】 编号：1485　　詩，[書之切 ]，志也。从言寺聲。 　古文詩省。

【瑾】【卷一】【玉部】 编号：90　　瑾，[居隱切 ]，瑾瑜，美玉也。从玉堇聲。

【招】招 zhāo 打手势叫人来：招唤。招呼。招手上车。 用公开的方式使人来：招集。招收。招纳。招贤。招聘。招兵买马。 应接：招待宾客。 引来：招惹。招引。招揽。招致。 承认自己的罪行：招供。招认。不打自招。 同“着3”①②。 摇动：招摇（故意张大声势，引人注意）。

【诗】诗 （詩） shī 文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（ａ．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；ｂ．古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。 中国古书名，《诗经》的简称。

【瑾】瑾 jǐn 美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。