支先瞑名字打分测算

【支】【卯集下】【支字部】　支； 康熙笔画：4； 页码：页467第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切， 音巵。【說文】去竹之枝也。从手，持半竹。【註】徐鍇曰：竹葉下垂也。【增韻】俗作攴，非。　又【韻會】庶也。【詩·大雅】本支百世。【傳】支，支子也。【儀禮·士昏禮】支子則稱其宗。【註】支子，庶昆弟也。　又【廣韻】持也。【左傳·定元年】天之所壞，不可支也。　又【周語】武王克殷，作詩以爲飮歌，名之日支。【註】支，拄也。　又【廣韻】度也。【晉書·職官志】有度支尚書。　又【韻府】支，券也。【魏書·盧仝傳】一支付勳人，一支付行臺。【韓愈·寄崔立之詩】當如合分支。【註】今時人謂析產符契爲分支帳。　又【大戴禮】燕支地計衆，不與齊均也。【註】支，猶計也。　又【玉篇】支離自異。【類篇】一曰分也。【王延壽·魯靈光殿賦】支離分赴。【註】支離，分散也。　又【玉篇】載充也。　又【韻會】十二支，辰名。【史記·天官書註】爾雅釋天云：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。又【後漢·王符傳】明帝時，以反支日，不受章奏。【註】凡反支日，用月朔爲正，十二支終戌亥，反還於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一爲反支也。見隂陽書。　又國名。【書·禹貢】崑崙，析支，渠搜，西戎卽敘。【註】馬云：析支在河關西。【前漢·平帝紀】黃支國獻犀牛。【註】應劭曰：黃支在日南之南。又【西域傳】條支國臨西海。　又山名。【史記·匈奴傳】出隴西，過焉支山。【註】焉支山，在丹州。　又荔支，果名。【後漢·和帝紀】舊南海獻荔支。　又姓。【莊子·列禦 】朱泙曼學屠龍於支離益。【何氏姓苑】支氏，琅邪人。【後趙錄】司空支雄。　又與胑肢通。【易·坤卦】美在其中，而暢於四支。【疏】四支，猶人手足。　又與枝通。【詩·衞風】芄蘭之支。【前漢·揚雄傳】支葉扶疎。　又與梔通。【前漢·司馬相如傳】鮮支黃礫。【註】鮮支，卽今梔子樹也。　又【集韻】翹移切，音衹。令支，縣名。【齊語】刜令支。【註】今爲縣在遼西。　又【集韻】支義切，音寘。【揚子·方言】南楚謂謰謱爲支註。考證：〔【左傳】天之所支，不可壞也。〕　謹照原文改爲天之所壞，不可支也。

【先】【子集下】【儿字部】　先； 康熙笔画：6； 页码：页124第05【唐韻】【正韻】蘇前切【集韻】【韻會】蕭前切， 霰平聲。【說文】先，前進也。从人之。【徐曰】之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。【玉篇】前也，早也。【孝經·感應章】必有先也。【老子·道德經】象帝之先。又祖父已歾曰先。【司馬遷·報任安書】太上不辱先，其次不辱身。又姓。【韻會】晉有先軫。又【韻會】凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 先見切，音霰。【增韻】先之也。【正韻】相導前後曰先後。【周禮·夏官·大司馬】以先愷樂，獻于社。【註】先猶導也。【史記·酈食其傳】沛公吾所願從游，莫爲我先。又先事而爲曰先。【易·乾卦】先天而天弗違。【禮·月令】先立春三日。又當後而前曰先。【左傳·文二年】不先父食。【孟子】疾行先長者。【老子·道德經】先天地生。又【廣韻】娣姒曰先後。【前漢·郊祀志】神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。【註】孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。又【韻會】【正韻】 蘇典切，音跣。【越語】句踐親爲夫差先馬。【韻會】前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【瞑】【午集中】【目字部】　瞑； 康熙笔画：15； 页码：页815第08【唐韻】莫經切【集韻】【韻會】忙經切， 音溟。【說文】翕目也。【廣韻】合目瞑瞑也。【後漢·馬援傳】甘心瞑目。【皇極經世】在水者不瞑，在風者瞑。【註】魚在水，其目盡夜不瞑也。　又【集韻】目不明也。【晉書·山濤傳】臣耳目聾瞑，不能自勵。　又【呂覽】瞑者，目無由接也。【汲冢周書】師曠曰：請使瞑臣往與之言。【註】無目故稱瞑。　又【春秋·繁露】民者，瞑也。瞑也者，名其別離分散也。　又瞑瞑視，不審之貌。【荀子·非十二子篇】酒食聲色之中，則瞑瞑然。【淮南子·覽冥訓】其視瞑瞑。　又【集韻】【韻會】母迥切【正韻】莫迥切， 溟上聲。又【集韻】【韻會】 莫定切，溟去聲。義 同。　又【廣韻】莫賢切【集韻】民堅切【正韻】莫堅切， 麫平聲。與眠通。【玉篇】寐也。【莊子·德充符】據槁梧而瞑。　又弓名。【唐書·南蠻傳】永昌野桑生石上，其材上屈兩向而下植，取以爲弓，不筋漆而利，名曰瞑弓。　又菜名。【本草綱目】瞑菜，一名睡菜，南海人食之思睡，故名。　又盱瞑，與芊眠同。【張衡·南都賦】攢立叢駢，靑麗盰瞑，杳藹蓊鬱于谷底，森 而刺天。李善讀， 詳盰眠二字註。　又【廣韻】莫甸切【集韻】【韻會】眠見切【正韻】莫見切， 音麫。瞑眩劇也。又憒亂也。【書·說命】若藥不瞑眩，厥疾弗瘳。一作眠眩。互詳眠字註。　又【集韻】謨耕切，音萌。與 同。　又叶武巾切，音旻。【楚辭·招魂】致命於帝，然後得瞑些，歸來歸來。往恐危身些。【註】瞑，臥也。　【正字通】古無眠字，瞑卽眠。今通用眠，正譌从瞑廢眠，泥。考證：〔【莊子·德充符】據高梧而瞑。〕　謹照原文高改槁。

【支】【卷三】【支部】 编号：1925　　支，[章移切 ]，去竹之枝也。从手持半竹。凡支之屬皆从支。 　古文支。

【先】【卷八】【先部】 编号：5442　　先，[穌前切 ]，前進也。从儿从之。凡先之屬皆从先。臣鉉等曰：之人上，是先也。

【瞑】【卷四】【目部】 编号：2167　　瞑，[武延切 ]，翕目也。从目、冥，冥亦聲。臣鉉等曰：今俗别作眠，非是。

【支】支 zhī 撑持，伸出，竖起：支撑。支援。体力不支。 受得住：乐不可支。 领款或付款：支付。 调度，指使：支使。支应。支着儿。 附属于总体的一个部分：总支。支流。支离。 〔地支〕历法中用的十二个字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 量词：一支笔。

【先】先 xiān 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前。先期。原先。先驱。先河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。先觉（ju ）。先见之明。先发制人。 家族或民族的较早的一代或几代：先人。先世（祖先）。先民。 对死去的人的尊称：先祖。先父。先哲（指已去世的有才德的思想家）。先烈。先贤。 姓。

【瞑】瞑 míng 〔瞑瞑〕形容昏花迷离。 闭眼：瞑目（亦指人死时心里无牵挂）。死不瞑目。