支柏诲名字打分测算

支柏诲五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 23 00
农历生日 乙巳年 四月 廿六日 子时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬辰 庚子
五行属相 木火 金火 水土 金水
93
支柏诲的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

支柏诲名字五格解析

繁体:支

笔画:4

五行:火

繁体:柏

笔画:9

五行:木

繁体:誨

笔画:9

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【13】 【23】 【15】 【27】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【平】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)
人格解析
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
地格解析
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
外格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,基础薄,易招致失败。   (平)
总格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。

支柏诲名字的诗词来源

  • 拼音:bǎi
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
夜宴经谷,朝游出杜原。隋末唐初·作者:魏徵《赋西汉》
飞盖回兰坂,宸襟伫梁。初唐·作者:李敬玄《奉和别越王》
唯馀松垄,朝夕起寒烟。初唐·作者:骆宾王《丹阳刺史挽词三首 其二》
古墓芙蓉塔,神铭松烟。初唐·作者:卢照邻《石镜寺》
桂筵含馥,兰席拂沈香。唐初·作者:李峤《床》
弹弦奏节梅风入,对局探钩酒传。初唐·作者:杜审言《守岁侍宴应制》
日落桑榆下,寒生松中。初唐·作者:崔融《韦长史挽词》
杨宫先上赋,殿几连诗。唐·作者:张说《李工部挽歌三首 其一》
春殿猗兰美,仙阶树荣。初唐·作者:郑愔《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
膺新命,芝兰惜旧游。唐·作者:韦元旦《饯唐州高使君赴任》
圣藻凌云裁赋,仙歌促宴摘梅春。唐·作者:韦元旦《奉和人日宴大明宫恩赐䌽缕人胜应制》
衔哀处,幡花种福田。唐·作者:苏颋《武担山寺》
蕙兰春已晚,桐路犹长。初唐·作者:卢藏用《饯唐州高使君赴任》
幸预台称献寿,愿陪千亩及农晨。初唐·作者:卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》
故人荆府掾,尚有台威。盛唐·作者:孟浩然《闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户因以投寄》
欣逢台友,共谒聪公禅。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
芰荷薰讲席,松映香台。盛唐·作者:孟浩然《题融公兰若》
旧曲梅花唱,新正酒传。盛唐·作者:孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
存殁令名传,青青松田。盛唐·作者:李颀《达奚吏部夫人寇氏挽歌》
樽开叶酒,灯发九枝花。唐·作者:张子容《除夜乐城逢孟浩然》

  • 拼音:huì
  • 繁体:
  • 笔画:9
  • 部首:
诗词来源:
洗石空江碧,青山远游。唐·作者:张九龄《燕子岩》
守儒轻猎骑,承访沈潜。中唐·作者:卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》
静看蜂教,閒想鹤仪形。中唐·作者:刘禹锡《昼居池上亭独吟》
日获言皆旧学,不惭贫贱带经锄。北宋·作者:梅尧臣《郡阁阅书投壶和呈相国晏公》
墨蒙兼贶,邮筒喜屡开。北宋·作者:赵抃《和荣諲学士按部过长濆关所寄诗》
黄卷不忘穷古圣,白头无倦诸生。北宋·作者:赵抃《寄程汝玉秀才》
字屡传来客素,治声常逐过江桡。北宋·作者:韩琦《答丹阳李公素学士》
故寻庭树丁宁,东望吴门涕自挥。北宋·作者:刘敞《伯父挽词》
伫闻流尺素,嘉篇频为寄琼瑶。北宋·作者:吕陶《寄新宁黎叔茜》
有闻知契厚,纵谈无间觉情亲。北宋·作者:吕陶《送交代茹安礼二首 其一》
临风有馀,时复慰皤然。北宋·作者:徐积《寄朱博士》
悭材甚小,扑满祸难逃。北宋·作者:韦骧《和扑满》
承家爱以义,能仕之忠。北宋·作者:阎灏《赋新繁周表权如诏亭》
十有馀年想谆,更期朱玉似河倾。北宋·作者:郑侠《仲常龙图自广中移帅闽 其一》
寄声何草草,流已谆谆。北宋·作者:彭汝砺《试诸葛生笔因书所怀寄诸弟 其四》
已喜刘歆分七略,尚传韩愈诸生。宋·作者:韩驹《次韵翁监再来馆中》
勤勤何以报,愿言殊祉集新阳。宋·作者:李纲《冬至前六日奉陪舅氏燕集于张甥东斋泰孙侍坐舅甥四世同会岂易得也舅氏以诗见贶谨次韵成两章拜呈并简季弟二甥同赋 其一》
儿共织庞翁竹,养气多惭纪渻鸡。宋·作者:王洋《节日同儿女小集倅有诗见戏答之》
自想温容耳词,他乡已恨重分违。宋·作者:王洋《挽徐次翁 其二》
古人规有馀乐,近世交朋无此风。宋·作者:郑刚中《石季平尝为于仲模诗改二字后仲模有诗来复用韵报之且庆朋友间渐能琢磨责善追复古风焉》

