支茆杖名字打分测算

支茆杖五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 22
农历生日 乙巳年 四月 初七日 亥时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 癸亥
五行属相 木火 金土 水金 水水
93
支茆杖的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

支茆杖名字五格解析

繁体:支

笔画:4

五行:火

繁体:茆

笔画:8

五行:木

繁体:杖

笔画:7

五行:木

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【15】 【18】 【8】 【22】
【土】 【土】 【金】 【金】 【木】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【吉】
天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
天格解析
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
人格解析
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
地格解析
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格8的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)
外格解析
意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。   (吉)
总格解析
秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

支茆杖名字的诗词来源

  • 拼音:máo
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。唐·作者:韦嗣立《奉和初春幸太平公主南庄应制》
槎流天上转,茅宇禁中开。初唐·作者:郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首 其四》
养疾衡檐下,由来浩气真。盛唐·作者:孟浩然《重酬李少府见赠》
夏日茅斋里,无风坐亦凉。盛唐·作者:孟浩然《夏日辨玉法师茅斋》
清溪入云木,白首卧茅茨。盛唐·作者:李颀《送卢逸人》
东山足松桂,归去结茅茨。盛唐·作者:高适《使青夷军入居庸三首 其二》
真诀自从茅氏得,恩波宁阻洞庭归。盛唐·作者:李白《送贺监归四明应制》
东山有茅屋,幸为埽荆扉。盛唐·作者:王维《送张五归山》
先生何处去,王屋访茅君。盛唐·作者:王维《送张道士归山》
巳公茅屋下,可以赋新诗。唐·作者:杜甫《巳上人茅斋》
何时一茅屋,送老白云边。唐·作者:杜甫《秦州杂诗二十首 其十四》
自闻茅屋趣,只想竹林眠。唐·作者:杜甫《示侄佐》
野客茅茨小,田家树木低。唐·作者:杜甫《佐还山后寄三首 其一》
茅茨疏易湿,云雾密难开。唐·作者:杜甫《梅雨》
有客过茅宇,呼儿正葛巾。唐·作者:杜甫《宾至》
忧我营茅栋,携钱过野桥。唐·作者:杜甫《王十五司马弟出郭相访兼遗营茅屋赀》
近根开药圃,接叶制茅亭。唐·作者:杜甫《高楠》
茅屋还堪赋,桃源自可寻。唐·作者:杜甫《春日江村五首 其一》
畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。唐·作者:杜甫《园》
病枕依茅栋,荒锄净果林。唐·作者:杜甫《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首 其一》

  • 拼音:zhàng
  • 繁体:
  • 笔画:7
  • 部首:
诗词来源:
病耳蚊过似走雷,行犹怯步难回。隋末唐初·作者:慧净《自皋亭至吴门吊二大护法》
负书寻远寺,倩童牵鹿渡深溪。唐·作者:萧翼《宿云门东客院》
迹胸前出,绳文腕后生。唐·作者:刘行敏《嘲崔生》
遥临鸾鹤驾,帷宫直坐凤麟洲。初唐·作者:狄仁杰《奉和圣制夏日游石淙山》
二三物外友,一百头钱。初唐·作者:骆宾王《冬日宴》
荆南旋钵,渭北限津梁。唐初·作者:李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》
闲情兼嘿语,携赴岩泉。初唐·作者:王勃《春日还郊》
归来物外情,负阅岩耕。初唐·作者:宋之问《陆浑山庄》
临霞岫,危步下霜蹊。初唐·作者:上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首 其十八》
御旗探紫箓,仙辟丹丘。初唐·作者:崔湜《幸白鹿观应制》
赠君青竹,送尔白蘋洲。盛唐·作者:孟浩然《送元公之鄂渚寻观主张骖鸾》
寒山暮,鸣梭秋叶时。盛唐·作者:李颀《晚归东园》
或围绕,吾师一念深。盛唐·作者:李颀《觉公院施鸟石台》
留青竹,行歌蹑紫烟。盛唐·作者:李白《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》
窥庭但萧瑟,倚空踌躇。盛唐·作者:李白《题许宣平庵壁》
柴门外,临风听暮蝉。盛唐·作者:王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
暮持筇竹,相待虎溪头。盛唐·作者:王维《过感化寺昙兴上人山院》
鸠形将刻,龟壳用支床。盛唐·作者:王维《春日上方即事》
桑门寡言晤,策事迎逢。唐·作者:智藏《五言玩花莺一首》
兼将老藤,扶汝醉初醒。唐·作者:杜甫《路逢襄阳杨少府入城戏呈杨员外绾》