支柏诲名字康熙字典解释

【支】【卯集下】【支字部】 支; 康熙笔画:4; 页码:页467第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切, 音巵。【說文】去竹之枝也。从手,持半竹。【註】徐鍇曰:竹葉下垂也。【增韻】俗作攴,非。 又【韻會】庶也。【詩·大雅】本支百世。【傳】支,支子也。【儀禮·士昏禮】支子則稱其宗。【註】支子,庶昆弟也。 又【廣韻】持也。【左傳·定元年】天之所壞,不可支也。 又【周語】武王克殷,作詩以爲飮歌,名之日支。【註】支,拄也。 又【廣韻】度也。【晉書·職官志】有度支尚書。 又【韻府】支,券也。【魏書·盧仝傳】一支付勳人,一支付行臺。【韓愈·寄崔立之詩】當如合分支。【註】今時人謂析產符契爲分支帳。 又【大戴禮】燕支地計衆,不與齊均也。【註】支,猶計也。 又【玉篇】支離自異。【類篇】一曰分也。【王延壽·魯靈光殿賦】支離分赴。【註】支離,分散也。 又【玉篇】載充也。 又【韻會】十二支,辰名。【史記·天官書註】爾雅釋天云:歲陽者,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。又【後漢·王符傳】明帝時,以反支日,不受章奏。【註】凡反支日,用月朔爲正,十二支終戌亥,反還於子丑。如朔日遇戌亥,卽初一爲反支也。見隂陽書。 又國名。【書·禹貢】崑崙,析支,渠搜,西戎卽敘。【註】馬云:析支在河關西。【前漢·平帝紀】黃支國獻犀牛。【註】應劭曰:黃支在日南之南。又【西域傳】條支國臨西海。 又山名。【史記·匈奴傳】出隴西,過焉支山。【註】焉支山,在丹州。 又荔支,果名。【後漢·和帝紀】舊南海獻荔支。 又姓。【莊子·列禦 】朱泙曼學屠龍於支離益。【何氏姓苑】支氏,琅邪人。【後趙錄】司空支雄。 又與胑肢通。【易·坤卦】美在其中,而暢於四支。【疏】四支,猶人手足。 又與枝通。【詩·衞風】芄蘭之支。【前漢·揚雄傳】支葉扶疎。 又與梔通。【前漢·司馬相如傳】鮮支黃礫。【註】鮮支,卽今梔子樹也。 又【集韻】翹移切,音衹。令支,縣名。【齊語】刜令支。【註】今爲縣在遼西。 又【集韻】支義切,音寘。【揚子·方言】南楚謂謰謱爲支註。考證:〔【左傳】天之所支,不可壞也。〕 謹照原文改爲天之所壞,不可支也。
【柏】【辰集中】【木字部】 柏; 康熙笔画:9; 页码:页518第22【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 博陌切,音百。【說文】椈也。【六書精蘊】柏,隂木也。木皆屬陽,而柏向隂指西,蓋木之有貞德者,故字从白。白,西方正色也。又【春秋緯】諸侯墓樹柏。【前漢·東方朔傳】柏者,鬼之廷也。 又大也。與伯通。【釋名】柏車,大車也。 又逼也。與廹同。【周禮·春官】其柏席用萑黼純。【鄭註】柏席,廹地之席。【史記·漢高紀】柏人者,廹于人也。【漢·武瓠子歌】魚弗鬰兮柏冬日。 又國名。在河南西平縣。 又山名。【書·禹貢】導淮自桐柏。 又【前漢·武帝紀】起柏梁臺。 又姓。【姓譜】戰國柏直,漢柏英。 又叶卜各切,音搏。【楚辭·九歌】山中人兮芳杜若,飮石泉兮蔭松柏。 又叶壁益切,音必。【陶潛·經錢溪詩】園田日夢想,安得久離析。終懷在歸舟,諒哉宜霜柏。 从木白聲。俗作栢,非。
【诲】【酉集上】【言字部】 誨; 康熙笔画:14; 页码:页1188第18〔古文〕 【唐韻】荒內切【集韻】【韻會】呼內切【正韻】呼對切, 音晦。【說文】曉敎也。【徐曰】丁寧誨之,若決晦昧也。【玉篇】敎示也。【廣韻】敎訓也。【易·繫辭】慢藏誨盜,冶容誨淫。【書·說命】朝夕納誨,以輔台德。【詩·小雅】敎誨爾子,式穀似之。 又叶呼位切,音豷。【詩·大雅】匪敎匪誨,時維婦寺。 又叶許旣切,希去聲。【秦·泰山刻石】夙興夜寐,建設長利,專隆敎誨。訓經宣達,遠近畢理,咸承聖志。三句入韻。【吳棫·韻補】古未韻與寘通。考證:〔【書·說命】朝夕納誨,以輔王德。〕 謹照原文王德改台德。

支柏诲名字说文解字

【支】【卷三】【支部】 编号:1925  支,[章移切 ],去竹之枝也。从手持半竹。凡支之屬皆从支。  古文支。
【柏】【卷六】【木部】 编号:3530  柏,[博陌切 ],鞠也。从木白聲。
【诲】【卷三】【言部】 编号:1492  誨,[荒內切 ],曉教也。从言每聲。

支柏诲名字的意思

【支】 zhī 撑持,伸出,竖起:撑。援。体力不。 受得住:乐不可。 领款或付款:付。 调度,指使:使。应。着儿。 附属于总体的一个部分:总流。离。 〔地〕历法中用的十二个字:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 量词:一笔。
【柏】 bǎi 常绿乔木,叶鳞片状,结球果,有“扁”、“侧”、“圆”、“罗汉”等多种。木质坚硬,纹理致密。可供建筑及制造器物之用: 露(树上的露水,据说用以洗眼,有明目的作用)。 姓。 bó 〔 林〕德国的首都。 bò 同“檗”。
【诲】 (誨) huì 教导,明示:教人不倦。