支茆杖名字康熙字典解释

【支】【卯集下】【支字部】 支; 康熙笔画:4; 页码:页467第01〔古文〕 【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切, 音巵。【說文】去竹之枝也。从手,持半竹。【註】徐鍇曰:竹葉下垂也。【增韻】俗作攴,非。 又【韻會】庶也。【詩·大雅】本支百世。【傳】支,支子也。【儀禮·士昏禮】支子則稱其宗。【註】支子,庶昆弟也。 又【廣韻】持也。【左傳·定元年】天之所壞,不可支也。 又【周語】武王克殷,作詩以爲飮歌,名之日支。【註】支,拄也。 又【廣韻】度也。【晉書·職官志】有度支尚書。 又【韻府】支,券也。【魏書·盧仝傳】一支付勳人,一支付行臺。【韓愈·寄崔立之詩】當如合分支。【註】今時人謂析產符契爲分支帳。 又【大戴禮】燕支地計衆,不與齊均也。【註】支,猶計也。 又【玉篇】支離自異。【類篇】一曰分也。【王延壽·魯靈光殿賦】支離分赴。【註】支離,分散也。 又【玉篇】載充也。 又【韻會】十二支,辰名。【史記·天官書註】爾雅釋天云:歲陽者,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。又【後漢·王符傳】明帝時,以反支日,不受章奏。【註】凡反支日,用月朔爲正,十二支終戌亥,反還於子丑。如朔日遇戌亥,卽初一爲反支也。見隂陽書。 又國名。【書·禹貢】崑崙,析支,渠搜,西戎卽敘。【註】馬云:析支在河關西。【前漢·平帝紀】黃支國獻犀牛。【註】應劭曰:黃支在日南之南。又【西域傳】條支國臨西海。 又山名。【史記·匈奴傳】出隴西,過焉支山。【註】焉支山,在丹州。 又荔支,果名。【後漢·和帝紀】舊南海獻荔支。 又姓。【莊子·列禦 】朱泙曼學屠龍於支離益。【何氏姓苑】支氏,琅邪人。【後趙錄】司空支雄。 又與胑肢通。【易·坤卦】美在其中,而暢於四支。【疏】四支,猶人手足。 又與枝通。【詩·衞風】芄蘭之支。【前漢·揚雄傳】支葉扶疎。 又與梔通。【前漢·司馬相如傳】鮮支黃礫。【註】鮮支,卽今梔子樹也。 又【集韻】翹移切,音衹。令支,縣名。【齊語】刜令支。【註】今爲縣在遼西。 又【集韻】支義切,音寘。【揚子·方言】南楚謂謰謱爲支註。考證:〔【左傳】天之所支,不可壞也。〕 謹照原文改爲天之所壞,不可支也。
【茆】【申集上】【艸字部】 茆; 康熙笔画:11; 页码:页1026第06【唐韻】莫飽切,音卯。【韻會】鳧葵。【鄭小同云】蓴菜草。【詩·魯頌】思樂泮水,薄采其茆。【陸璣疏】茆與荇菜相似,葉大如手,赤圓有肥者,著手滑不得停,莖大如匕柄,葉可以生食,又可鬻,滑美。江南人謂之蓴菜,或謂之水葵,諸陂澤中皆有。【干寶云】今之 蹗草,堪爲葅,江東有之。又云:或名水戾。一云今之浮菜,卽猪蓴是也。 又【集韻】通 。草叢生也。 又與茅通。【周禮·天官·醢人】茆菹。【鄭註】讀作茅。【說文】【玉篇】 音柳。註詳 字。考證:〔【于寶云】今之 蹗草。〕 謹照原文于寶改干寶。
【杖】【辰集中】【木字部】 杖; 康熙笔画:7; 页码:页512第01【唐韻】直兩切【集韻】【韻會】雉兩切【正韻】呈兩切, 音杖。【說文】所以扶行也。【禮·曲禮】大夫七十而致仕,若不得謝則必賜之几杖。又【王制】五十杖於家,六十杖於鄕,七十杖於國,八十杖於朝。 又【禮·喪服小記】父喪苴杖竹也,母喪削杖桐也。 又木梃也。【家語】舜事瞽瞍,小棰則待過,大杖則逃走。 又【方言】矜謂之杖,謂戈戟柄也。【呂覽·貴已篇】操杖以戰。 又【爾雅·釋草】蒤,虎杖。 又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 直亮切,丈去聲。持也。與仗同。【書·牧誓】王左杖黃鉞。 又憑倚也。【左傳·襄八年】杖信以待晉。考證:〔【禮·曲禮】大夫七十而致仕,賜之几杖。〕 謹照原文,賜之上增若不得謝則必六字。〔【爾雅·釋草】虎杖,荼也。〕 謹照原文改蒤虎杖。

支茆杖名字说文解字

【支】【卷三】【支部】 编号:1925  支,[章移切 ],去竹之枝也。从手持半竹。凡支之屬皆从支。  古文支。
【茆】【说文解字】中没有查到汉字(茆)
【杖】【卷六】【木部】 编号:3721  杖,[直兩切 ],持也。从木丈聲。臣鉉等曰:今俗别作仗,非是。

支茆杖名字的意思

【支】 zhī 撑持,伸出,竖起:撑。援。体力不。 受得住:乐不可。 领款或付款:付。 调度,指使:使。应。着儿。 附属于总体的一个部分:总流。离。 〔地〕历法中用的十二个字:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 量词:一笔。
【茆】 máo 同“茅”。 姓。
【杖】 zhàng 扶着走路的棍子:手。拐。 泛指棍棒:擀面。禅。 古代刑罚之一,用棍打:脊。 古同“仗”,恃,凭倚。